万人之敌典故出处介绍和释义解读
郭嘉帮助曹操完成了北方的统一，但是不幸得病早逝，也是让曹操痛心不已。
这次讲的万人之敌就和郭嘉有关，不过肯定不是说郭嘉是这位万人之敌，毕竟文人多多少少还是会谦虚一些。
只是郭嘉早就看出刘备的野心，并告知曹操，不过当时的曹操并没有把刘备放在眼里，无奈日后也成了自己强大的对手之一。
今天的
【千问解读】
郭嘉是三国里非常有实力的军师，而且也是曹操早期的心腹。
郭嘉帮助曹操完成了北方的统一，但是不幸得病早逝，也是让曹操痛心不已。
这次讲的万人之敌就和郭嘉有关，不过肯定不是说郭嘉是这位万人之敌，毕竟文人多多少少还是会谦虚一些。
只是郭嘉早就看出刘备的野心，并告知曹操，不过当时的曹操并没有把刘备放在眼里，无奈日后也成了自己强大的对手之一。
今天的三国成语故事见于《三国志郭嘉传》注引《傅子》，时间是在献帝建安四年(公元199年)，相关人物有郭嘉、曹操和刘备。
原文如下：
初，刘备来降，太祖以客礼待之，使为豫州牧。
嘉言于太祖曰：“备有雄才而甚得众心。
张飞、关羽者，皆万人之敌也，为之死用。
嘉观之，备终不为人下，其谋未可测也。
古人有言：‘一日纵敌，数世之患。
’宜早为之所。
”是时，太祖奉天子以号令天下，方招怀英雄以明大信，未得从嘉谋。
会太祖使备要击袁术，嘉与程昱俱驾而谏太祖曰：“放备，变作矣!”时备已去，遂举兵以叛。
太祖恨不用嘉之言。
这段记载的大意是：当初，刘备投奔曹操，曹操用贵宾之礼对待他，还任命他为豫州牧。
郭嘉对曹操表示：“刘备素有雄才，又深得人心。
张飞和关羽二人都武艺高强，有万夫不当之勇。
他俩死心塌地追随刘备。
我看刘备并不甘心屈居人下，他的真实想法难以预料。
古人说‘一日纵敌，数世为患。
’应当早做安排。
”
当时，曹操奉天子而号令天下，正在招揽英雄，因此没有听从郭嘉的建议。
后来曹操又派刘备带兵去进攻袁术，郭嘉和程昱立即前来劝阻说：“此刻让刘备离开，他马上就会叛变!”可此时刘备已经离开，不久果真率部对曹操为敌，曹操非常后悔自己没能听郭嘉的话。
本文要说的三国成语，便是郭嘉口中的“万人之敌”，意为武艺高强，有万夫不当之勇。
这句成语最早的出处是司马迁《史记项羽本纪》中的“籍曰：‘书，足以记名姓而已;剑，一人敌,不足学;学万人敌。
’”
郭嘉对曹操的重要性，相信熟悉三国历史的人都非常清楚，可谓是算无遗策。
曹操对郭嘉也非常信任，对他的建议言听计从。
唯独在对待刘备的问题上，曹操却没用听从，这也是郭嘉所提出的建议中唯一一次被曹操拒绝采纳的。
这个被拒绝的建议所导致的后果非常明显，不仅令曹操有了一个终生的对手，同时也改变了汉末的历史走向。
最终，曹操因放走了刘备而导致了三足鼎立局面的形成，真可谓是千古遗恨。
阳和启蛰,品物皆春的意思是什么含出处,揭秘,典故,全诗赏析
2、阳和启蛰 品物皆春全诗《景德以后祀五方帝十六首其一》作者：佚名条风斯应，候历维新。
阳和扈蛰，品物皆春。
篪簧协奏，簠簋毕陈。
精羞丰度，景福攸臻。
3、阳和启蛰 品物皆春的出处典故这句话是出自《宋史·乐志》。
4、阳和启蛰 品物皆春揭秘和赏析阳和启蛰，品物皆春的意思是蛰虫始振，，蛰虫，是冬藏之虫，春天来了被惊醒，动而未出，春回大地，一片生机，也是比喻恶劣的环境过去，顺利和美好的时光开始了的意思。
这句话是出自《宋史·乐志》，正所谓一年之计在于春，春是温暖，鸟语花香;春是生长，耕耘播种。
春天当作一年的美好开端，代表着新生与希望，预示着圆满顺利的未来，预示着新的希望。
沧海桑田是什么意思 典故由来是什么
意思是大海变成农田（桑田：农田），农田变成大海；比喻世事变化巨大。
现在通常用来比喻人事物的变迁或岁月的更迭。
沧海桑田是什么意思沧海桑田意思是大海变成农田；农田变成大海。
比喻人世间事物变化极大，或者变化较快。
，桑田：农田。
沧海桑田读音是cāng hǎi sāng tián，简拼 chst，为联合式结构，沧海和桑田为并列词语，沧海桑田通常在源物备句子中作谓语、宾语、分句。
造句参考：离开几十年，今日重回故乡，已是人事全非，颇有沧海桑田之慨。
“沧海桑田”典故中所谓的“沧桑之变”是发生在地球上的一种自然现象。
由于地球内部的物质总在不停的运动着，所以会促使地壳发生变动，有时上升，有时下降。
挨近大陆边缘的海水比较浅，假如地壳上升，海底便会露出，而成为陆地；相反，海边的陆地下沉，便会变为海洋。
有时海底发生火山喷发或地震，形成海底高原、山脉、火山，它们如果露出海面，也会成为陆地。
但“沧海桑田”主要还是因为气候的变化。
沧海桑田的典故来源沧海桑田出自晋·葛洪《神仙传·麻姑》：“麻姑自说云；接侍以来；已见东海三为桑田。
”意思是麻姑自己说道，自从到这里以来，已经眼见东海三次变为农田。
葛洪，晋句容人，字稚川，自号抱朴子。
好神仙导养之法，着《抱朴子》一书，述炼丹之法，建立长生理论。
而成书时间较晚的《神仙传》，收录数十位道教神仙的传记，书里记载这么一段故事：传说中的仙女麻姑，在和仙人王方平谈天叙旧时说道：自从上次接待你之后，东海已经三次变成农田了，时间过得真快。
刚才到蓬莱仙山去巡视时，看见周围的海水，比我上次去时又浅了一半，难道又将再度乾涸变成陆地?王方平于是感叹地说：一旦变成陆地后，行经东海，又要满是飞扬的尘土了。
后来这个故事演变成沧海桑田这句成语，桑田就是种农作物的田，也就是陆地。
沧海桑田原用来比喻环境变化很大，后也可用来比喻世事无常，变化很快。
