卧旗息鼓典故出处介绍
但在正史中并没有发生空城计这件事，当时司马懿和诸葛亮根本就不在一个地方，但空城计实在太过经典，所以一直都被后人传颂。
这次要为大家讲的成语卧旗息鼓，背景故事也是出自空城计，诸葛亮能吓走司马懿的关键你们都知道吗? 今
【千问解读】
空城计算是诸葛亮的成名之计了，也被当作是司马懿忌惮诸葛亮的证明，毕竟一座空城便把司马懿十万大军给吓走，比赤壁之战时还要夸张。
但在正史中并没有发生空城计这件事，当时司马懿和诸葛亮根本就不在一个地方，但空城计实在太过经典，所以一直都被后人传颂。
这次要为大家讲的成语卧旗息鼓，背景故事也是出自空城计，诸葛亮能吓走司马懿的关键你们都知道吗?
今天的三国成语故事见于《三国志•诸葛亮传》注引《蜀记》，是西晋时期金城人郭冲讲述的一个有关诸葛亮的事迹。
原文如下：
亮屯于阳平，遣魏延诸军并兵东下，亮惟留万人守城。
晋宣帝率二十万众拒亮，而与延军错道，径至前，当亮六十里所，侦候白宣帝说亮在城中兵少力弱。
亮亦知宣帝垂至，已与相逼，欲前赴延军，相去又远，回迹反追，势不相及，将士失色，莫知其计。
亮意气自若，敕军中皆卧旗息鼓，不得妄出菴幔，又令大开四城门，埽地卻洒。
宣帝常谓亮持重，而猥见势弱，疑其有伏兵，於是引军北趣山。
明日食时，亮谓参佐拊手大笑曰：“司马懿必谓吾怯，将有强伏，循山走矣。
”
这段记载的大意是：诸葛亮屯兵阳平，派遣魏延等人率部向东下，自己只留下一万多人守城。
司马懿率领二十万大军抵御诸葛亮，与魏延等人错过，却直接来到了距离阳平只有六十里的地方。
侦察兵报告说，诸葛亮在阳平的军队很少。
此时，诸葛亮也知道了司马懿的大军正在向阳平逼近，很快将兵临城下，于是想离开阳平前往魏延军队，可惜此时与魏延所部距离太远，又无法及时让魏延回军增援阳平。
阳平将士无不大惊失色，不知道该如何是好。
此时，只有诸葛亮镇定自若，他下令放倒军旗，停敲战鼓，任何人不得随意走出营帐。
又下令打开四门，派人清扫街道。
司马懿一向认为诸葛亮处事谨慎，现在却故意摆出示弱的样子，便怀疑他有伏兵，于是率军向北上山，没有向阳平发动攻击。
等到了第二天吃饭之时，诸葛亮拍着手对部下大笑道：“司马懿必定认为我故意表现出胆怯是因为怀疑我设下了伏兵，所以才上山逃跑了。
”
本文要介绍的成语，便是上文记载中的“卧旗息鼓”，意为放倒军旗，停敲战鼓。
这也是由郭冲所首创的一句成语。
这个故事，其实就是后来“空城计”的原型。
不过，虽说这个故事已经流传了一千多年，但却是个彻头彻尾的虚构情节，理由也非常简单。
据《三国志》及《晋书》等史料记载，此时的司马懿尚在荆州任职，根本没有来到西北，诸葛亮面对的对手是曹真和张郃。
因此，这个所谓的“空城计”其实是郭冲自己臆想出来的事情，在历史上并未发生过。
阳和启蛰,品物皆春的意思是什么含出处,揭秘,典故,全诗赏析
2、阳和启蛰 品物皆春全诗《景德以后祀五方帝十六首其一》作者：佚名条风斯应，候历维新。
阳和扈蛰，品物皆春。
篪簧协奏，簠簋毕陈。
精羞丰度，景福攸臻。
3、阳和启蛰 品物皆春的出处典故这句话是出自《宋史·乐志》。
4、阳和启蛰 品物皆春揭秘和赏析阳和启蛰，品物皆春的意思是蛰虫始振，，蛰虫，是冬藏之虫，春天来了被惊醒，动而未出，春回大地，一片生机，也是比喻恶劣的环境过去，顺利和美好的时光开始了的意思。
这句话是出自《宋史·乐志》，正所谓一年之计在于春，春是温暖，鸟语花香;春是生长，耕耘播种。
春天当作一年的美好开端，代表着新生与希望，预示着圆满顺利的未来，预示着新的希望。
沧海桑田是什么意思 典故由来是什么
意思是大海变成农田（桑田：农田），农田变成大海；比喻世事变化巨大。
现在通常用来比喻人事物的变迁或岁月的更迭。
沧海桑田是什么意思沧海桑田意思是大海变成农田；农田变成大海。
比喻人世间事物变化极大，或者变化较快。
，桑田：农田。
沧海桑田读音是cāng hǎi sāng tián，简拼 chst，为联合式结构，沧海和桑田为并列词语，沧海桑田通常在源物备句子中作谓语、宾语、分句。
造句参考：离开几十年，今日重回故乡，已是人事全非，颇有沧海桑田之慨。
“沧海桑田”典故中所谓的“沧桑之变”是发生在地球上的一种自然现象。
由于地球内部的物质总在不停的运动着，所以会促使地壳发生变动，有时上升，有时下降。
挨近大陆边缘的海水比较浅，假如地壳上升，海底便会露出，而成为陆地；相反，海边的陆地下沉，便会变为海洋。
有时海底发生火山喷发或地震，形成海底高原、山脉、火山，它们如果露出海面，也会成为陆地。
但“沧海桑田”主要还是因为气候的变化。
沧海桑田的典故来源沧海桑田出自晋·葛洪《神仙传·麻姑》：“麻姑自说云；接侍以来；已见东海三为桑田。
”意思是麻姑自己说道，自从到这里以来，已经眼见东海三次变为农田。
葛洪，晋句容人，字稚川，自号抱朴子。
好神仙导养之法，着《抱朴子》一书，述炼丹之法，建立长生理论。
而成书时间较晚的《神仙传》，收录数十位道教神仙的传记，书里记载这么一段故事：传说中的仙女麻姑，在和仙人王方平谈天叙旧时说道：自从上次接待你之后，东海已经三次变成农田了，时间过得真快。
刚才到蓬莱仙山去巡视时，看见周围的海水，比我上次去时又浅了一半，难道又将再度乾涸变成陆地?王方平于是感叹地说：一旦变成陆地后，行经东海，又要满是飞扬的尘土了。
后来这个故事演变成沧海桑田这句成语，桑田就是种农作物的田，也就是陆地。
沧海桑田原用来比喻环境变化很大，后也可用来比喻世事无常，变化很快。
