无所逃命典故出处介绍
这也是很多人没想到的结果，虽然少了关羽和张飞，但蜀汉国力正处于巅峰时刻，怎会被一个陆逊打的如此不堪呢?主要还是刘备有些心急而且轻敌，孤军深入犯了行军大忌，如果诸葛亮在他身边的话说不定还能及时劝住刘备。
这次要为大家讲的成语无所逃命，背后的典故就发生在夷陵之战以后，一起来看看当时刘备又
【千问解读】
夷陵之战上，刘备大军惨败陆逊之手，几乎等同于全军覆没。
这也是很多人没想到的结果，虽然少了关羽和张飞，但蜀汉国力正处于巅峰时刻，怎会被一个陆逊打的如此不堪呢?主要还是刘备有些心急而且轻敌，孤军深入犯了行军大忌，如果诸葛亮在他身边的话说不定还能及时劝住刘备。
这次要为大家讲的成语无所逃命，背后的典故就发生在夷陵之战以后，一起来看看当时刘备又做了什么事吧。
今天的三国成语故事见于《三国志•陆逊传》注引《吴录》，时间是在蜀汉章武二年(公元222年)，相关人物是刘备和陆逊。
原文如下：
刘备闻魏军大出，书与逊云：“贼今已在江陵，吾将复东，将军谓其能然不?”逊答曰：“但恐军新破，创痍未复，始求通亲，且当自补，未暇穷兵耳。
若不惟算，欲复以倾覆之余，远送以来者，无所逃命。
”
这段记载的大意是：刘备听说曹魏出兵进攻东吴，便写信给陆逊表示：“曹魏大军已经快兵临到达江陵，我也将重新向东进军。
将军认为有这样的可能吗?”陆逊回信表示：“您的军队刚刚兵败，连创伤都尚未恢复。
与我们通使交好，这才是让你们得以休养生息的最好办法。
如果您不打算这样做，非要集结那些残兵败将再来逞能，恐怕会全军覆没，那我军也就不可能退让，一定会与你们再度较量。
”
本文要介绍的三国成语，便是陆逊在信中提到的“无所逃命”，意为自己不再退让。
这句成语的最早出处是《左传》中的“居大国之间而从于强令，岂有罪也?大国若弗图，无所逃命。
”
这则成语故事发生在夷陵之战以后。
当时，刘备兵败夷陵，仓皇逃至白帝，东吴大军则在后面仅仅追赶。
其先头部队李异和刘阿等人屯兵在距离不远的南山一带。
有不少东吴将领认为应该毕其功于一役，向白帝发动进攻，将刘备彻底消灭。
不过，陆逊并没有采纳这些建议。
他认为曹魏很可能会利用东吴北部兵力空虚的机会发动进攻，因此下令主力回撤，使得白帝地区的紧张局势得到很大的缓解。
数月之后，曹军果然向东吴打动进攻。
而此时的刘备却主动地跳了出来，写信给陆逊，表示自己将再度出兵配合曹军夹击东吴。
对此，陆逊非常镇定。
他非常清楚此时的刘备已经完全丧失了再度发动进攻的能力，只不过是虚张声势，打打嘴仗，也就是想挽回兵败夷陵的面子。
故此，陆逊写了一封回信，一方面正告刘备不要忘记夷陵惨败的教训，用不着呈口舌之能，另一方面认为刘备唯一正确的做法就是应当与东吴恢复联盟。
显然，陆逊的话刘备是听进去了。
没过多久，刘备便派出使者来到江东，展开了恢复孙刘联盟的破冰之旅。
阳和启蛰,品物皆春的意思是什么含出处,揭秘,典故,全诗赏析
2、阳和启蛰 品物皆春全诗《景德以后祀五方帝十六首其一》作者：佚名条风斯应，候历维新。
阳和扈蛰，品物皆春。
篪簧协奏，簠簋毕陈。
精羞丰度，景福攸臻。
3、阳和启蛰 品物皆春的出处典故这句话是出自《宋史·乐志》。
4、阳和启蛰 品物皆春揭秘和赏析阳和启蛰，品物皆春的意思是蛰虫始振，，蛰虫，是冬藏之虫，春天来了被惊醒，动而未出，春回大地，一片生机，也是比喻恶劣的环境过去，顺利和美好的时光开始了的意思。
这句话是出自《宋史·乐志》，正所谓一年之计在于春，春是温暖，鸟语花香;春是生长，耕耘播种。
春天当作一年的美好开端，代表着新生与希望，预示着圆满顺利的未来，预示着新的希望。
沧海桑田是什么意思 典故由来是什么
意思是大海变成农田（桑田：农田），农田变成大海；比喻世事变化巨大。
现在通常用来比喻人事物的变迁或岁月的更迭。
沧海桑田是什么意思沧海桑田意思是大海变成农田；农田变成大海。
比喻人世间事物变化极大，或者变化较快。
，桑田：农田。
沧海桑田读音是cāng hǎi sāng tián，简拼 chst，为联合式结构，沧海和桑田为并列词语，沧海桑田通常在源物备句子中作谓语、宾语、分句。
造句参考：离开几十年，今日重回故乡，已是人事全非，颇有沧海桑田之慨。
“沧海桑田”典故中所谓的“沧桑之变”是发生在地球上的一种自然现象。
由于地球内部的物质总在不停的运动着，所以会促使地壳发生变动，有时上升，有时下降。
挨近大陆边缘的海水比较浅，假如地壳上升，海底便会露出，而成为陆地；相反，海边的陆地下沉，便会变为海洋。
有时海底发生火山喷发或地震，形成海底高原、山脉、火山，它们如果露出海面，也会成为陆地。
但“沧海桑田”主要还是因为气候的变化。
沧海桑田的典故来源沧海桑田出自晋·葛洪《神仙传·麻姑》：“麻姑自说云；接侍以来；已见东海三为桑田。
”意思是麻姑自己说道，自从到这里以来，已经眼见东海三次变为农田。
葛洪，晋句容人，字稚川，自号抱朴子。
好神仙导养之法，着《抱朴子》一书，述炼丹之法，建立长生理论。
而成书时间较晚的《神仙传》，收录数十位道教神仙的传记，书里记载这么一段故事：传说中的仙女麻姑，在和仙人王方平谈天叙旧时说道：自从上次接待你之后，东海已经三次变成农田了，时间过得真快。
刚才到蓬莱仙山去巡视时，看见周围的海水，比我上次去时又浅了一半，难道又将再度乾涸变成陆地?王方平于是感叹地说：一旦变成陆地后，行经东海，又要满是飞扬的尘土了。
后来这个故事演变成沧海桑田这句成语，桑田就是种农作物的田，也就是陆地。
沧海桑田原用来比喻环境变化很大，后也可用来比喻世事无常，变化很快。
