衣冠不整典故出处介绍
但是新官上任的庞统怠慢公事，让刘备感到非常不满。
其实庞统的能力在当时也是数一数二的，只是名气不怎么大，所以刘备刚开始也没准备重用他。
不过在各方的推荐下，刘备逐渐悉知了庞统的过人之处，随后多次将重任交于庞统处理，两人的关系也是越来越好。
这次要为大家介绍的成语“衣冠不整
【千问解读】
庞统早年归降刘备时，刘备也不清楚庞统有何能力，就让庞统担任县令一职。
但是新官上任的庞统怠慢公事，让刘备感到非常不满。
其实庞统的能力在当时也是数一数二的，只是名气不怎么大，所以刘备刚开始也没准备重用他。
不过在各方的推荐下，刘备逐渐悉知了庞统的过人之处，随后多次将重任交于庞统处理，两人的关系也是越来越好。
这次要为大家介绍的成语“衣冠不整“，就和庞统有关，一起来看看背后的典故是怎样的吧。
今天的三国成语故事见于《三国演义》第五十七回，发生在庞统担任耒阳县令之际，相关人物分别为张飞、孙乾和庞统。
原文如下：
飞问曰：“县令何在?”同僚覆曰：“庞县令自到任及今，将百余日，县中之事，并不理问，每日饮酒，自旦及夜，只在醉乡。
今日宿酒未醒，犹卧不起。
”张飞大怒，欲擒之。
孙乾曰：“庞士元乃高明之人，未可轻忽。
且到县问之。
如果于理不当，治罪未晚。
”飞乃入县，正厅上坐定，教县令来见。
统衣冠不整，扶醉而出。
飞怒曰：“吾兄以汝为人，令作县宰，汝焉敢尽废县事!”统笑曰：“将军以吾废了县中何事?”飞曰：“汝到任百余日，终日在醉乡，安得不废政事?”
统曰：“量百里小县，些小公事，何难决断!将军少坐，待我发落。
”随即唤公吏，将百余日所积公务，都取来剖断。
吏皆纷然赍抱案卷上厅，诉词被告人等，环跪阶下。
统手中批判，口中发落，耳内听词，曲直分明，并无分毫差错。
民皆叩首拜伏。
不到半日，将百余日之事，尽断毕了，投笔于地而对张飞曰：“所废之事何在!曹操、孙权，吾视之若掌上观文，量此小县，何足介意!”飞大惊，下席谢曰：“先生大才，小子失敬。
吾当于兄长处极力举荐。
”
按照小说的情节发展，庞统离开江东来到荆州投奔刘备，刘备嫌庞统相貌丑陋，心中不悦，将庞统打发到耒阳担任县令。
庞统对此大为不满，到任后整日饮酒，不理政事。
刘备随即派张飞、孙乾来到耒阳县调查，谁知庞统只用了几个时辰就将一百多天的政务处理完毕，令张飞大惊失色，对庞统佩服得五体投地。
本文要介绍的成语，是庞统出现在张飞面前时的状态，叫做“衣冠不整”，意为穿戴不够整齐，也形容人十分狼狈或困苦之状。
这句成语的最早出处是宋人邵雍《内外吟》中的“衣冠不整，谓之外惰。
行义不修，谓之内惰。
内外俱惰，何人不唾。
”
小说中出现的这一情节，并非作者的虚构，而是真实的历史事件，期间刘备与庞统之间的冲突更甚于小说。
按照小说的说法，庞统在耒阳不理政事，刘备好歹还派了张飞与孙乾前去调查，庞统也在张飞面前小试牛刀，表现了一把自己的能力。
而在真实的历史当中，情况这更为恶化。
据《三国志•庞统传》载：“先主领荆州，统以从事守耒阳令，在县不治，免官。
”不过，显然庞统并不胜任基层管理工作，工作做得不好，刘备一怒之下将其免职。
直到庞统和诸葛亮出面推荐，刘备这才重新启用庞统，将其任命为军师中郎将，与诸葛亮平起平坐。
为何刘备一开始不待见庞统呢?其实并非庞统的能力不行，问题出在刘备对庞统的看法和态度上。
虽然在当时庞统的名气比诸葛亮还大，但其来历非常复杂。
据《三国志•庞统传》载，早在刘表执掌荆州之际，庞统就已经是南郡的功曹了。
曹操占据荆州，庞统既没有加入刘备的阵营，也没有南下投靠东吴，而是留在荆州为曹操效力。
赤壁之战后，东吴占领南郡，周瑜就任南郡太守，庞统又转而为周瑜服务。
周瑜病逝后，庞统又护送周瑜的灵柩来到江东，并与江东名士们有过广泛的接触。
此后，庞统才离开江东回到南郡，而此时的南郡又被孙权借给了刘备，庞统这才成为刘备的下属。
如此复杂而多变的经历，又怎么不让刘备有所顾忌呢?对于庞统的能力，刘备是不会怀疑的，因为早在刘备寄寓荆州时期，水镜先生司马徽就将庞统与诸葛亮并称为“俊杰”，刘备真正担心的是庞统的忠心。
因此，刘备一开始并不敢对庞统放手任用，而庞统自己也不太争气，在耒阳没有政绩。
这样一来，刘备对庞统的顾虑更甚。
此时，鲁肃和诸葛亮及时站出来进行推荐，使得庞统的命运发生巨变。
其实，无论是鲁肃还是诸葛亮的推荐都有着两层用意，一是指出庞统的才能，二是不约而同肯定庞统对刘备的忠心，这才打消了刘备顾虑。
从此，庞统便有了施展才能的机会。
阳和启蛰,品物皆春的意思是什么含出处,揭秘,典故,全诗赏析
2、阳和启蛰 品物皆春全诗《景德以后祀五方帝十六首其一》作者：佚名条风斯应，候历维新。
阳和扈蛰，品物皆春。
篪簧协奏，簠簋毕陈。
精羞丰度，景福攸臻。
3、阳和启蛰 品物皆春的出处典故这句话是出自《宋史·乐志》。
4、阳和启蛰 品物皆春揭秘和赏析阳和启蛰，品物皆春的意思是蛰虫始振，，蛰虫，是冬藏之虫，春天来了被惊醒，动而未出，春回大地，一片生机，也是比喻恶劣的环境过去，顺利和美好的时光开始了的意思。
这句话是出自《宋史·乐志》，正所谓一年之计在于春，春是温暖，鸟语花香;春是生长，耕耘播种。
春天当作一年的美好开端，代表着新生与希望，预示着圆满顺利的未来，预示着新的希望。
沧海桑田是什么意思 典故由来是什么
意思是大海变成农田（桑田：农田），农田变成大海；比喻世事变化巨大。
现在通常用来比喻人事物的变迁或岁月的更迭。
沧海桑田是什么意思沧海桑田意思是大海变成农田；农田变成大海。
比喻人世间事物变化极大，或者变化较快。
，桑田：农田。
沧海桑田读音是cāng hǎi sāng tián，简拼 chst，为联合式结构，沧海和桑田为并列词语，沧海桑田通常在源物备句子中作谓语、宾语、分句。
造句参考：离开几十年，今日重回故乡，已是人事全非，颇有沧海桑田之慨。
“沧海桑田”典故中所谓的“沧桑之变”是发生在地球上的一种自然现象。
由于地球内部的物质总在不停的运动着，所以会促使地壳发生变动，有时上升，有时下降。
挨近大陆边缘的海水比较浅，假如地壳上升，海底便会露出，而成为陆地；相反，海边的陆地下沉，便会变为海洋。
有时海底发生火山喷发或地震，形成海底高原、山脉、火山，它们如果露出海面，也会成为陆地。
但“沧海桑田”主要还是因为气候的变化。
沧海桑田的典故来源沧海桑田出自晋·葛洪《神仙传·麻姑》：“麻姑自说云；接侍以来；已见东海三为桑田。
”意思是麻姑自己说道，自从到这里以来，已经眼见东海三次变为农田。
葛洪，晋句容人，字稚川，自号抱朴子。
好神仙导养之法，着《抱朴子》一书，述炼丹之法，建立长生理论。
而成书时间较晚的《神仙传》，收录数十位道教神仙的传记，书里记载这么一段故事：传说中的仙女麻姑，在和仙人王方平谈天叙旧时说道：自从上次接待你之后，东海已经三次变成农田了，时间过得真快。
刚才到蓬莱仙山去巡视时，看见周围的海水，比我上次去时又浅了一半，难道又将再度乾涸变成陆地?王方平于是感叹地说：一旦变成陆地后，行经东海，又要满是飞扬的尘土了。
后来这个故事演变成沧海桑田这句成语，桑田就是种农作物的田，也就是陆地。
沧海桑田原用来比喻环境变化很大，后也可用来比喻世事无常，变化很快。
