熊腰虎背典故出处介绍
当时在诸葛亮阵中，尚无一人能和王双正面交手时占得上风，可见王双的实力非同小可。
所以诸葛亮对付王双只能智取，诸葛亮在准备撤出陈仓时，王双率军对准备对蜀军乘胜追击，稍有经验的将领都知道诸葛亮的部队追不得。
果然诸葛亮在路上早已安排伏军，将王双包围后斩杀，曹魏也就此失去一员猛将。
这次要为大家介绍的成语“
【千问解读】
王双是三国时期曹魏阵营当中的一员猛将。
当时在诸葛亮阵中，尚无一人能和王双正面交手时占得上风，可见王双的实力非同小可。
所以诸葛亮对付王双只能智取，诸葛亮在准备撤出陈仓时，王双率军对准备对蜀军乘胜追击，稍有经验的将领都知道诸葛亮的部队追不得。
果然诸葛亮在路上早已安排伏军，将王双包围后斩杀，曹魏也就此失去一员猛将。
这次要为大家介绍的成语“熊腰虎背”就和王双有关，下面一起来看看吧。
今天的三国成语故事见于《三国演义》第九十七回，发生在诸葛亮“二出祁山”之际，相关人物分别为曹真、曹睿和王双。
原文如下：
孔明受命，起三十万精兵，令魏延总督前部先锋，径奔陈仓道口而来。
早有细作报入洛阳。
司马懿奏知魏主，大会文武商议。
大将军曹真出班奏曰：“臣昨守陇西，功微罪大，不胜惶恐。
今乞引大军往擒诸葛亮。
臣近得一员大将，使六十斤大刀，骑千里征马宛马，开两石铁胎弓，暗藏三个流星锤，百发百中，有万夫不当之勇，乃陇西狄道人，姓王，名双，字子全。
臣保此人为先锋。
”
睿大喜，便召王双上殿。
视之，身长九尺，面黑睛黄，熊腰虎背。
睿笑曰：“朕得此大将，有何虑哉!”遂赐锦袍金甲，封为虎威将军、前部大先锋。
曹真为大都督。
真谢恩出朝，遂引十五万精兵，会合郭淮、张郃，分道守把隘口。
按照小说的情节发展，东吴将领陆逊在石亭打败曹军后，将捷报通知蜀汉，并希望诸葛亮能在西北地区对曹军发动攻势。
诸葛亮随即上《后出师表》，并率三十大军向曹魏西北重镇陈仓进发。
魏明帝曹睿闻讯后，立即召集文武商议对策。
大将军曹真随即向推荐大将王双，保举其为大军先锋，声称定可生擒诸葛亮。
不过，后来战事的发展却出乎曹哲的预料。
王双中了诸葛亮的诱敌之计，被魏延斩杀。
本文要介绍的成语，是文中提到的“熊腰虎背”，意为腰粗壮如熊，背宽厚如虎，形容人身体魁梧健壮。
这句成语的最早出处是元代无名氏杂剧《飞刀对箭》中的“这厮倒是一条好汉，狗背驴腰的，哦，是虎背熊腰。
”
说起《三国演义》中的武将，有个有趣的话题。
作品中对于个人所使用的兵器大都有较为详细的介绍，但对于兵器的重量却很少提及。
而在小说当中兵器重量达到六十斤的一共只有三个，一是关羽的青龙偃月刀，重八十二斤，其次是典韦的双戟，合计八十斤，第三个就是本文介绍的王双，大刀六十斤。
不过，这位王双的武艺并不像关羽、典韦那样高强。
除了打死打伤北伐大军中的几个平庸之辈外，再无表现，最后被魏延斩杀。
说到王双，还有一个话题。
在真实的历史当中，名叫王双的曹魏将领一共有两位，一位丧命于西北战场。
《三国志•诸葛亮传》载：“冬，(诸葛)亮复出散关，围陈仓，曹真拒之，亮粮尽而还。
魏将王双率骑追亮，亮与战，破之，斩双。
”另一位则是在东南战场被东吴将领朱桓生擒。
《三国志•朱桓传》称：“仁遣其子(曹)泰攻濡须城，分遣将军常雕督诸葛虔、王双等，乘油船别袭中洲。
(朱)桓部兵将攻取油船，或别击雕等，桓等身自拒泰，烧营而退，遂枭雕，生虏双，送武昌，临阵斩溺，死者千余。
”
有趣的是，这两个人物都被小说作者写进了《三国演义》，以致于部分读者误以为这是一个人，甚至还发出了一些疑问。
如果在阅读小说之余，再花点时间看看史料，这样的误读也就不会出现了。
阳和启蛰,品物皆春的意思是什么含出处,揭秘,典故,全诗赏析
2、阳和启蛰 品物皆春全诗《景德以后祀五方帝十六首其一》作者：佚名条风斯应，候历维新。
阳和扈蛰，品物皆春。
篪簧协奏，簠簋毕陈。
精羞丰度，景福攸臻。
3、阳和启蛰 品物皆春的出处典故这句话是出自《宋史·乐志》。
4、阳和启蛰 品物皆春揭秘和赏析阳和启蛰，品物皆春的意思是蛰虫始振，，蛰虫，是冬藏之虫，春天来了被惊醒，动而未出，春回大地，一片生机，也是比喻恶劣的环境过去，顺利和美好的时光开始了的意思。
这句话是出自《宋史·乐志》，正所谓一年之计在于春，春是温暖，鸟语花香;春是生长，耕耘播种。
春天当作一年的美好开端，代表着新生与希望，预示着圆满顺利的未来，预示着新的希望。
沧海桑田是什么意思 典故由来是什么
意思是大海变成农田（桑田：农田），农田变成大海；比喻世事变化巨大。
现在通常用来比喻人事物的变迁或岁月的更迭。
沧海桑田是什么意思沧海桑田意思是大海变成农田；农田变成大海。
比喻人世间事物变化极大，或者变化较快。
，桑田：农田。
沧海桑田读音是cāng hǎi sāng tián，简拼 chst，为联合式结构，沧海和桑田为并列词语，沧海桑田通常在源物备句子中作谓语、宾语、分句。
造句参考：离开几十年，今日重回故乡，已是人事全非，颇有沧海桑田之慨。
“沧海桑田”典故中所谓的“沧桑之变”是发生在地球上的一种自然现象。
由于地球内部的物质总在不停的运动着，所以会促使地壳发生变动，有时上升，有时下降。
挨近大陆边缘的海水比较浅，假如地壳上升，海底便会露出，而成为陆地；相反，海边的陆地下沉，便会变为海洋。
有时海底发生火山喷发或地震，形成海底高原、山脉、火山，它们如果露出海面，也会成为陆地。
但“沧海桑田”主要还是因为气候的变化。
沧海桑田的典故来源沧海桑田出自晋·葛洪《神仙传·麻姑》：“麻姑自说云；接侍以来；已见东海三为桑田。
”意思是麻姑自己说道，自从到这里以来，已经眼见东海三次变为农田。
葛洪，晋句容人，字稚川，自号抱朴子。
好神仙导养之法，着《抱朴子》一书，述炼丹之法，建立长生理论。
而成书时间较晚的《神仙传》，收录数十位道教神仙的传记，书里记载这么一段故事：传说中的仙女麻姑，在和仙人王方平谈天叙旧时说道：自从上次接待你之后，东海已经三次变成农田了，时间过得真快。
刚才到蓬莱仙山去巡视时，看见周围的海水，比我上次去时又浅了一半，难道又将再度乾涸变成陆地?王方平于是感叹地说：一旦变成陆地后，行经东海，又要满是飞扬的尘土了。
后来这个故事演变成沧海桑田这句成语，桑田就是种农作物的田，也就是陆地。
沧海桑田原用来比喻环境变化很大，后也可用来比喻世事无常，变化很快。
