方寸之地典故出处介绍
等刘备收到消息以后，曹操已经快要大军压境，而当地百姓又担心曹操屠城，所以请求刘备带他们一起走。
刘备宅心仁厚，决定携民一起逃走。
不过徐庶得知自己的母亲被曹操挟持，担心家母不测，只能离开刘备回到曹魏，不过徐庶始终是一位有情有义的人，最后也没帮曹操对付刘备。
这次要为大家介绍
【千问解读】
刘表过世以后，他的继承人刘琮放弃了抵抗，直接将荆州拱手送给了曹操。
等刘备收到消息以后，曹操已经快要大军压境，而当地百姓又担心曹操屠城，所以请求刘备带他们一起走。
刘备宅心仁厚，决定携民一起逃走。
不过徐庶得知自己的母亲被曹操挟持，担心家母不测，只能离开刘备回到曹魏，不过徐庶始终是一位有情有义的人，最后也没帮曹操对付刘备。
这次要为大家介绍的成语“方寸之地”就和此次事件有关，一起来看看背后的典故究竟怎样吧。
今天的三国成语故事见于《三国志•诸葛亮传》，故事发生在献帝建安十三年(公元208年)，主人公是徐庶。
原文如下：
(刘)琮闻曹公来征，遣使请降。
先主在樊闻之，率其众南行，亮与徐庶并从，为曹公所追破，获庶母。
庶辞先主而指其心曰：“本欲与将军共图王霸之业者，以此方寸之地也。
今已失老母，方寸乱矣，无益于事，请从此别。
”遂诣曹公。
这段记载的大意是：荆州牧刘表的儿子刘琮听说曹操大兵压境，惊慌失措，便派使者前去向曹操投降。
后来驻扎在樊城的刘备听说了刘琮投降的消息，急忙率领部众和樊城百姓一起向江陵方向撤退。
诸葛亮与徐庶一同随行，但在撤退途中徐庶的母亲被曹军抓获。
于是，徐庶便向刘备辞行。
徐庶指着自己的胸口对刘备表示：“我一直以来的愿望就是跟随将军共图王霸之业，凭的就是我这一颗忠心。
但现在我的母亲被曹军俘获，我的心也就乱了，根本无法再帮助将军成就大业，请让我就此告别吧。
”
本文要介绍的三国成语，便是徐庶口中的“方寸之地”，意为人心。
这句成语的最早出处是战国列御寇《列子•仲尼》中的“吾见子之心矣：方寸之地虚矣。
”
介绍了成语，再来说说这个故事的历史背景。
时值曹操发动荆州之战期间，刘表突然病逝，其子刘琮听从荆州文武的建议向曹操投降。
驻扎在樊城的刘备听说这个消息后，自知自己无法对强大的曹操对抗，连忙撤离樊城，向江陵一带撤退。
曹操得知留别南逃后，立即下令由曹纯率领曹军最为精锐的骑兵部队——虎豹骑前去追击。
经过一天一夜的时间，虎豹骑终于在长坂地区追上刘备，双方随即爆发了一场乱战。
听说敌军迫近，刘备惊慌失措，只身逃跑，全然不顾将士及随军家属的安危。
也正是在这种情况下，不仅刘备的两个女儿被曹军俘虏，徐庶的母亲也同时被俘。
当徐庶听到母亲被抓的消息后，万念俱灰，向刘备辞行，之后向曹军投降。
徐庶的投降是刘备集团的重大损失。
以徐庶的资历、能力以及与刘备、诸葛亮的关系，如果他依然留在刘备集团，日后即可与关羽一起留守荆州，也可与刘备一起西征刘璋。
如此一来，即便庞统阵亡，诸葛亮与徐庶两人之间尚能有一人留在荆州协助关羽，孙权图谋荆州就没那么容易了。
阳和启蛰,品物皆春的意思是什么含出处,揭秘,典故,全诗赏析
2、阳和启蛰 品物皆春全诗《景德以后祀五方帝十六首其一》作者：佚名条风斯应，候历维新。
阳和扈蛰，品物皆春。
篪簧协奏，簠簋毕陈。
精羞丰度，景福攸臻。
3、阳和启蛰 品物皆春的出处典故这句话是出自《宋史·乐志》。
4、阳和启蛰 品物皆春揭秘和赏析阳和启蛰，品物皆春的意思是蛰虫始振，，蛰虫，是冬藏之虫，春天来了被惊醒，动而未出，春回大地，一片生机，也是比喻恶劣的环境过去，顺利和美好的时光开始了的意思。
这句话是出自《宋史·乐志》，正所谓一年之计在于春，春是温暖，鸟语花香;春是生长，耕耘播种。
春天当作一年的美好开端，代表着新生与希望，预示着圆满顺利的未来，预示着新的希望。
沧海桑田是什么意思 典故由来是什么
意思是大海变成农田（桑田：农田），农田变成大海；比喻世事变化巨大。
现在通常用来比喻人事物的变迁或岁月的更迭。
沧海桑田是什么意思沧海桑田意思是大海变成农田；农田变成大海。
比喻人世间事物变化极大，或者变化较快。
，桑田：农田。
沧海桑田读音是cāng hǎi sāng tián，简拼 chst，为联合式结构，沧海和桑田为并列词语，沧海桑田通常在源物备句子中作谓语、宾语、分句。
造句参考：离开几十年，今日重回故乡，已是人事全非，颇有沧海桑田之慨。
“沧海桑田”典故中所谓的“沧桑之变”是发生在地球上的一种自然现象。
由于地球内部的物质总在不停的运动着，所以会促使地壳发生变动，有时上升，有时下降。
挨近大陆边缘的海水比较浅，假如地壳上升，海底便会露出，而成为陆地；相反，海边的陆地下沉，便会变为海洋。
有时海底发生火山喷发或地震，形成海底高原、山脉、火山，它们如果露出海面，也会成为陆地。
但“沧海桑田”主要还是因为气候的变化。
沧海桑田的典故来源沧海桑田出自晋·葛洪《神仙传·麻姑》：“麻姑自说云；接侍以来；已见东海三为桑田。
”意思是麻姑自己说道，自从到这里以来，已经眼见东海三次变为农田。
葛洪，晋句容人，字稚川，自号抱朴子。
好神仙导养之法，着《抱朴子》一书，述炼丹之法，建立长生理论。
而成书时间较晚的《神仙传》，收录数十位道教神仙的传记，书里记载这么一段故事：传说中的仙女麻姑，在和仙人王方平谈天叙旧时说道：自从上次接待你之后，东海已经三次变成农田了，时间过得真快。
刚才到蓬莱仙山去巡视时，看见周围的海水，比我上次去时又浅了一半，难道又将再度乾涸变成陆地?王方平于是感叹地说：一旦变成陆地后，行经东海，又要满是飞扬的尘土了。
后来这个故事演变成沧海桑田这句成语，桑田就是种农作物的田，也就是陆地。
沧海桑田原用来比喻环境变化很大，后也可用来比喻世事无常，变化很快。
