如果希特勒当年没有挑起第二次世界大战,那么世界局势将会怎样?

因为希特勒当年所处的地位,以及他的力量基本盘,他的利益所在等等原因都会决定他会采取怎样的政治策略,尽管这样的
【千问解读】
众所周知,很多政治家在政治生活当中所表现的其实并不是他个人的人格,而是他的政治人格,所以说我们也可以猜测当年的希特勒很有可能根本就不是个好战分子,只是政治所迫。
因为希特勒当年所处的地位,以及他的力量基本盘,他的利益所在等等原因都会决定他会采取怎样的政治策略,尽管这样的策略可能会跟他内心的想法是背道而驰的。
▲1932年8月19日在柏林进行的一场无线电展览会上纳粹党的展台
那么猿首陛下立起来的人设是什么?你想想猿首陛下是在什么情况下,靠的什么基本盘上台就知道了——魏玛共和国末期是个什么德行,那是全社会弥漫着一股浓厚的药丸气息——外有凡尔赛和约的奇耻大辱未能雪耻,内有通货膨胀物价飞涨物资短缺眼看着就要大规模饿死人了。
▲1933年11月3日,在庆祝德国国家社会主义运动创立十周年的日子里,阿道夫希特勒的车队行进在慕尼黑的街道上,接受来两旁亲纳粹分子的欢迎和敬礼。
▲1933年,纳粹分子在犹太人开的商店门口
在这种情况下自然会产生三种人:一是体制内想通过激进的方式改变整个现状的叛逆者,二是有产者中想“回到过去的好日子”的保守主义者,三是无产者中想抢钱、抢粮、抢女人的流氓无产者。
▲1933年8月27日,德国青年排列成纳粹党徽的形式纪念无名英雄
猿首之所以能够在那么快的时间内把纳粹党扩充到那么大的规模,无非是抓住了德国社会这三种人的急迫心理——对体制内的叛逆者许以高官厚禄和军事荣誉,对有产者许以“扩充生存空间”靠着薅别的民族的羊毛去过上“过去的好日子”,对无产者则把锅赖到犹太人头上认为“都是犹太人抢了你们的钱/粮/女人”。
▲1934年,希特勒和墨索里尼
不得不说,猿首陛下对于这群德国人的心理把握极为精准,加之魏玛共和国本身也指望猿首这种疯狗式的人物带着群氓组成的冲锋队去制约另一股正面的力量——德国共产党,猿首陛下利用魏玛共和国普选制度的漏洞,成功逆袭登位实际上并不令人感到非常的意外。
▲1935年9月10日,希特勒出席在纽伦堡举行的纳粹党代表大会
那么,既然猿首陛下在上台之前的人设立起来了,等到他上台之后不对自己的属下兑现诸多承诺可以吗?当然可以,现在的美国总统就经常干出上台之后不兑现承诺的事情。
▲1935年,听希特勒演讲的德国青年
但是对于间战期间的魏玛而言,基本是不可能的——药丸气息太过严重,直接决定了整个国家可供转圜的余地非常之小,而群氓们的要求又极其迫切——今天上台明天就得给我兑现承诺,不然老子没准后天就饿死了个球的了。
▲1936年2月24日,德国,柏林
一组德国女孩排成行参加由纳粹青年运动支持的音乐文化培训
这种情况下猿首不得不立刻就手挖存量——模仿“罗斯福新政”开始大量兴建公共工程(给中产者与无产者实惠),大肆扩充军备扩军备战(给体制内高层以军事荣誉),开始没收犹太人的财产(大家一起打犹太人的秋风)。
▲1938年11月8日,在柏林发生了步调一致的反犹太示威行动,用锤子打碎犹太人商店橱窗玻璃,将犹太人驱赶进集中营,后被称为“水晶之夜”
但是,挖存量总有挖尽的时候,尤其是罗斯福新政从现在的观点来看,本质上就是一个难以自循环的系统,必须向外部转嫁矛盾与社会债务——猿首扩充起来的那么多军队。
如果不用来打出去那就是单纯的吸金巨兽,在凡尔赛体系里几乎毫无意义。
▲1939年8月13日,德国,杜塞尔多夫的莱茵金属武器工厂的一个大车间,这里主要生产炮管
因此,猿首陛下最后走上了侵略的道路,本质上就是他自己的人设问题,也不存在什么如果他不搞侵略就是一个优秀的政治家这种命题——如果猿首敢不搞侵略,只会成为魏玛共和国政坛里的一颗流星,后世都流传着希特勒同志夸下海口最后灰溜溜下台的笑话。
野外旅行时必须会的技巧 如果在野外迷路
这有两个注意事项: 首先,一般山区里的道路,只要沿着大路走,就一定能找到人家。
所谓的大路,不一定指公路或者机耕道,也有可能是山间小道或者是田埂。
那么什么样的路算是乡间大路呢? 举个例子来说,一座山上有很多条小道,如果其中一条是青石板铺就,其他的小道仅仅只是踩出来的泥巴路,那么青石板路就一定是大路,因为只有大路才值得当地人去用石板垒就。
如果所有的道路都差不多,我们就需要判别哪条路是经常有人行走的,例如其中一条道上密布人畜行走如脚印之类痕迹,或者有诸如塑料食品包装袋或烟头什么的,而其他道路上找不到人畜行走踪迹,那么有脚印的泥路多半是大路。
又比如,,如果各条道中其中一条道两边的植物没有长到一块,道路很明显,而其他小道两边的野草都快长拢了,那么那条植被没那么密集的道路肯定是大路。
沿着大路走,肯定能遇到人家,这只是时间早晚的问题。
其次,在农村山地,不必完全拘泥于某一条道路,只要大方向对,顶多走点冤枉路而已,最后都能走到目的地。
2 走低不走高 记得曾经看过央视的一段纪录片视频,讲的是几个没有户外经验的大学生去穿越秦岭太白,迷路之后领队和他的女朋友不顾大家反对,执意要往高处攀爬以便能获得更好的视野和寻找出路,结果一个队伍一分为二,其他人朝山下走获得了救助,而该领队和女友最后一死一失踪,为其错误决策付出了惨重代价。
一般来讲,山地里的人家大多数都是住在山腰或者山脚,少有住在山顶的。
要想在迷路后找到人家,获得救助,那么往山下走,往地势低的地方走无疑是明智的。
找到人家后,吃喝拉撒不用愁,还担心什么呢? 3 走明不走暗 明,指的是白天,暗,指的是晚上。
换句话说,迷路后尽量不要走夜路,一方面是因为不熟悉路况,走夜路很容易发生安全事故; 另一方面,晚上的时候走路,因为看不清周围的参照物,往往会让自己迷失得更彻底。
所以,无论如何,一旦迷路,一旦天快要黑,必须就地扎营,以确保安全。
4 走水不走旱 如果在迷路后,完全没有道路可循,那么小溪或者河流就是最好的向导。
一方面,只要有水就可以有效延续生命,另一方面因为山民往往逐水而居,住家周围不远都会有水源,即使附近没有水源,农家也会用一根细细的橡胶管从山上引水入户。
沿着溪流的流向行进,并且注意观察地面是否有细细的橡皮管,找到人家的可能性是巨大的。
必须说明的是,所谓的走水不走旱,并不是说要严格沿着水岸行走,更不是要求在水里涉水前行,而只是沿着溪流或者河流流向的大方向行走。
5 走平不走险 在迷路之后往往会比较着急,希望能够找到一些捷径尽快摆脱危险,所以很多人在遇到一些危险地段时候往往会做出一些冒险的行为从而导致发生事故。
有相当多迷路后导致伤亡的事件跟危险地段坠亡有关。
所以寻路的时候遇上危险地形,尽量不要冒险去做冒险攀爬或类似的事情,除非是迫不得已没有其他选择。
宁可多走一些冤枉路,多耗费一些体力,也不要将自己无谓地置身险地。
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当年的语文课本还能这样理解 当年语文课本中的几段话
朱自清 解读: 《背影》 原文: 这时我看见他的背影,我的眼泪很快地流下来了。
我赶紧拭干了泪,怕他看见,也怕别人看见。
…… 等他的背影混入来来往往的人里,再也找不着了,我便进来坐下,我的眼泪又来了。
…… 唉!我不知什么时候再能与他相见 ! 感悟: 以前不懂什么叫离别,而今故乡于我,只有冬夏,再无春秋。
要是再忙些,或许便只剩下春节那几日;要是再过几年,或许家乡都要丢掉了。
类似的还有林海音的《城南旧事》:“走过院子,看那垂落的夹竹桃,我默念着: 爸爸的花儿落了,我已不再是小孩子。
” 陆游 解读:《临安春雨初霁》 原文: 世味年来薄似纱, 谁令骑马客京华。
小楼一夜听春雨, 深巷明朝卖杏花。
矮纸斜行闲作草, 晴窗细乳戏分茶。
素衣莫起风尘叹, 犹及清明可到家。
感悟: 小楼一夜听春雨,字里行间的浪漫情怀,有楼有夜有雨。
而今真的作客京华,才懂得人情凉薄似纱。
更无力的是壮志难酬,而年华东流。
史铁生 解读: 《秋天的怀念》 原文: 双腿瘫痪以后,我的脾气变得暴躁无常。
望着望着窗外天上北归的雁群,我会突然把面前的玻璃砸碎;听着听着李谷一甜美的歌声,我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁。
母亲这时就会悄悄地躲出去,在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。
当一切恢复沉寂时,她又悄悄地进来,眼边红红的,看着我。
“听说北海的花儿都开了,我推着你去走走。
” 她总是这么说。
母亲喜欢花,可自从我的腿瘫痪以后,她侍弄的那些花都死了。
“不,我不去!”我狠命地捶打这两条可恨的腿,喊着,“我可活什么劲儿!”母亲扑过来抓住我的手,忍住哭声说:“咱娘儿俩在一块儿,好好儿活,好好儿活……” 可我却一直都不知道,她的病已经到了那步田地。
后来妹妹告诉我,母亲常常肝疼得整宿整宿翻来覆去地睡不了觉。
…… 邻居们把她抬上车时,她还在大口大口地吐着鲜血。
我没料到她已经病成那样。
看着三轮车远去,也绝没有想到那竟是永远的诀别。
邻居的小伙子背着我去看她的时候,她正艰难地呼吸着,像她那一生艰难的生活。
别人告诉我,她昏迷前的最终一句话是:“我那个有病的儿子和我那个还未成年的女儿……” 感悟: 年轻的时候永远无法理解生活有多么艰辛,也不了解活着是有多么幸运。
所以常常从我们口中能听到类似“何不食肉糜”这样轻浮的话语。
生活是一直艰难还是只有年轻时如此?一直如此...... 辛弃疾 解读: 《丑奴儿·书博山道中壁》 原文: 少年不识愁滋味, 爱上层楼,爱上层楼, 为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味, 欲说还休,欲说还休, 却道天凉好个秋。
感悟: 从前只是喜欢这首诗朗朗上口,也无生僻字。
现在才明白年轻时的矫揉造作在现实面前什么也不是。
欲说还休,因无人了解,也无人可解,渐渐的,我们都学会了沉默。
马尔克斯 解读: 《百年孤独》 原文: 过去都是假的,回忆是一条没有归途的路,以往的一切春天都无法复原,即使最狂乱且坚韧的爱情,归根结底也不过是转瞬即逝的现实。
感悟: 年轻时人手一本,只是为了故作深沉,对书中如梦似幻的故事并没有太多的感同身受。
长大后,逐渐发现书中那些生命中不可逃离不可消除的深沉的孤独与宿命,对于每一个个体来说,都如此真实。
朱自清 解读: 《匆匆》 原文: 在逃去如飞的日子里,在千门万户的世界里的我能做些什么呢?只有徘徊罢了,只有匆匆罢了;在八千多日的匆匆里,除徘徊外,又剩些什么呢? 过去的日子如轻烟,被微风吹散了,如薄雾,被初阳蒸融了;我留着些什么痕迹呢?我何曾留着像游丝样的痕迹呢?我赤裸裸来到这世界,转眼间也将赤裸裸地回去罢?但不能平的,为何偏要白白走这一遭啊? 你聪慧的,告诉我,我们的日子为何一去不复返呢? 感悟: 时光、爱情等都是文学中永恒的话题。
对于这篇必背文章,直至现在大家也不会淡忘。
这些道理即使传承了数千年人类也还是在重蹈覆辙,只是因为没有失去,又怎么会懂珍惜。
肖复兴 解读:《荔枝》 原文: 我首次吃荔枝,是28岁的时候。
那是十几年前,我刚从北大荒回到北京,家中只有孤零零的老母。
站在荔枝摊前,脚挪不动步。
那时,北京很少见到这种南国水果,时令一过,不消几日,再想买就买不到了。
想想活到28岁,居然没有尝过荔枝的滋味,再想想母亲快70岁的人了,也从来没有吃过荔枝呢!虽然一斤要好几元,挺贵的,咬咬牙,还是掏出钱买上一斤。
…… 那一晚,正巧有位老师带着几个学生突然到我家做客,望着桌上这两盘水果有些奥秘。
也是,一盘沙果伤痕累累,一盘荔枝玲挑剔透,对照过于鲜明。
说实话,自尊心与虚荣心齐头并进,我觉得自己仿佛是那盘丑小鸭般的沙果,真恨不得变戏法一样把它一下子变走。
母亲端上茶来,笑吟吟顺手把沙果端走,,那般不经意,然后回过头对客人说:“快尝尝荔枝吧!”说得那般自然、妥帖。
感悟: 这篇文章在课本众多名篇中并不起眼,然而如今读来,却无限感慨。
感慨其一,是儿子心念母亲;感慨其二,是母亲“那般自然、妥帖”的做法后,隐藏着平凡人多少尊严与骄傲。
归有光 解读: 《项脊轩志》 原文: 室西连于中闺,先妣尝一至。
妪每谓余曰:“某所,而母立于兹。
”妪又曰:“汝姊在吾怀,呱呱而泣;娘以指叩门扉曰:‘儿寒乎?欲食乎?’吾从板外相为应答。
”语未毕,余泣,妪亦泣。
…… 庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。
感悟: 读书的时候,归有光这篇祭文并没有引起多少人的兴趣,而现在,一句“庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣”不知打动了多少人。
然而回到前文,本来还有一句令人感动至深却平凡的对白:“儿寒乎?欲食乎?”像不像你的母亲? 文章来源:CCTV4国宝档案ID:CCTV4gbdawx