南京大屠杀期间为何被俘的将士们不奋起反抗呢?总归是一死
要说真正进行全面入侵的时候，那就要从卢沟桥事变说起了。
卢沟桥事变之后就是淞沪会战爆发，扬言三月灭亡中国的日本人在上海受到了我们中国守军的顽强抵抗，双方交战了将近三个月。
【千问解读】
说起918事变，相信每一位中国人都不会忘记，918是我国抗日战争的开端，不过当时日本只是对中国的局部入侵。
要说真正进行全面入侵的时候，那就要从卢沟桥事变说起了。
卢沟桥事变之后就是淞沪会战爆发，扬言三月灭亡中国的日本人在上海受到了我们中国守军的顽强抵抗，双方交战了将近三个月。
在1938年的11月12日，淞沪会战在上海失守结束，在上海的守军撤退到了南京，准备开始南京保卫战。
在1937年的12月1日，南京保卫战也是正式爆发了，在12月12日的时候，南京也失守了，日军便把南京占领了，随后也是开始了大屠杀，这一场大屠杀、烧杀、抢掠更是足足延续了六周的时间，长达四十多天。
这就是震惊了世人的南京大屠杀!
那些惨无人道的日本侵略者，在这持续了六周的南京大屠杀当中，我们共计有三十多万的军民被日军以非常残忍的手段杀害了，对于三十多万的数据是来自于南京军事法庭，根据《抗日战争史》的记载，经南京军事法庭查证，日军集体大屠杀28案，19万人，零散屠杀858案，15万人，中国军民被枪杀和活埋者达30多万人!在这一次大屠杀当中可是三十多万条的生命，这样的数字是多么的触目惊心的，日本的罪行也是令我们无法原谅，无比憎恨!日本罪行滔天，罄竹难书!根据记载，当时进入到南京城的日军有五万，那么对于我们有三十多万的人为什么不奋起反抗呢?为什么要默然忍受日军的屠杀呢?
就算是对于普通的民众来说，说他们是不敢反抗的，这一点我们能够信服，但是在这三十多万被杀害的人当中也是有很多的军人的，为什么他们不反抗呢?可能这一点令很多的人都百思不得其解，知道了南京大屠杀40年之后，有一位幸存的老兵说出来真相。
这一位幸存的老兵，他叫做唐光谱，当时他是国军教导总队第三营营部的勤务兵，在这一场南京大屠杀当中他曾经被日军抓捕到了两次，最后是在一位老人的保护之下侥幸逃脱掉的，他作为整场大屠杀的亲身经历者，对于他的叙述当然是会让我们都觉得可信的。
根据他的回忆，当时唐生智是南京卫戍司令，在战前唐生智曾公开表示誓与南京共存亡，为了“背水一战”他甚至“破釜沉舟”，自断后路!在12月1日，南京保卫战正式打响之后，我们国军在日军的猛烈进攻下全线溃败，这时候那一个当初信誓旦旦说要与南京共存亡的唐生智率先“跑路”了，司令如此，那么对于在他手底下的将领自然各自逃命，等到普通的士兵反应过来时，日军已经攻入南京。
然后又因为后路被唐生智截断，所以有大批的将士被日军所俘虏!
那么这时候就有很多人会问为什么军人不奋起反抗呢?关于这一个问题其实，唐光谱也是回答了，是因为他们受到了日军的欺骗，当时日本全面侵华刚刚开始，很多士兵对日军并不了解，根本不知道日军有多么的丧心病狂!所以说当日军表示他们会优待俘虏，并将送俘虏的士兵离开时，很多中国军人便放下了武器，不再抵抗，在他们的印象中，根据《日内瓦公约》，俘虏的合法权益是受到保护的!但是最令人没想到，唐光谱也是没有想到的是，日本人根本就不顾及《日内瓦公约》他们在让中国的士兵放弃抵抗之后，他们就翻脸不认人，通过了机枪扫射，然后集体活埋等等手段疯狂的屠杀中国人。
其实根据唐光谱的回忆，小编也是总结出了其实对于那些被俘战士并不是不想反抗，而是没办法反抗!因为唐生智“跑路”让他们群龙无首，丧失斗志，溃不成军，而且在这之后又受到日军的欺骗，放下了武器，等他们反应过来时，再想反抗已经成为不可能，别说没有武器，就算他们手上还有武器，在饿上几天后恐怕连枪都开不了了!“南京大屠杀”乃是板上钉钉的事实，在《纽约时报》等外文报刊中也都有明确的记载，可是日本抵死不认，至今仍不肯向南京受难群众道歉，他们甚至还修改教科书，肆意篡改历史!对于南京大屠杀的仇恨，我们必将世代铭记!
百家姓为何会有复姓？中国的复姓是怎么来的？
在中国的百家姓中，大多都是单字的姓氏，但也有一部分为双字的复姓，比如大家所熟悉的慕容、司马、欧阳等等，那么这些复姓是怎么来的呢？为何会复姓产生呢？复姓，是由两个及以上的汉字组成的姓氏。
很多人以为复姓全部都是起源于历史的北方的少数民族，本来是错误的，多数的复姓都是起源于历史汉族。
复姓的来源比较多，有官名来的，如太史、巫马、乐正等；以封邑来的，如令狐、羊舌、段干等；以居住地而来的，如东郭、南郭和闾丘等；还有以祖先名字而来的，如公良、公羊和颛孙等；有些则源于少数民族改姓而来，如拓拔姓和尉迟、万俟等，也有以物品名称而来的谷梁姓，甚至有如赫连这样自创的姓氏。
中国的复姓分为汉族复姓和少数民族复姓。
南宋史学家郑樵在《通志略·氏族》中，把从西汉到唐朝少数民族的汉式复姓划分为“代北复姓”“关西复姓”“诸方复姓”三大流派。
宋朝以来又陆续增加了“鲜卑复姓”“契丹复姓”“女真复姓”“蒙古复姓”“满洲复姓”，以及中华南方少数民族的复姓流派。
在《中国姓氏大辞典》中显示，中国从古至今各族用汉字记录的双字姓有9012个、三个字的姓有4850个、四个字的姓有2276个、五个字的姓有541个、六个字的姓有142个、七个字的姓有39个、八个字的姓有14个、九个字的姓有7个、十个字的姓氏有1个。
复姓在中国曾经是很多的，但是现在这有些复姓已经基本消失，像公孙、即墨、公良、第二等，都已经很难找到。
到现代，因为中国的人口太多，导致了很多重名的。
曾经有一段时流行单姓改复姓，但是这些后改的复姓在本质上并不算是复姓，因此也并没有被国家列为复姓。
蒙山大佛消失秘密，为何突然消失600年?
蒙山大佛生于北齐551年，1千5百多岁，比四川乐山大佛早162年，它高66米，比已炸毁的西方公认“世界第一大佛”阿富汗巴米扬大佛高，时间还要久远100多年。
就这么一尊大佛却从人们的视野中奇怪消失600年。
蒙山大佛为何会奇怪“失踪”600年?佛像哪去了?蒙山大佛位于山西省太原市区西南二十多公里的蒙山。
据史籍载蒙山大佛建成于北齐时的公元551年，是我国最早的露天摩崖石刻大佛。
元代以后，蒙山大佛奇怪“失踪”。
直至六百多年后的上世纪八十年代，才被山西太原当地一个叫王剑霓的老人发现。
蒙山大佛消失秘密，为何突然消失600年?佛像全高六十多米，至今已有近1500年的历史，比已炸毁的西方公认“世界第一大佛”阿富汗巴米扬大佛高，时间还要久远100多年，比四川乐山大佛低，但比其建造时间早162年，是我国乃至世界最早的露天摩崖石刻大佛。
在《北齐书》“幼主恒纪”中记载着“凿晋阳西山为大佛像，一夜燃油万盆，光照宫内。
”这个“宫”就是指历史上著名的晋阳宫，遗址在晋源镇古城营村九龙庙一带。
晋阳西山在哪里，《北齐书》中并未讲明。
晋阳西山即太原西山，这里的天龙山天龙寺、龙山童子寺、蒙山开化寺三处都有大佛，到底哪处才是“西山大佛”呢?当年武则天曾专门为大佛制作了硕大的袈裟，可见其兴盛，然而随着朝代的更替，饱受战火摧毁和自然侵蚀的大佛在元末时佛头崩落，腹部以下掩埋于土石间。
1983年时，一位叫“王剑霓”的太原人，在普查地名时，重新发现了蒙山大佛。
发现当时还有一处地名叫做大肚崖，觉得非常神秘。
北朝时期，太原已是中原农耕文明与北方游牧文明冲撞交汇的前沿，随着三个少数民族主体性政权在并州地区的确立，太原逐渐成为多民族融合与北方贸易的中心区域。
而这一阶段，北朝这个异族统治的开放、创新、萌动的执政状态，也正是佛教在山西境内迅速发展的动因。
著名高僧佛图澄，得到后赵石勒政权的大力支持，在山西境内弘扬佛法、广收门徒，以致魏晋时期佛门高师名僧多出其门下。
与释道安齐名的高僧法济、支昙、慧远、法显等都是山西人氏。
其中雁门楼烦人慧远，菜叶网，与鸠摩罗什一起被后世佛界奉为泰山北斗。
而平阳人法显则是中国历史上赴印度、斯里兰卡访学的第一人，著有《佛国记》一书。
东魏时期代县僧人昙鸾是净土宗的开山鼻祖之一，东魏孝静帝称其为“神鸾”，日本佛界称其为本师，并尊山西交城玄中寺为祖庭。
佛教的繁荣直接推动了寺庙建筑的发展，有关资料显示，北魏、东魏、西魏皇室出资筹建寺院约47处，王公大臣筹建寺庙约830余处，民间出资筹建寺庙约三万余处。
这一时期的佛像，多广额高鼻，长眉丰颐，很似北魏鲜卑人的体征。
体态衣纹多劲直，形象肃穆，身躯雄伟健壮，显示出游牧民族粗犷、豪放的气质风貌。
