胡昭：汉末三国时期又一位孔明，曾救过司马懿
胡昭，字孔明，与诸葛亮相比，行事更为低调，虽然曾受邀出山，但拒绝入仕，始终过着隐居乡野、潜心书法的日子。
史书上关羽胡昭的记载很少，但从零星的记载中，我们仍然可以看出他的谋略不
【千问解读】
说到“孔明”，我们首先想到的肯定是诸葛亮，但本来在汉末三国时期，还有一位孔明，他就是隐士胡昭。
胡昭，字孔明，与诸葛亮相比，行事更为低调，虽然曾受邀出山，但拒绝入仕，始终过着隐居乡野、潜心书法的日子。
史书上关羽胡昭的记载很少，但从零星的记载中，我们仍然可以看出他的谋略不输诸葛亮。
胡昭是颍川人，颍川郡在古代上一直是大郡，是东汉时期除了京师外，人口最多、最为繁华的地方，同时颍川人才辈出，还有“颍川多智谋之士”的说法。
胡昭在这样的环境下长大，自幼饱读经史，很快成长为一名学识渊博、通晓古今之人，他的才华令时人称叹。
当时朝廷外戚与宦官当道，社会腐败险恶，胡昭看透了仕途的一切，想过清净的日子，于是客居冀州，专心钻研经史、习书法。
然而那时也是个群雄并起的乱世，各路诸侯为了扩大势力，广招人才，像胡昭这样的名儒正是他们急于拉拢的对象。
初平元年190年，袁绍以自己“四世三公”的家族背景邀请胡昭出山，胡昭不仅辞谢了袁绍的任命，还离开冀州，归回隐居故乡。
建安元年196年，一代奸雄曹操担任司空丞相后，也曾多次以礼征召，但都被胡昭拒绝。
胡昭不久后又移居陆浑县，过起了日出而作日入而息的避世生活。
他以求道为乐事，以研读经籍自娱，还在当地开馆办学当起了教化四方的老师，改善了当地的民风，各地文人雅士也闻风赶来。
宣帝王司马懿也曾前来拜学，胡昭与他相处亦师亦友，十分融洽。
在此期间，胡昭还曾阻止了一场刺杀行动，救了宣帝王司马懿一命。
值得一提的是，在胡昭心里面，自己虽然不出山左右天下局势，但他一直希望宣帝王司马懿能够匡扶汉室，最后重振汉家天下。
但在“机缘巧合”之下，宣帝王司马懿还是到了曹营，成为一代奸雄曹操的重要谋士之一。
后来，宣帝王司马懿的两个儿子，长子名“师”，次子名“昭”，就是为了纪念自己的恩师和救命恩人。
建安二十三年218年，为了与刘备争夺汉中，，一代奸雄曹操从各地抽调大量壮丁前往汉中服役，当时陆浑县也被命令调集壮丁。
此举在当地百姓中引起了极大恐慌，平民孙狼等人便趁此机会，聚集大批百姓杀死了县主簿，发动叛乱，县长张固率领十几个吏役士兵，在胡昭住所周围，招呼聚集留下的百姓，恢复了对当地的管理。
孙狼等人不敌，于是向南归附关羽。
他们带领着关羽调拨下来的士兵返回，准备突击张固。
因张固驻地距离胡昭很近，便约定说：“胡居士是个贤者，一致不得侵犯他的部落。
”最后胡昭所在的地区，没有遭受到战乱的影响。
魏齐王曹芳正始年间，北方局势逐渐安定，胡昭又迁居宜阳。
魏帝在诸位大臣的举荐下，频频召胡昭入仕，但都被婉言拒绝。
嘉平二年250年，曹芳再次特别征召胡昭入朝，适逢胡昭去世，享年八十九岁。
胡昭为人处世虽低调却功在四方，他躬耕办学、施教乡里，一生淡泊名利，是真正对俗世无欲无求的名儒。
三国命运最好的一个人，竟是范阳卢氏的始祖
虽然诸葛亮确实是十分厉害的一个聪明人，但是他的更大的才能是在政治上，他的军事才能确实是被罗贯中夸大了。
但是正所谓，人无完人，他们这样的人我们才感觉更正常一些，只是这个凡事都有例外，也真的出现在了这里。
三国，真的有一个完美的人，你找不出他的缺点，他就是刘备的老师，卢植。
不知道有多少人了解这个人，但是卢植是的徒弟，这个马融是当时的大儒，因此学成以后就在老家教书的卢植，也依然名声很响亮。
巧合的是，刘备和卢植是老乡，而且刘备的祖先好歹也是一个王爷，就算后来再怎么落魄，也还有其他的亲戚帮衬，因此编制草鞋的刘备也是有机会到卢植那里读书的。
很多人都认为卢植是没有出生在适合的时代，如果能晚出生二十年，那一定会成为争霸天下的重要选手。
而且卢植是兼具文才和武功，不可多得的一个复合型人才，最最重要的是他的品格高尚。
他的儒学是当时士人们的楷模。
应该说，刘备后来的性格是受到卢植的影响的。
他是刘备人生路上的第一个贵人，卢植的名声在日后刘备的称霸路上提供了不少的便利。
卢植本人外在形象很好，记载说他的身材八尺二寸，有着远大的理想，而且是的海量，能喝酒一石不醉。
在他老师马融家读书的时候，马融经常安排歌舞表演，但是卢植作为一个血气方刚的年轻人从来没有偷看过一眼，就算是他的老师都十分敬佩他的定力和心性。
男人，一般都是被两个东西牵绊，一个就算美色一个就是权力，但是卢植无疑对美色的耐力是十分高的，这就不是普通人能做到的。
而他敢于顶撞权臣关于废掉少帝的提议，足以说明他是一耳光不畏惧强权的人物。
但是也因此得罪了董卓，虽然在友人的劝解下，董卓没有杀死卢植，但是也被免官了。
此后，卢植就隐居了，不再过问世事。
而且，卢植更是后来大名鼎鼎的范阳的始祖，后来的子弟中更是出现了很多赫赫有名的人物，比如时的神童。
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三国时期同样是醉酒，一人被称为酒囊将军，另一人却被委命高官
这虽然是小说故事，但淳于琼这个“酒囊将军”的名号算是按到身上揭不下来了。
不过，魏国也有一个饮酒违反禁令的将军，因为有人为他说好话，他被放过，但他却从此被记住了，后来此人竟然被任命为三公的高官。
此人虽然善饮，但却为官清廉，死后还受到朝廷的表彰。
这个因饮酒出名又被曹丕记住的人是谁呢? 徐邈，字景山，蓟县人。
曹操平定河北后，征召徐邈为丞相军谋掾，试任奉高县令，后来入朝任东曹议令史。
魏国建立之初，任尚书郎。
当时有法令禁酒，但徐邈私下痛饮以至于酩酊大醉。
有个叫赵达的人向徐邈询问公事，徐邈说：“中圣人。
”赵达不敢隐瞒，就把这话禀报了曹操，曹操大怒。
度辽将军鲜于辅劝说道：“平常饮酒一醉方休者称清酒为圣人，浊酒为贤人，徐邈生性谨慎，这不过是一时醉话罢了。
”结果曹操没有治他的罪。
后兼任陇西太守，转南安太守。
魏文帝曹丕当，徐邈历任谯相，平阳、安平郡太守，颍川典农中郎将，所在都有不错的口碑。
曹丕巡视，问徐邈说：“还经常中圣人吗?”徐邈回答说：“从前子反(司马)在谷阳醉酒夜逃，御叔(大夫)饮酒被罚以重赋，臣的嗜好和这二人相同，不能自禁，所以时常喝酒。
然而宿瘤(战国时丑女)因为长像丑陋而被载入史册，我则因醉酒而被皇上记得。
”文帝大笑，对身边的人说：“果然名不虚立。
”升任抚军大将军军师。
时期，徐邈被任命为凉州刺史，并使持符节任护羌校尉。
到任时，正赶上兵出祁山，陇右三郡相继反叛，徐邈即时派参军以及金城太守等人讨伐南安叛乱，为魏国恢复陇右地区立下了功劳。
在西北地区，徐邈在边境贸易、粮食生产，收缴民间私人武器，建立学校，禁止厚葬，教化百面都做出了贡献，得到朝廷的肯定。
后因讨伐反叛的羌人柯吾有功，封都亭侯，加官建威将军。
徐邈和羌、胡部族打交道时，对于小的过失从不过问;但如果他们犯了大罪，先通报部帅让他们知道应该处死的理由，然后斩首示众，因此人们都信服和敬畏他。
当皇帝的正始元年(240年)，回朝任大司农，经历过任职司隶校尉，因公事免官后又任职光禄大夫。
徐邈最后升为司空，他感叹于三公是国家重臣，自己年老多病，不能占着这个职位不理事，于是坚持推辞不受。
嘉平元年(249年)，徐邈在家中去世，年七十八岁。
徐邈不是那种横刀立马的大将军，因而也没有那种轰轰烈烈的战场功绩，但这个人有两点值得当时人敬仰：一是一生清廉;二是坚持操守，不图虚名。
在边境任职时，徐邈颇有政绩，经常得到朝廷赏赐，但他把赏赐全都分给将士，从不收入自家，妻子儿女却常常衣食不足。
他死后的嘉平六年，朝廷追思节操高洁者，徐邈和征东将军胡质、卫尉田豫一起受到了朝廷的追认表彰，每家得到了粮食二千斛，钱三十万的赏赐。
徐邈的操守，被人认为能持之以恒。
在曹操时期，人们认为徐邈通达，而自从任凉州刺史之后，人们又认为他固执。
有人解释这种情形时说：此前崔琰和毛阶主持选拔官员事宜，他们俩尊崇清素之士，所以人们就改换车服，用来猎取高名，而徐公仍一如既往，所以人们认为他通达。
此后天下崇尚奢靡，竞相效仿，相互攀比，而徐邈却风雅高尚淡泊自如，不与世俗同流合污，所以被认为是固执。
因此，变的是世俗风气，不变的是徐邈的操守。
封建社会是官本位，官位就是名望，官位就是财富，徐邈面对三公高位不为所动，家无余财，在那样一个时代，实在是难能可贵，而这样的官，正可谓是。
由此我们也可以得出一个结论：徐邈有好饮酒的毛病，但这酒既不是吃请，肯定也不是公款。
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