夏商王朝的真相。

网络世界总是充满各种声音，其中，那些看似华丽却缺乏根基的言论，着实让人困惑。

做自媒体一年多，我对此有了更深刻的体会：当奇谈怪论盛行，证据却被忽视时，理性探讨显得异常艰难。

最典型的莫过于关于夏商王朝的争论，有人固执地认为夏朝竟是古埃及的延续，亦有人对商朝人种产生怀疑，仅仅因殷墟出土了部分与中原人种略有差异的头骨，便肆意推断。

回想当初，看到这些论断，我曾是勃然大怒——凭什么将华夏先民的根基挪移到千里之外？为何仅仅是嘴唇的轻触，就将几千年前的先祖送到了遥远的埃及？如今，我尝试理解这些人的心理：或为博人眼球，或为满足那份挑战权威、标新立异的自负，甚至，背后或许另有不可告人的目的。

网络虚拟世界，你我互不见，话语飘忽无定，试图说服，往往事倍功半。

学生们，尤其是理科生，他们的工作将与科技发展紧密相连，而像我这样的文科生，则投身于教育，致力于传承和弘扬社会精神文明。

我实在不忍心看到有人被这些异想天开的言论所迷惑，所以，特写此文，试图拨开迷雾，解释大家心中的疑惑。

很多人似乎忽略了两个关键问题：殷墟出土的头骨，就一定是商代中国人的头骨吗？这些头骨究竟属于商代社会中的哪些人群？ 仅仅凭借这些遗骸的族属信息，就贸然做出推断，无异于空中楼阁。

殷墟中确实有太平洋尼格罗人种、欧洲人种，甚至爱斯基摩人种的头骨，但这些头骨大多出自祭祀坑。

商代盛行殉人和人祭，俘获的敌方战士或部落成员，往往沦为祭品。

因此，以祭祀坑中残骸的族属来推断商代贵族平民的族属，实在有些荒谬。

即使是祭祀坑中发现的人骨，东亚类型的人种仍然占多数。

如果要探寻商代贵族平民的族属，必须考察已经发掘的商代大小墓葬中的遗骨。

然而，西周初年，商代王陵遭到西周军队的破坏，许多尸骨已不复存在。

殷墟中发现的小墓葬遗骨与现代亚洲蒙古人种的北亚类型、东亚类型极为相似。

换言之，商代贵族平民绝大多数为东亚人种，以东亚类型为主导。

这意味着，商朝人的长相与今日的中国人并没有本质区别。

当然，商代先民的血统来源并非单一，他们皆为华夏大地的先民，都是今日中国人的祖先。

我实在不明白，那些所谓的“商人外来论”究竟从何而来？ 今天的某些人，热衷于崇洋媚外，还要为三千年前的祖先另寻洋家？真是令人啼笑皆非。

诚然，中国古代典籍对夏朝的记载确实不够完整。

司马迁在《史记》中也曾感叹：“夏朝年代过于久远，有些事情难以考证。

”这很大程度上源于历代战争频繁，许多古籍被焚毁或散落，加上尧舜禹及夏朝历史被后世学者有意美化和附会，使得真实的夏朝历史变得模糊。

这正好为那些缺乏系统考古研究，却热衷于编造故事，又缺乏社会责任感的“民间历史学家”提供了可乘之机。

他们仅仅凭借《山海经》等神话传说，就试图将两个相隔万里的古代文明联系在一起，实在令人啼笑皆非。

面对网络上层出不穷的奇谈怪论，我们务必保持谨慎的态度。

比如，不知从何处冒出来的“夏朝埃及论”，毫无合理性，却仍然欺骗了一部分人。

无论如何，今日的中国正日益强大，作为中华儿女，我们更应该拥有自信的文化意识。

中国的社会历史文化将不断发展，这是历史发展的必然趋势，不会因为一些无稽之谈而被阻挡。