隋文帝终结南北朝乱世，还有开皇之治，为何不是隋太祖？

历史的长河奔腾不息，其中涌现过无数叱咤风云的人物。

若要论及中国古代帝王中，那些对历史进程产生过深远影响的，以下几位，无疑值得我们细细品味。

秦始皇，这位雄才大略的君主，以铁血之手，结束了春秋战国的长期混战，实现了天下一统，并统一了文字、度量衡，为中华文明的统一奠定了坚实的基础。

紧随其后的是杨坚，他结束了魏晋南北朝长达三百年间的战乱纷争，再次将分裂的局面统一，并且为他后继者，留下了富庶的物资，甚至可以维持近百年的国力。

柴荣，这位雄毅的帝王，为赵匡胤后续的开创太平盛世打下了坚实的基础，仿佛只需遵循既定的方向，便可结束自安史之乱以来持续了两百年的战火。

再来说到朱元璋，他推翻了元朝的统治，更重要的是，他重新塑造了汉民族的精神风貌，让中华民族重新找回了自信和骄傲。

然而，在那个动荡不安的时代，成为一代伟人并非易事。

纵然胸怀大志，不拘小节，但也随时可能因此而丧命。

低调做人，似乎简单易行，但真正做到，却需要极高的智慧和自控力。

试想杨坚，能在朝廷中默默无闻地蛰伏了四十个春秋，见证了太多的朝政风雨，他的隐忍和克制，令人叹为观止。

当苦尽甘来之时，他依然保持着一贯的低调和勤勉，最终一统天下，开创了辉煌的开皇之治。

杨坚的这四十个春秋，想必是充满了艰辛和不易的。

幸好，他拥有独孤伽罗这位传奇般的伴侣，她始终陪伴在他身边，可以说正是因为这个来自鲜卑的女子，才最终成就了杨坚，成就了开皇盛世，成就了中国隋唐三百多年的繁华！独孤伽罗，这位女子真可谓不简单，她懂得分寸，识典章制度，更重要的是，她精通权术。

她的智慧与决断，绝非一般女子所能比拟。

她完全可以与宣太后芈月、一代女帝武则天、大辽萧太后等历史上的传奇女性并列而论。

那么，为什么在八柱国、十二将军之中，唯独身为十二将军之一的杨坚，最终得以顺利改朝换代？而身负鲜卑血脉的宇文氏族，却未能如愿以偿？同样身负鲜卑血脉的其他八柱国、十二将军，为何没有阻挠？答案就在于杨坚的汉人血脉，这在当时的特殊历史环境中，赋予了他独特的优势。

南北朝时期，北方基本已被鲜卑贵族瓜分，而他们渴望染指南方，但南方的主导力量却是汉人世家大族，两者之间存在着根深蒂固的民族隔阂。

然而，如果杨坚能登基为帝，那便能无形中缓和南北方之间的紧张局势，给南方世家大族呈现出一个局面：北方竟然由汉人统治。

正因如此，那些觊觎南方势力的鲜卑贵族，便选择扶持杨坚，这位仅仅是十二将军的出身。

在他们看来，换一个姓氏当皇帝，不过是轻而易举的事情。

然而，真正实现南北贯通、大一统的，却是隋炀帝杨广。

可惜，他采取了打击北方世家大族、拉拢南方世家大族的方法，结果却引来了南方世家大族的背叛，最终导致国破家亡，背负了千古骂名。

隋文帝与唐高祖之所以被追尊为高祖，是因为他们出身于门阀士族，能够登上皇位，主要是继承了祖先的爵位并为之奋斗而来，并非白手起家开创基业。

杨坚是袭承了隋国公的爵位，因此追封了他的父亲为隋太祖；而李渊则受益于爷爷李虎的功勋，也追封其为太祖。

既然祖先已被人追封为太祖，那么他们死后自然只能尊为高祖。

相比之下，朱元璋和努尔哈赤，他们都凭借着自身的努力开创了帝业，为明清两朝奠定了坚实的基础，因此被尊为太祖。

总的来说，开国皇帝多被称为太祖，守成之君则被称为太宗，而那些开国时父辈在世的皇帝则被称为高祖，如果父辈已经去世，则会被追封为太祖，比如刘邦开国时父亲在世，所以他被称为高祖，而朱元璋父母双亡，自然被追封为太祖。

庙号以祖、宗为结尾，谥号则以帝为结尾。

在唐朝之前，谥号通常只用一个字，再加上两汉时期对皇帝庙号的严格控制，所以都以谥号称呼。

唐朝之后，谥号变得冗长，难以记忆，再加上那时所有皇帝都有庙号，因此人们通常以庙号称呼。

到了明清时期，由于年号基本只有一个（明英宗是例外），人们有时也会以年号来称呼皇帝。