室家：爱情和国界有关系？喜欢，就选择包容。
【千问解读】
当年马伊琍的一句"且行且珍惜"让许多人红了眼，曾经贾乃亮的一句"我们的感情自己处理"让许多人觉得暖心不已，在这个恋爱自由的时代，我不明白爱情的结果和国际有关系，如果他换成欧洲人或者美国人，是不是就说明了这段感情更有保障？
本来，每个人的看法不同我接受并且理解，因为在最初就连我自己都在怀疑这是不是只是“国际炮”？
这两天看了很多人的留言，有的人说我的英文语法很差，有的人我只是约炮，有的人说我的男友是渣男，有的人说印度人不可信，有的人说恋爱至上，有的人说结婚才是果，我努力思考...我的大脑里没有出现"反驳"两个字，本来我也不需要澄清，因为好像这些都没有错，毕竟我自己在最开始也十分怀疑这段感情，可直至现在我并不懊悔，毕竟没有在爱情里没人能代表你体会"我"的含义。
po这些故事在这里如果只是为了沾沾自喜的炫耀，因为就如很多留言所说的"并没有炫耀的资本"。
可我们扪心自问，就算你的另一半在别人眼里多么丑，多么胖，多么蠢，但你喜欢他，你看他的眼神里就会冒出星星来。
难道不是多害羞的人，恋爱了都会想要让别人知道自己有多幸福？哪怕...也许只是偷偷的。
不管我是一个思想多开放多包容的人，我都同样会觉得地域相差多远，文化差异就会有多远，这个是毋庸置疑的。
就像今天和朋友聊天的时候，他和我说他是潮汕人，娶了一个江西的女生，他们很相爱，但是始终潮汕的文化与其他省份的会有差异，两人之间也时常会有矛盾，本来不只是他们，就算是再相近的两个人都一样，有谁能说自己和另一半在一起，完全没有任何一个moment想捏死对方呢？
那我们也一样，和大众一样，普通得不能再普通，他同样会因为我和商家谈工作很长时间没回复他而吃醋，我同样会因为他的某些直男癌get不到我的点而生气；他同样会想要带我去见他的家人，而我同样会想要带他见我的朋友们；他同样会和很多男生一样，在冬天我洗完澡全身冰冷的时候拥我入怀，我也同样会和很多女生一样，把自己冰冷的脚直接贴在他的肚皮上...
但他也和很多直男癌的男生一样往往get不到女生生气的点，两个人的差异化就算是同个民族也一样会存在。
在我旅行的时候会很懒散，上个月去印度的时候，他会因为我过马路的时候走的太慢，印度马路都很危险这是真的大声地对我说:"Move fucking quickly，can you ?"我会在他骂完我以后生气委屈难过默默不说话。
对，他get不到你生气的点，会觉得我不想你走那么慢是因为危险，担心你我还错了？但他也知道我生气就喜欢一句话不说。
看到我的样子，他会一直问我生气但我也不愿意说，他就一直搞怪逗我笑，做一些很欠揍的事情，比如故意在我面前扭屁股做鬼脸，吃东西故意掉在我面前，故意让我帮他拿面前的水假装自己手断了，故意做一些动作让我觉得他欠揍，然后开口和他说话。
本来我很难生气，但真的生气以后我会真的一句话不讲。
可能很多人会拿我没办法，就会想着让我冷静冷静，但本来我属于越冷静越想要分手或者绝交的人，，而他却是完全可以制服我的那一个，而我，也是慢慢的成为改变他的那一个。
本来包容在爱情里很简单，无法就是忍让，但包容过后是对方会心疼你的包容，而做出改变。
那天他逗我笑完以后，我和他讲清楚了我生气，生气的点是:你可以温柔的叫我去死都可以，我的忍耐度巨大，但不喜欢甚至是讨厌别人吼我。
从那以后的每一次，不管是过马路还是出门去哪儿，他都会牵我的手，把我的手和他的手一起放进口袋。
觉得我的手冰凉的时候，会拿他的大手紧紧的包住我的手。
不忘假装嘲笑的说一句:I am hot.
跨年的时候他叫了很多人一起来家里庆祝，忽视我是一个做了六小时飞机来陪他跨年的人，虽然我很失望，但我也没说，选择和他朋友们一起开party庆祝，等我走了以后他就开始无尽的懊悔。
他说以前从来没有和女朋友倒数过，不知道该做能让我度过一个不一样的倒数，但没料到等我第二天走了才发现，原本他倒数只想和我两个人过。
尽管他比我大9岁，但在爱情面前，我们不管多大都需要对方的互相扶持，一起成长。
他从13岁就跟着干爹到了马来西亚，从服务员做到经理，再到现在自己开了酒吧，他见过的人形形色色，前女友也是中国的，他们因为女方家长不同意而分了手，女生因为听了众人的评论而不是选择相信他，女生后来懊悔过回来找他，可他觉得：“Coz once it’s bad is always bad ”你在一开始选择听信别人的，不选择相信我，那就说明以后的某一天，你还会因为不相信我而选择离开。
喜欢，那就选择包容。
包容，那就选择一起成长。
无法包容，那就选择分开。
也许我发完这篇文章还会被喷，但也没关系啦，每个人都拥有自己的价值观和看法，我会选择接纳和理解。
抛开国际抛开语言抛开一切，回归爱情的本质，我们就是普通的人，普通的相爱，普通的分享生活，喜欢就喜欢了，错了？
诗剑交辉与歧路殊途：李白与高适的真实关系考辨
然而拨开历史迷雾，这对曾同游梁宋的诗人，实则经历了从诗酒唱和到政治对立的复杂转变，其关系轨迹折射出盛唐文人命运与时代洪流的剧烈碰撞。
一、梁宋之游：文学知音的短暂交集 天宝三载（744年），李白被 赐金放还 后，经引荐与高适相遇于洛阳。
三人结伴游历梁宋（今河南开封、商丘），在禹王台煮酒论文，在孟诸泽猎鹰赋诗，留下 醉眠秋共被，携手日同行 的千古佳话。
高适在《宋中别周梁李三子》中赞李白 李侯怀英雄，肮脏乃天资 ，杜甫更以 昔者与高李，晚登单父台 的诗句，记录这段文人雅集。
但这段友谊存在明显的不平衡性。
李白当时名满天下，杜甫年辈较晚且对其崇拜有加，而高适年过五十仍 落魄无成 ，诗名未显。
这种地位差异导致：李白与杜甫互赠诗作达17首，与高适却仅存1首赠诗；高适赠李白诗作亦仅1首，远少于赠杜甫的3首。
这种文学互动的疏离，暗示三人关系亲疏有别。
二、安史裂痕：政治立场的根本分歧 天宝十四载（755年）安史之乱爆发，彻底改变二人命运轨迹。
永王李璘招募李白时，高适已任淮南，奉命平定永王叛乱。
在《为宋中丞请都金陵表》中，高适明确主张 永王必败 ，并最终将李白下狱。
这种政治对立绝非偶然：高适始终秉持 报国知身命，要须在长策 的务实态度，而李白则怀揣 为君谈笑静胡沙 的浪漫理想，二人对政治时局的判断存在本质差异。
值得玩味的是，高适虽平定永王之乱，却未对李白落井下石。
李白在狱中作《送张谒高中丞》称 高公镇淮海，谈笑却妖氛 ，既显怨怼又含敬意；高适虽无营救记载，却也未公开抨击李白。
这种 君子绝交不出恶声 的克制，彰显盛唐文人的精神风骨。
三、诗酒余韵：文学传统的双重映照 尽管政治立场对立，二人诗歌创作仍存在深层呼应。
李白《行路难》中 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山 的困境，与高适《别董大》 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷 的苍凉形成互文；李白 仰天大笑出门去 的豪放，与高适 莫愁前路无知己，天下谁人不识君 的旷达，共同构成盛唐精神的双面镜像。
这种文学共鸣超越个人恩怨。
李白从璘虽为政治误判，但其 过江誓流水，志在清中原 的报国热忱，与高适 万里不惜死，一朝得成功 的边塞情怀本质相通。
二人诗歌共同塑造了盛唐文人 宁为百夫长，胜作一书生 的精神图谱。
四、历史镜像：文人命运的盛唐注脚 李白与高适的关系轨迹，实为盛唐文人命运的缩影。
李白 天子呼来不上船 的狂放，最终沦为政治牺牲品；高适 五十始为官 的隐忍，却成就封侯拜相的仕途。
这种命运分野既有个性差异，更源于时代局限——当安史之乱打破 的幻象，文人必须在 兼济天下 与 独善其身 间做出抉择。
从文学史视角审视，二人关系更具象征意义。
李白代表浪漫主义诗歌巅峰，高适则是现实主义边塞诗旗手，二者关系恰似盛唐诗歌的双子星座。
他们的离合悲欢，既是个体命运的沉浮，更是整个时代精神裂变的文学注脚。
当后世吟诵 天生我材必有用 与 战士军前半死生 时，看到的不仅是两位诗人的才华碰撞，更是一个文明在盛世崩塌前的精神挣扎。
李白与高适的关系史证明：真正的文人友谊从非简单的情感投契，而是价值观与时代精神的深刻对话。
这种对话虽充满矛盾与张力，却共同铸就了中华文明最璀璨的诗歌篇章。
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诗剑交辉与歧路殊途：李白与高适的真实关系考辨
然而拨开历史迷雾，这对曾同游梁宋的诗人，实则经历了从诗酒唱和到政治对立的复杂转变，其关系轨迹折射出盛唐文人命运与时代洪流的剧烈碰撞。
一、梁宋之游：文学知音的短暂交集 天宝三载（744年），李白被 赐金放还 后，经引荐与高适相遇于洛阳。
三人结伴游历梁宋（今河南开封、商丘），在禹王台煮酒论文，在孟诸泽猎鹰赋诗，留下 醉眠秋共被，携手日同行 的千古佳话。
高适在《宋中别周梁李三子》中赞李白 李侯怀英雄，肮脏乃天资 ，杜甫更以 昔者与高李，晚登单父台 的诗句，记录这段文人雅集。
但这段友谊存在明显的不平衡性。
李白当时名满天下，杜甫年辈较晚且对其崇拜有加，而高适年过五十仍 落魄无成 ，诗名未显。
这种地位差异导致：李白与杜甫互赠诗作达17首，与高适却仅存1首赠诗；高适赠李白诗作亦仅1首，远少于赠杜甫的3首。
这种文学互动的疏离，暗示三人关系亲疏有别。
二、安史裂痕：政治立场的根本分歧 天宝十四载（755年）安史之乱爆发，彻底改变二人命运轨迹。
永王李璘招募李白时，高适已任淮南，奉命平定永王叛乱。
在《为宋中丞请都金陵表》中，高适明确主张 永王必败 ，并最终将李白下狱。
这种政治对立绝非偶然：高适始终秉持 报国知身命，要须在长策 的务实态度，而李白则怀揣 为君谈笑静胡沙 的浪漫理想，二人对政治时局的判断存在本质差异。
值得玩味的是，高适虽平定永王之乱，却未对李白落井下石。
李白在狱中作《送张谒高中丞》称 高公镇淮海，谈笑却妖氛 ，既显怨怼又含敬意；高适虽无营救记载，却也未公开抨击李白。
这种 君子绝交不出恶声 的克制，彰显盛唐文人的精神风骨。
三、诗酒余韵：文学传统的双重映照 尽管政治立场对立，二人诗歌创作仍存在深层呼应。
李白《行路难》中 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山 的困境，与高适《别董大》 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷 的苍凉形成互文；李白 仰天大笑出门去 的豪放，与高适 莫愁前路无知己，天下谁人不识君 的旷达，共同构成盛唐精神的双面镜像。
这种文学共鸣超越个人恩怨。
李白从璘虽为政治误判，但其 过江誓流水，志在清中原 的报国热忱，与高适 万里不惜死，一朝得成功 的边塞情怀本质相通。
二人诗歌共同塑造了盛唐文人 宁为百夫长，胜作一书生 的精神图谱。
四、历史镜像：文人命运的盛唐注脚 李白与高适的关系轨迹，实为盛唐文人命运的缩影。
李白 天子呼来不上船 的狂放，最终沦为政治牺牲品；高适 五十始为官 的隐忍，却成就封侯拜相的仕途。
这种命运分野既有个性差异，更源于时代局限——当安史之乱打破 的幻象，文人必须在 兼济天下 与 独善其身 间做出抉择。
从文学史视角审视，二人关系更具象征意义。
李白代表浪漫主义诗歌巅峰，高适则是现实主义边塞诗旗手，二者关系恰似盛唐诗歌的双子星座。
他们的离合悲欢，既是个体命运的沉浮，更是整个时代精神裂变的文学注脚。
当后世吟诵 天生我材必有用 与 战士军前半死生 时，看到的不仅是两位诗人的才华碰撞，更是一个文明在盛世崩塌前的精神挣扎。
李白与高适的关系史证明：真正的文人友谊从非简单的情感投契，而是价值观与时代精神的深刻对话。
这种对话虽充满矛盾与张力，却共同铸就了中华文明最璀璨的诗歌篇章。
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