肝郁体虚导致夫妻生活不和谐,中医一个方子让你疏肝壮体

作者:小菜 更新时间:2024-05-13 点击数:
简介:在生活中,许多男士和其妻子闹矛盾时不善于表达情感,也不善于发泄,久而久之很容易得肝郁之病,导致 临房不举或起而不坚,时间缩短,更进一步影响夫妻关系,那么这种现象该怎么办呢?中医来告诉你答案 王某,男,32岁,近三个月来,由于家庭问题,郁闷不舒,烦躁易怒,以致失眠,有时入睡容易醒,有时彻夜不眠,房事次数少短暂且量少,舌淡红,苔薄白,脉弦,现

【千问解读】

在生活中,许多男士和其妻子闹矛盾时不善于表达情感,也不善于发泄,久而久之很容易得肝郁之病,导致临房不举或起而不坚,时间缩短,更进一步影响夫妻关系,那么这种现象该怎么办呢?中医来告诉你答案

肝郁体虚导致夫妻生活不和谐,中医一个方子让你疏肝壮体

王某,男,32岁,近三个月来,由于家庭问题,郁闷不舒,烦躁易怒,以致失眠,有时入睡容易醒,有时彻夜不眠,房事次数少短暂且量少,舌淡红,苔薄白,脉弦,现恐病情加重随即来诊。

中医诊断:郁病,肝郁气滞证

中医认为肝主疏泄,指肝具有维持全身气机疏通畅达,通而不滞,散而不郁

的生理功能。

肝气疏通、畅达全身气机,使脏腑经络之气的运行通畅无阻,升降出入运动协调平衡,从而维持了全身脏腑、经络、形体、官窍等功能活动的有序进行。

如《素问·五常政大论》曰:气大衰而不起不用。

若吵架生气没有进行及时沟通,会导致肝气郁结进而使肝的疏泄功能失常,表现为情志抑郁,胸胁、少腹等部位胀痛不舒等症。

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举个例子来说把人体比喻成一辆车,肝气郁结就好比轮子上被肝气团这个点给卡住了,把肝气疏泄,障碍清除,气机通畅,轮子才能继续行走。

其次男子的命门之源也皆有赖于肝气疏泄。

肝气疏泄,畅达气机,则‘命门之水’排泄通畅有度。

若肝气郁结,疏泄失职,则排精不畅;肝失条达,疏泄不利,气机不畅,则血管不张,血液没有得到有效补充,则宗筋失养,临房不举或起而不坚,情怀抑郁,胸胁胀痛,嗳气,脘闷不适,食少便溏;舌质淡,苔薄白,脉弦。

代表方:柴胡疏肝散。

功用:疏肝解郁,行气止痛。

主治:肝气郁滞证。

胁肋疼痛,胸闷喜太息,情志抑郁或易怒,或嗳气,脘腹胀满,脉弦。

证治机理:肝主疏泄,喜条达而恶抑郁,若情志不遂,木失条达,则致肝气郁结,故见胁肋疼痛,甚则胸脘腹部胀闷;疏泄失职,则情志抑郁,排精不畅;久郁不解,肝失柔顺舒畅之性,则急躁易怒;肝气横逆犯胃,则见嗳气;脉弦者,亦为肝郁不舒之证。

遵木郁达之之旨,治当疏肝解郁,行气止痛。

肝郁体虚导致夫妻生活不和谐,中医一个方子让你疏肝壮体

方中柴胡苦辛而入肝胆,功擅条达肝气而疏郁结,为君药。

香附味辛入肝,长于疏肝行气止痛;川芎味辛气温,入肝胆经,能行气活血、开郁止痛。

二药共助柴胡疏肝解郁,且有行气止痛之效,同为臣药。

陈皮理气行滞而和胃,醋炒以入肝行气;枳壳行气止痛以疏理肝脾;芍药养血柔肝,缓急止痛,与柴胡相伍,养肝之体,利肝之用,且防诸辛香之品耗伤气血,俱为佐药。

甘草调和药性,与白芍相合,则增缓急止痛之功,为佐使药。

诸药共奏疏肝解郁,行气止痛之功。

配伍特点:辛疏酸敛合法,肝脾气血兼顾,主以辛散疏肝,辅以敛阴柔肝。

若口干口苦,急躁易怒,目赤尿黄,加丹皮、山栀、龙胆草;如有血瘀者,加川芎、丹参、当归、鸡血藤,重者加蜈蚣;腰酸肢软者,加沙苑子、枸杞子、仙灵脾;伴纳呆便溏者,可加炒白术、山药、薏苡仁、木香;如失眠、心理压力较大者,可加酸枣仁、五味子、合欢皮、石菖蒲、郁金。

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15剂后,患者烦躁郁闷情况明显改善,房事次数有所增加,时间延长,睡眠质量得到提高,夫妻关系明显变好。

运用:本方为治疗男性肝气郁结证之代表方,气郁而胁肋胀痛,痛而胀闷,性欲减退,脉弦为辨证要点。

但在治疗期间要注意饮食清淡,条畅情志。

孙可望降清,导致明国加速灭亡,自己也落得兔死狗烹的下场

中国朝代更替忽略那些小朝代后大体来说是秦汉唐宋元明清,也是中国最后一个由统治的大一统王朝,之后便是满清掌国,成为最后一个封建王朝。

引清军入关的故事想必无需多提,诸位都应该比较了解,因此很多人都痛骂他为大汉奸。

今天要讲的此人某种意义上来讲也是个大汉奸,他身为汉人却投靠了满清,成为了压垮明朝的最后一根稻草。

此人名为孙可望,他儿时十分贫穷,经常吃不饱饭,因此他心中对明朝是有憎恨的,这种憎恨夹杂着野心,才使他后来做出了投靠满清的事情。

起义的时候他便加入了起义军其中,张献忠十分喜爱他,便收他为养子,改了张,不过一般而言,人们在提到他的时候,还是称其为孙可望。

张献忠征战多年,孙可望也一直忠心耿耿的陪伴着义父,立下不少功劳,张献忠四个干儿子里面他是老大。

建立大西政权之后,孙可望也水涨船高,成为了平东将军以及监军,同时也是大西政权中张献忠之下的第一人。

后来张献忠被清军射中不久后病死, 孙可望在众人的推举之下就成了大西军名义上的掌权者,但对于他而言,这样却远远不够满足他的野心。

张献忠曾立下遗愿,说若是他身死,那就让大西军联合明朝共同对抗清朝。

孙可望掌权后本来是不乐意的,因为他想自己单干,想着凭借大西军他可以在清明之间,最后荣登大宝。

但由于大西军一干将领的推动,因此大西军最终还是跟南明绑在了一起,清军在中国版图上的推进也缓慢了下来。

孙可望的野心真的非常的大,他曾多次想自立为王,为此还曾杀过南明的官员。

只不过他的行动屡次被李定国所阻挡,因此他对李定国心怀不满。

李定国也是张献忠的干儿子,在大西军中同样位高权重,威望丝毫不输给孙可望。

而且李定国还是南明抗清大将,他曾击杀过清朝一位亲王尼堪,还多次击败了清朝大军,是一位民族英雄。

虽然新会之战之后,李定国的势力有所缩减,但他整体实力尚存抗击清朝仍有余力。

但此时孙可望却折腾了起来,他对李定国早有不满,于是率兵攻打李定国,开始了窝里斗。

不过由于李定国更得人心,因此孙可望的部下背叛了他,孙可望大败,一气之下的他转投清军,引清军入四川,贵州。

经过了孙可望这么一闹,大西军内部,再也没有了能够抵抗清军的实力,清军入四川贵州后也是迅速推进,丝毫不给大西军反扑的机会。

不久后南明被杀,李定国重病时得到了这个消息,更是病上加病,不日后就撒手人寰,大西军也被清军所灭,明朝最后的抵抗也消失殆尽。

当年孙可望若是不跟李定国窝里斗,一心跟南明联合抗击清军,那么胜负还真的很难说,就是他这么一闹,才让清军最后获胜的如此容易,因此说他为压垮明朝最后一根稻草绝不为过。

孙可望投降清朝之时受到了极大的优待,清廷不仅加封他为义王还赏赐给他金银绸缎无数。

不过孙可望当了两年的义王就莫名其妙地去世了,他的儿子孙征淇袭封义王几个月后也病死了。

孙可望的死在清初就是一个争论不休的话题,清初有人甚至直言孙可望是被清廷害死的。

总而言之,孙可望是一个有野心的人。

他手握重兵曾有想取代南明皇帝的不轨之心,后来被孙定国击败投降了清朝。

就在清朝在剿灭南明的前夕,却传出孙可望突然离世的消息。

这不禁令人推测孙可望降清只是给他换了个的结局罢了。

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为什么两汉这么多后宫干政的情况?究竟是什么真相导致的

在中国古代,是一国的象征,君临天下。

而皇后则是一国之母,母仪天下。

漫漫历史长河中,不乏有许多杰出的皇后,她们不单是作为皇帝正妻,统领后宫佳丽,更是参与朝政与皇帝共理天下,这被后世称为“后宫干政”。

汉朝的开国皇帝刘邦死后,其后呂雉便开始了夺权之路。

在群臣的自保下,汉惠帝死后,便临朝称制,行使皇帝的权力,她改变刘邦”非不得为王“的定制,大封诸吕为王,这在实际上已经形成了改朝换代。

做《》将列入本纪,实际上就是承认她是皇帝。

若非诸男没有吕后的政治能力,平叛能否成功还是未知数。

吕氏之后,长期把持朝政的是文帝的皇后。

窦和其女馆陶长公主刘嫖权势滔天,甚至可以左右景帝立嗣。

在景帝去世后,升级为太皇太后的窦氏把持朝政,武帝亲自任命的重臣赵绾只因提出“窦氏不应再干涉朝政”,窦氏就迫使武帝罢免了自己任命的丞相和太尉,并把赵绾逼死在狱中。

在其母王太后的建议下,武帝采取韬光养晦之计,不再过问政事才得以保全。

武帝时代,儒学兴起。

儒生根据夏、商纣、宠爱女色、荒政亡国的事实得出“女色亡国”的结论,甚至把帝王宠妃视为“祸水”。

不过儒家的兴起并没有阻挡住后宫干政之路,的皇后王政君在元帝病故后,便开始了60年的当政生涯,先后经历了成帝、哀帝、平帝和五朝,最终由篡汉。

民国初的历史学家蔡东藩对王政君作了高度评价“孝元皇后,无傅太后之骄恣,又无姊妹之淫荒,亦可谓母后中之贤者。

乃过宠王莽,使其罔上行私,得窃国柄,是则失之愚柔,非失之骄淫也。

”但是经历了新朝代汉的者班彪认为“孝元后群弟世权,更持国柄,五将十侯,卒成新都。

位号已移于天下,而元后卷卷犹握一玺,不欲以授莽,妇人之仁,悲夫!” 明学者王夫之对母后这一现象做出了总结“所见所闻不出于闱闼,其择贤辨不肖、审是非、度利害,一唯琐琐姻亚之是庸”,故“母后临朝未有不乱者也”。

这确实言中要害。

后妃得宠一般是凭借色相而非才能,即所谓“女以色进”。

这其中有少数极具政治才能的女性,例如秦昭王的母亲、吕后、皇后、、清太后等人,但更多的女性从未接受过治理国家的教育,加之年纪尚幼便入深宫,对国情民意一无所知,一旦掌握权力很容易带来灾难。

另一方面,后妃没有执政合法性,她们又不得不依靠外力干预朝政,一般后宫干政都与外戚干政相连。

尤其政权实际上是在豪强地主的支持下建立起来的,而光武帝不同于其它开国皇帝的是,没有大肆屠杀或者压制开国功臣,反而对他们礼遇有加,功臣们大多能保全性命、待遇和地位。

东汉时,婚姻讲究更成为一种牢固的观念,于是,与皇帝结亲的大多是将相功勋和世代公卿巨族的家庭,他们本来有一定的社会地位,当他们的女儿姐妹甚至姨姑成为后妃特别是皇后或太后时,靠着这种裙带关系,他们会得到更多的恩宠,获得更高的权力和地位。

如汉章帝的窦皇后在年仅十岁东汉和帝即位后,尊窦氏为皇太后,窦氏临朝称制。

窦太后的兄弟、窦景、窦笃等人都在朝中任要职。

窦家兄弟为所欲为,,凡是对他们专权不满的人都被致死。

在近五年的时间里,窦太后一直把持朝政,和帝听之任之,是一个傀儡。

永元四年(92年),和帝14岁时,与宦官合谋,将窦氏兄弟一网打尽。

窦太后被迫归政,临朝称制5年。

另一方面,由于汉朝又确立了皇后的嫡正地位,在皇帝年幼、懦弱、昏庸或皇嗣中断时,皇太后可以监护人的身份监督、选立嗣位人,以至临朝称制。

太后临朝称制,其权力与皇帝相等,东汉“临朝者六后”,这种情况下,太后们在选择嗣君时大多“贪孩童以久其政,抑明贤以专其威”,有些太后为了满足自身的权欲,还废长立幼。

如和帝皇后,以长子有痼疾为由不立,而偏立少子,其生时才百余日,刚立不久就夭折,后又立刘牿,也才12岁,一太后竟两立幼帝,把持朝政达16年之久。

公平的来讲,无论是章帝皇后窦氏、安帝皇后、顺帝皇后以及桓帝皇后都知书达理,其家族外戚并非市井,虽然行事跋扈,处理政事也算及格。

但灵帝生母以及皇后出身市井,一贪财一贪权,董太后打开卖官鬻爵的地狱之门,何皇后家族则将排挤出权力中心,两人的争权夺利加剧了东汉末年动荡的局势,最终导致天下大乱,群雄割据。

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