人生一万年第二季温暖回归，于百岁人生中叩问生命真谛

由湖南卫视、芒果TV联合出品的人物群像纪实节目《人生一万年》第二季，将于10月29日起每周三10:00在芒果TV播出，并于11月6日起每周四19:30登陆湖南卫视。

《人生一万年》自开播以来便打破了传统老年题材节目的叙事框架。

节目不止于仅仅探寻“如何活到一百岁”的生理命题，而是掀开岁月的帘幕，探问“如何好好活到一百岁”的灵魂质地。

延续第一季对“长寿密码”与“生命质量”的温暖追问，第二季节目将走进湖南、云南、江苏、湖北、西藏、陕西、广东、海南、河南、中国香港等地，以更深入的视角、更细腻的镜头，记录多位百岁老人鲜活生动的日常，展现他们跨越时代的生命力与精神风貌。

此外，项目发起人汪涵将继续以温暖而深情的讲述，陪伴观众穿越山河岁月，聆听百年人生的悠长回响。

他以其独有的文化情怀与人文视角，将每一段生命故事娓娓道来，引领观众在时光的河流中，感受那些不被岁月磨蚀的热爱与坚守，体会生命本身的厚重与辉煌。

在即将播出的《人生一万年》第二季首期云南篇中，镜头再度回到这片被光与风抚慰的土地，走近两位性格迥异的百岁老人。

他们以各自独特的步伐，在漫长的岁月中延展生命的宽度，也以不被时间磨损的热爱，让观众在他们的百岁故事里，深切领悟“你的人生，本来就是一场奇迹”。

“白族家族魂”刘有莲 有妈就有家，哪怕八十岁也仍是孩子

在云南大理，103岁的刘有莲，是五世同堂大家族的“灵魂人物”。

她的日常节奏，与山水同频：早睡晚起，神采奕奕，是集市上“杀价如风”的高手，也是邻里茶余饭后的“开心果”。

熟悉她的人都知道，她是十足的“社牛奶奶”：爱热闹、爱娱乐，哪怕百岁高龄，仍乐于上场耍火把、唱山歌。

她笑称“要活得热闹一点”，总能在生活最寻常的角落里，点燃欢腾的烟火气。

节目中，她与83岁的“大女儿”之间，既有温馨拌嘴的日常，也有不舍的母女牵绊。

对83岁的大女儿而言，只要103岁的妈妈还在，自己就永远有可以撒娇的“家”——清晨有妈妈的催促起床声，日常有妈妈的唠叨拌嘴声，遇事有妈妈的拿主意声，这份跨越八十余载的母女情，成了节目中最动人的一幕。

然而当大女儿提出想搬去儿子家居住时，向来温和的刘有莲第一次坚定拒绝：“有妈就有家，你要先陪妈妈。

”简单一句话，道尽中国式家庭里“母爱”与“依赖”的双向奔赴。

不仅如此，刘有莲对新鲜事物也充满好奇。

年轻人爱用的AI软件“豆包”，成了她的新“玩伴”——问天气、讲笑话、唠家常，百岁高龄的她像个孩子般探索着未知，活力满满。

更让人动容的是，刘有莲虽未能接受系统教育，却始终坚信知识的力量。

她坚持让家族中每一个孩子都读书成才，“在我那个年代，女孩子不读书。

但我不识字，所以我要让我的儿女都读上书。

”这份对教育的执着，成为她为家族埋下的最珍贵的火种。

而这句朴素的誓言，如何在五代人的生命中，开出不一样的花？

“都市多面手”李文波 百岁爱折腾，生活处处是舞台

如果说刘有莲是家中的“定海神针”，那昆明104岁的李文波，则是行走于尘世的“快乐神仙”。

他的“仙气”，不在云深雾绕处，而在每一寸热烈的生活里。

李文波爱书画，常邀请小自己30岁的朱院长切磋技艺。

朱院长挥毫泼墨绘荷花，他便即兴提诗添雅趣，笔墨间满是文人风雅；他爱社交，坐地铁不是为了赶路，而是为了一场20公里外的“茶约”——在地铁上和陌生人畅谈，到了目的地与老友品茶论道，哪怕路途遥远，也乐在其中；他更爱尝试新事物，从学习新的手工技艺，到研究生活里的新鲜玩意儿，他总说：“新事物的出现，要大叫大喊。

”这声“喊”，是对生活的热爱，更是对生命的敬畏。

如今，104岁的李文波依旧眼不花、耳不聋，写字、喝茶、交朋友，把每一天都过得充实而有趣。

他用行动告诉我们，年龄从不是限制生活的枷锁，只要对世界保持好奇与热情，百岁人生也能处处是舞台，时时有精彩。

当我们凝视时间 也在被时间温柔凝视

一个，在五世同堂的屋檐下，守护着最传统的人间情味，却向最前沿的科技敞开怀抱；另一个，在湖光山色的城市里，既沉浸于最风雅的书画茶香，也享受着最市井的烟火社交。

他们用跨越世纪的生命力告诉我们：衰老的并非年华，而是热望。

当每一个崭新的日子依然能让你“大叫大喊”，时间便不再是前行的负累，而成了生命枝头，沉甸甸的果实。

当我们透过他们的故事去看时间，看到的不只是岁月的长度，更是生命的厚度——面对衰老的勇气，拥抱生活的热情，以及永远保持学习与爱的能力。

《人生一万年》第二季将于10月29日起每周三10:00芒果TV播出，并于11月6日起每周四19:30在湖南卫视温情上线，敬请期待。

（本文来源：新派网。

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由湖南卫视、芒果TV联合出品的人物群像纪实节目《人生一万年》第二季，将于10月29日起每周三10:00在芒果TV播出，并于11月6日起每周四19:30登陆湖南卫视。

《人生一万年》自开播以来便打破了传统老年题材节目的叙事框架。

节目不止于仅仅探寻“如何活到一百岁”的生理命题，而是掀开岁月的帘幕，探问“如何好好活到一百岁”的灵魂质地。

延续第一季对“长寿密码”与“生命质量”的温暖追问，第二季节目将走进湖南、云南、江苏、湖北、西藏、陕西、广东、海南、河南、中国香港等地，以更深入的视角、更细腻的镜头，记录多位百岁老人鲜活生动的日常，展现他们跨越时代的生命力与精神风貌。

此外，项目发起人汪涵将继续以温暖而深情的讲述，陪伴观众穿越山河岁月，聆听百年人生的悠长回响。

他以其独有的文化情怀与人文视角，将每一段生命故事娓娓道来，引领观众在时光的河流中，感受那些不被岁月磨蚀的热爱与坚守，体会生命本身的厚重与辉煌。

在即将播出的《人生一万年》第二季首期云南篇中，镜头再度回到这片被光与风抚慰的土地，走近两位性格迥异的百岁老人。

他们以各自独特的步伐，在漫长的岁月中延展生命的宽度，也以不被时间磨损的热爱，让观众在他们的百岁故事里，深切领悟“你的人生，本来就是一场奇迹”。

“白族家族魂”刘有莲 有妈就有家，哪怕八十岁也仍是孩子

在云南大理，103岁的刘有莲，是五世同堂大家族的“灵魂人物”。

她的日常节奏，与山水同频：早睡晚起，神采奕奕，是集市上“杀价如风”的高手，也是邻里茶余饭后的“开心果”。

熟悉她的人都知道，她是十足的“社牛奶奶”：爱热闹、爱娱乐，哪怕百岁高龄，仍乐于上场耍火把、唱山歌。

她笑称“要活得热闹一点”，总能在生活最寻常的角落里，点燃欢腾的烟火气。

节目中，她与83岁的“大女儿”之间，既有温馨拌嘴的日常，也有不舍的母女牵绊。

对83岁的大女儿而言，只要103岁的妈妈还在，自己就永远有可以撒娇的“家”——清晨有妈妈的催促起床声，日常有妈妈的唠叨拌嘴声，遇事有妈妈的拿主意声，这份跨越八十余载的母女情，成了节目中最动人的一幕。

然而当大女儿提出想搬去儿子家居住时，向来温和的刘有莲第一次坚定拒绝：“有妈就有家，你要先陪妈妈。

”简单一句话，道尽中国式家庭里“母爱”与“依赖”的双向奔赴。

不仅如此，刘有莲对新鲜事物也充满好奇。

年轻人爱用的AI软件“豆包”，成了她的新“玩伴”——问天气、讲笑话、唠家常，百岁高龄的她像个孩子般探索着未知，活力满满。

更让人动容的是，刘有莲虽未能接受系统教育，却始终坚信知识的力量。

她坚持让家族中每一个孩子都读书成才，“在我那个年代，女孩子不读书。

但我不识字，所以我要让我的儿女都读上书。

”这份对教育的执着，成为她为家族埋下的最珍贵的火种。

而这句朴素的誓言，如何在五代人的生命中，开出不一样的花？

“都市多面手”李文波 百岁爱折腾，生活处处是舞台

如果说刘有莲是家中的“定海神针”，那昆明104岁的李文波，则是行走于尘世的“快乐神仙”。

他的“仙气”，不在云深雾绕处，而在每一寸热烈的生活里。

李文波爱书画，常邀请小自己30岁的朱院长切磋技艺。

朱院长挥毫泼墨绘荷花，他便即兴提诗添雅趣，笔墨间满是文人风雅；他爱社交，坐地铁不是为了赶路，而是为了一场20公里外的“茶约”——在地铁上和陌生人畅谈，到了目的地与老友品茶论道，哪怕路途遥远，也乐在其中；他更爱尝试新事物，从学习新的手工技艺，到研究生活里的新鲜玩意儿，他总说：“新事物的出现，要大叫大喊。

”这声“喊”，是对生活的热爱，更是对生命的敬畏。

如今，104岁的李文波依旧眼不花、耳不聋，写字、喝茶、交朋友，把每一天都过得充实而有趣。

他用行动告诉我们，年龄从不是限制生活的枷锁，只要对世界保持好奇与热情，百岁人生也能处处是舞台，时时有精彩。

当我们凝视时间 也在被时间温柔凝视

一个，在五世同堂的屋檐下，守护着最传统的人间情味，却向最前沿的科技敞开怀抱；另一个，在湖光山色的城市里，既沉浸于最风雅的书画茶香，也享受着最市井的烟火社交。

他们用跨越世纪的生命力告诉我们：衰老的并非年华，而是热望。

当每一个崭新的日子依然能让你“大叫大喊”，时间便不再是前行的负累，而成了生命枝头，沉甸甸的果实。

当我们透过他们的故事去看时间，看到的不只是岁月的长度，更是生命的厚度——面对衰老的勇气，拥抱生活的热情，以及永远保持学习与爱的能力。

《人生一万年》第二季将于10月29日起每周三10:00芒果TV播出，并于11月6日起每周四19:30在湖南卫视温情上线，敬请期待。

（本文来源：新派网。

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《神秘巨星》被认为不是一部好电影，主要在于其虽能带来情绪快感

例如影片中尹希娅的母亲勇敢跟父亲决裂时，观众压抑的情绪得以宣泄，这种“亲者痛仇者快”的体验带来了快感。

然而，这种简单的剧情设置也使得影片缺乏深度，没有对是非黑白背后复杂的社会文化因素进行深入挖掘。

人物塑造片面，未展现复杂人性父亲形象：尹希娅的父亲被塑造成家暴妻子、重男轻女、极端大男子主义的“人渣”。

但从印度社会的背景来看，根据可靠统计，印度有51%的男性认为家庭暴力在某些情况下是合理的，高达55%的女性也赞同这一观点。

这表明父亲的行为是受到社会环境影响的，他可能并不知道自己的行为有问题，影片没有展现他行为背后的社会根源以及可能的内心挣扎，人物塑造过于片面。

母亲形象：尹希娅的母亲顺从父亲，从不反抗，除了生尹希娅的时候斗争过一回，其他时候都是忍受屈从。

她没有独立经济，私房钱需要偷偷从老公钱包里面偷，甚至变卖首饰。

然而，母亲一再的忍受和不反抗，某种程度上也让父亲暴戾的脾气越来越严重。

影片没有深入探讨母亲行为背后的无奈和复杂心理，也没有展现她可能的转变和成长。

解决问题的方式不现实，脱离实际影片中母亲跟父亲决裂，带着子女头也不回地离去，这种以暴制暴、逃避的处理方式并不现实。

就像大学宿舍中，一个人一直主动打扫卫生洗厕所，习惯成自然后变成份内的事情，直到有一天因为小矛盾爆发而怨恨委屈，选择断绝关系。

这种方式忽略了现象背后的本质和错综复杂的社会文化因素，没有提出切实可行的解决办法。

缺乏对印度社会的指导意义影片本可以更多传达母亲意识的觉悟，体现在生活中方方面面的反抗斗争，加上父亲的回馈转变，整体做一个升华。

这样对整个印度社会，观影的印度人群，会有更多的指导意义，不仅指出问题，还告诉人们该怎么做。

但影片没有做到这一点，只是简单呈现了问题，没有给出积极的解决方向。

观影体验因人而异看一部电影可以有两种状态，一种是纯粹享受，由衷笑由衷哭，看过就看过了；另一种是还要总结点什么，写点什么。

对于追求纯粹享受的观众来说，看到尹希娅从一个简单的草根变身大歌星，可能会觉得影片充满正能量；生在重男轻女家庭的观众，看到女性意识崛起可能会感同身受，从而认为影片很好。

但对于追求深度和思考的观众来说，影片的不足就很明显。

《托尔金传》影评：以细腻笔触勾勒灵魂，用光影还原传奇人生

影片虽未严格遵循时间线，却以扎实的叙事和情感共鸣，让观众得以窥见托尔金从青涩少年到文学大师的蜕变轨迹。

叙事结构：虚实交织，流畅不乱影片采用回忆穿插的叙事手法，将托尔金的校园生活、战场经历与创作灵感来源巧妙融合。

尽管时间线多次跳跃，但导演通过场景转换的节奏把控和细节呼应（如少年时期的诗歌创作与成年后的《指环王》手稿），避免了混乱感。

这种处理方式既保留了传记的真实性，又赋予了故事以文学化的诗意。

人物塑造：灵魂共鸣，群像鲜活托尔金：尼古拉斯·霍尔特以细腻的演技诠释了托尔金的早慧与敏感。

从少年时期对语言的痴迷，到战场上面对死亡的震撼，再到创作时眼中闪烁的激情，霍尔特通过眼神与肢体语言，将托尔金内心的挣扎与坚持层层递进。

尤其是战场戏份中，他颤抖的双手与空洞的眼神，将战争对灵魂的摧残展现得淋漓尽致。

少年同盟：四位精英少年的群像刻画堪称亮点。

他们分别代表诗歌、音乐、绘画与语言创作，共同吐槽父母对艺术的压制，分享对未来的迷茫。

这段情节不仅展现了托尔金的社交圈，更隐喻了艺术创作所需的集体共鸣。

当战争撕裂这群少年时，观众能深刻感受到“天才在绞肉机中陨落”的残酷。

主题深度：战争与创作，灵魂的双重烙印战争的残酷性：影片对一战战场的描绘毫不避讳血腥。

托尔金从牛津校园的兴奋到战壕中的绝望，形成了强烈反差。

导演通过尸山血海的镜头语言，揭示了战争对个体精神的撕裂——无论精英或天才，在炮火中皆为“韭菜苗子”。

创作的源泉：托尔金的魔幻世界并非凭空而生。

影片通过闪回镜头，将中土世界的原型（如迷雾山脉、精灵语言）与他的战场经历、少年友谊紧密关联。

例如，战友牺牲前的临别热吻，成为《指环王》中“精灵与人类之爱”的灵感来源。

演员表现：霍尔特的蜕变与致敬尼古拉斯·霍尔特此次的表演突破了以往“美少年”形象。

他通过增肌与眼神训练，成功塑造了一个从青涩到成熟的托尔金。

尤其值得一提的是，他在某些场景中的神态与休·格兰特（其早期偶像）如出一辙，腼腆中带着英伦绅士的自信，形成了一种跨越时空的传承感。

遗憾与思考：票房与艺术的失衡尽管影片质量上乘，但900万美元的票房成绩令人唏嘘。

这或许反映了当下市场对传记片的冷遇——观众更倾向于追求视觉奇观，而非深度挖掘人物内心。

然而，《托尔金传》的价值恰在于其“画人画魂”的诚意：它不满足于罗列生平事件，而是试图回答一个核心问题——是什么塑造了托尔金？答案藏在少年时的诗歌里，战壕中的颤抖里，以及那些未被战争磨灭的创作激情中。

结语：一部被低估的传记佳作《托尔金传》或许不是一部完美的电影，但它无疑是一部用心的作品。

它用光影还原了一个灵魂的成长史，让观众看到：伟大的创作从不是孤立的天才爆发，而是痛苦、友谊、爱情与战争共同浇灌的果实。

对于托尔金迷而言，这是理解《指环王》的另一把钥匙；对于普通观众，则是一次关于艺术与人生的深刻共鸣。