史记经典名言摘录
不过《史记》并不是从正史开始记载，而是从最早的民间神话故事开始，其中最著名的肯定还是春秋战国时期的故事，不过大家如果是读原版的话可能会有些吃力而且非常的枯燥。
这次就为大家介绍一些《史记》当中的经典名句，也都是蕴含了很深的道理，下面就一起来看看吧。
【千问解读】
《史记》是中国历史上第一本传记体通史，意思是指按照时间的顺序详细记载各个朝代的史书体例。
不过《史记》并不是从正史开始记载，而是从最早的民间神话故事开始，其中最著名的肯定还是春秋战国时期的故事，不过大家如果是读原版的话可能会有些吃力而且非常的枯燥。
这次就为大家介绍一些《史记》当中的经典名句，也都是蕴含了很深的道理，下面就一起来看看吧。
《史记》是由司马迁创作的我国第一部纪传体通史，被后世列为“二十四史”之首。
记载了传说中的黄帝时代到汉武帝元狩元年这三千多年的历史，又饱含着司马迁本人的情感，以及他对历史的感慨。
被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
本篇摘录了《史记》中的20句话。
由于小编最近被人类部落的诸多烦恼所困，生活孤苦凄凉，迷恋宠物，因而为每句话配了动物图一张，文一句(加粗倾斜字体)。
琢磨着两个世界的运行规律，更感叹太史公的智慧啊。
1.
“本想以海阔凭鱼跃结束一生的。
”
【人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
——《史记·报任少卿书》】
人本就都有一死，要么死得比泰山还重，要么死得比鸿毛还轻。
古人重生，也重死。
死得其所，死得有价值，也是对自己生命的尊重。
2.
“爱的事，从不羞。
”
【大行不顾细谨，大礼不辞小让。
——《史记·项羽本纪》】
做大事的人可以不考虑细枝末节，行大礼不在乎小的过错。
鸿门宴上，众人欲助刘邦逃走时，刘邦顾虑到没有向项羽行辞别的礼，樊哙就对刘邦说了这句话。
要想成就大事，就要以大局为主，过分地苛求自己注意细枝末节，不能成就最终的大业。
3.
“过不去一个星期都没得吃。
”
【失之毫厘，谬以千里。
——《史记·太史公自序》(引用自《易》)】
开始时出一点差错，最后就会造成很大的错误。
欲成大事，须做事严谨，注重细节，总满足于“差不多”，最后就会“差很多”。
4.
“能被制成琥珀，聒噪了一个夏天我也值了。
”
【能行之者未必能言，能言者未必能行。
——《史记·孙子吴起列传》】
能做好一件事的人，不一定能把它讲得头头是道;能对一件事讲得十分透彻有理的人，不一定能做好这件事。
理论和实践有时是脱节的，比如赵括纸上谈兵，带兵打仗却大败。
一位成绩好的人，不一定能把别人教好;一位好作家不一定掌握写作理论，一位理论丰富的批评家不一定写出好作品。
5.
“都说没我好看，凭啥那家伙能被马化腾相中。
”
【积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，积毁销骨。
——《史记·张仪列传》】
轻飘的羽毛堆积多了也能把船压沉;一堆很轻的东西堆积多了也能把车轴压断;
众人的言论十分强大，足以混淆视听;毁谤发生多次，足以将一个人毁灭。
人言可畏，强大的舆论能美化一个人，也能毁灭一个人。
对一个人的判断，舆论不一定可靠，要有自己的理性思考和判断。
6.
”打是情骂是爱，多顶才能长得快。
“
【千羊之皮，不如一狐之腋。
千人之诺，不如士之谔谔。
——《史记·赵世家》】
一千张羊皮，抵不上一领狐腋(珍贵之物)。
一千个唯唯诺诺的人，抵不上一个正色直言的人。
春秋时期晋卿赵简子有位臣子，名为周舍。
周舍是一位敢说真话的臣子，对赵简子的不妥之处直接指出，使其改正。
赵简子也是耿直之人，颇为欣赏周舍。
周舍死后，他伤心不已，感慨而出此言。
有慷慨直言的诤臣立于朝，是国之大幸。
不为君主的威势所摄，为君为国着想，直言敢谏。
最典型的如后世唐太宗与魏征君臣之事，传为美谈。
7.
“掌声有什么用，能当叶子吃吗。
”
【桃李不言，下自成蹊。
——《史记·李将军列传》】
桃李不言语，可是树下自有人踩出小路来。
李将军即西汉的名将李广，多次与匈奴作战，战功显赫。
但他从不居功自傲，与士兵同甘共苦，深受爱戴。
待人宽厚真诚，富有人格魅力，自然会受到人们的敬仰。
8.
”在北京打工的二狗说，外面的世界很精彩。
“
【燕雀安知鸿鹄之志。
——《史记·陈涉世家》】
陈涉早年曾经和别人一起被雇佣耕地，休息时对工友说“苟富贵，勿相忘”，工友们笑他妄想富贵，陈胜有感而发此言。
后来陈胜揭竿而起，名垂青史，成就了自己的“鸿鹄之志”。
燕雀的眼光狭小，只有房檐附近的一片小天地，它们不能理解鸿鹄的长远眼光与广阔格局。
格局与眼光往往就决定了人与人之间的高下，比能不能做更重要的，是敢不敢想。
9.
“信不信，让你三秒你都赢不了。
”
【夫功者难成而易败，时者难得而易失也。
时乎时，不再来。
——《史记·淮阴侯列传》】
功业难以成就，却很容易失败;时机很难把握住，却容易失去。
抓住时机是成就功业的关键，机遇可遇不可求。
时机来时，当断则断，错失机遇，很可能就会错失建功立业之机!
10.
“太阳下山之前，我一定会想清楚了该怎么做。
”
【新沐者必弹冠，新浴者必振衣，人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎!——《史记·屈原列传》】
刚洗过头的人一定会弹弹帽子上的灰尘，刚洗了澡的人一定会抖抖衣服上的污物，谁要被污浊之物弄脏干净的身躯呢?
楚国君王偏听小人之言，流放屈原。
屈原宁投江自尽，也不会阿谀奉承，曲意逢迎以求宠。
世事纷杂如染缸，但做人宜有自己坚守的底线，洁身自好，保留一些做人的尊严。
有所为，有所不为。
11.
“这个家浮躁的氛围不适合我。
”
【务正学以言，无曲学以阿世!——《史记·儒林列传》】
务必要根据符合正道的学问来发表言论，不能歪曲学问来迎合世俗! 此言是对世世代代学人敲响的警钟，正如《论语》中孔子所说的一句话：笃信好学，守死善道。
面对强大的权势，坚持自己的学说，心中的信仰不可动摇。
12.
“多照一会儿，一会儿见他就说二环堵车迟到了。
”
【士为知己者死，女为悦己者容。
——《史记·刺客列传》】
士会为赏识自己的人献出生命，女子为喜欢自己的人梳妆打扮。
“众人遇我，我故众人报之。
国士遇我，我故国士报之。
”“士为知己者死”是中国士人一个很深的情结，知音难遇，一旦有人赏识自己，为之付出生命也在所不惜。
13.
”为什么那家伙天天吃肉都比我们这些吃草的瘦?“
【居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其所不为，贫视其所不取。
——《史记·魏世家》】
平时看他与哪些人亲近，富有时看他与哪些人结交，显达时看他举荐哪些人，不得志时看他不做哪些事，贫困时看他不要哪些东西。
14.
“你脖子短，低头看看后面有没有人类尾随。
”
【是以物盛则衰，时极而转，一质一文，终始之变也。
——《史记·平准书》】
事物达到全盛时就会转衰，达到极点就会转化，质朴之后有华丽文采，这就是终而复始的变化规律。
物极必反，“月满则亏，水满则溢”，世事总是如是变化。
质文交互，就如西汉：汉初休养生息，武帝时文治武功臻于鼎盛。
然而耗损了国力，紧接着出现平稳中正的昭宣中兴。
15.
“她们非要这么想，我也没办法。
”
【女无美恶，入宫见妒;士无贤不肖，入朝见疑。
——《史记·扁鹊仓公列传》】
女子无论美丑，一入宫就会遭到嫉妒;士无论贤或不贤，一旦入朝为官，就易遭到怀疑。
人在显赫的地位，就会引人注目，遭人嫉恨，易成为众矢之的，人性使然。
16.
“离开之前，请允许我为您献上这朵野玫瑰。
”
【鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。
——《史记·滑稽列传》】
鸟快要死的时候，它的鸣叫是悲哀的;人临死时，他所说的话也是充满善意的。
这句话是流传千古的名言，是对人性洞察之后的精准总结。
人性中本就固有善良的因素，在生命走到尽头的时候，世间的一切都将成为云烟，不再与世人有利害关系。
此时，纯任善意流露。
人性之常，令人感慨。
17.
“外面好热闹，你们会后悔的。
”
【飞鸟尽，良弓藏。
——《史记·越王勾践世家》】
范蠡辅佐越王勾践报仇后，深知此理，便自觉隐居，以求保全余生平安。
韩信临死时也曾发出“狡兔死，良狗烹;高鸟尽，良弓藏;敌国破，谋臣亡”的哀叹，西汉诸位开国功臣的命运是最恰当的诠释。
功成之后，要想自保，则宜“退步抽身早”!
18.
“只有马二傻才跑个不停，我们骡子只晒太阳。
”
【骐骥之跼躅，不如驽马之安步。
——《史记·淮阴侯列传》】
骏马徘徊不前，不如劣马稳步向前。
这是蒯通游说韩信背叛汉王时所说的话。
办事坚决果断，才能成就大事;优柔寡断，则往往败事。
再有才能的人，犹豫不决，没有魄力，也是明珠暗投，最终只能庸碌一生。
19.
“我的毛色千娇百媚。
”
【隐忍就功名。
——《史记·伍子胥列传》】
忍耐克制能成就一番功业。
伍子胥是春秋时期楚国人，父兄在楚国被害。
他流亡异乡，生活困窘，甚至以讨饭为生。
但他忍受住了生活的艰难，最终破楚复仇，还在吴国助吴王成就了霸业。
司马迁本人也是“隐忍就功名”的典型，他受宫刑而能忍受屈辱，在隐忍中写就了一部《史记》，传之后世。
在人生路上，在追求理想的过程中，总是会遇到波折。
只要沉得住气，能忍一时之窘迫，继续坚定地走下去，就有可能成就事业。
20.
“她会想我吗?”
【岩穴之士，趋舍有时，若此类名湮灭而不称，悲夫。
闾巷之人，欲砥行立名者，非附青云之士，恶能施于后世哉!——《史记·伯夷列传》】
隐居之人，取舍行藏有自己的标准与尺度，这些人名声湮没而不被后人称道，着实可悲!生活在闾巷中的普通人，想磨砺品行，留名后世，如果不依附那些有名望和地位的人，怎么能留传后世呢?
司马迁对青史留名之事感慨颇深，历史如滚滚江流，绝大多数人都随其沉浮，被历史遗忘，极少数的人能被历史铭记。
普通人建功立名，谈何容易?《史记》的可贵之处，亦在于太史公为闾巷之人列传，如《滑稽列传》《游侠列传》《刺客列传》，让这些身份低微、但品行与事迹不凡的人，名彰于后世。
史家有几人能做到?
看来，太史公的话甭管放哪个次元
好像都有道理
人之初，禽之初，兽之初
安慰别人别让自己太累的句子 安慰别人的经典句子
你错过的人和事，别人才有机会遇见，别人错过了，你才有机会拥有。
人人都会错过，人人都曾经错过，真正属于你的，永远不会错过。
二、如果事与愿违，就相信上天一定另有安排；所有失去的，都会以另外一种方式归来。
你要相信，只要努力，时间不会亏待你。
三、生活总是这样，不能叫人处处都满意。
但我们还要热情地活下去。
人活一生，值得爱的东西很多，不要因为一个不满意，就灰心。
四、任何事，任何人，都会成为过去，不要跟它过不去。
放下，是为了更好地前行。
五、人一辈子，你得信这一条：留得住的不需用力，留不住的不需费力。
来去随缘，强求不得。
六、人活着一天，就是有福气，就应该珍惜。
人生短短几十年，不要给自己留下更多的遗憾，日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。
七、得不到的事物别惦记，负能量的事物要远离，人生本就不差风雨，就别再为己徒增伤悲。
八、有喜有悲才是人生，有苦有甜才是生活。
再大的伤痛，睡一觉就把它忘了，老是背着昨天，会累坏了自己。
九、不必过于在意人与人之间一些表面的情绪。
挚交之人不需要，泛交之人用不着。
“情绪”这东西，你不在乎，它就伤不到你。
十、走错了路要记得回头，爱错了人要懂得放手。
要走的人你留不住，装睡的人你叫不醒，不爱你的人你感动不了。
十一、永远不要去责怪你人生里的任何人，好的人给你快乐，坏的人给你经历，最差的人给你教训，最好的人给你回忆。
十二、那些所有你以为过不去的过去，都会过去，你不必逞强，时间会为你疗伤。
愿有人陪你颠沛流离，如果没有，愿你成为自己的太阳。
十三、对生命而言，接纳才是最好的温柔，不论是接纳一个人的出现，还是，接纳一个人的从此不见。
——秋微 十四、上帝对每个人都是公平的，你在失去一些东西的时候，也获得了一些宝贵的东西。
人人都要拥有一颗感恩的心。
十五、生活就像一场戏，既有乐来又有气，不能事事都顺利，总要遇些不如意，乐事来了要珍惜，悲伤降临勿哭泣。
愿知足常乐，学会珍惜！ 十六、生活总是让我们遍体鳞伤，但到后来，那些受伤的地方，一定会变成我们最强壮的地方。
十七、不是每一次努力都会有收获，但是，每一次收获都必须努力，这是一个不公平的不可逆转的命题。
十八、许多的事情，总是在经历以后才会懂得，一如感情。
痛过了，才会懂得如何保护自己；傻过了，才会懂得适时地坚持与放弃，在得到与失去中我们慢慢地认识自己。
其实，生活并不需要这么些无谓的执着，没有什么就真的不能割舍。
学会放弃，生活会更容易。
十九、别和往事过不去，因为它已经过去，别和现实过不去，因为你还要过下去。
二十、每个人的性格中，都有某些无法让人接受的部分，再美好的人也一样。
所以不要苛求别人，也不要埋怨自己。
二十一、不要执着于令自己痛苦的事物，不要去惦记再也回不去的曾经。
有些事，放弃得越早，未来就会越好。
二十二、失去的东西，其实从未真正的属于过你，你也不必惋惜。
二十三、该来的自然来，会走的留不住。
不违心，不刻意，不必太在乎，放开执念，随缘是最好的生活。
二十四、不要害怕做错什么，即使错了，也不必懊恼，人生就是对对错错，何况有许多事，回头看来，对错已经无所谓了。
陶渊明的最经典10句诗是什么(含翻译、赏析)
——《形影神赠答诗》这是一句思想境界极高的生命感悟诗。
诗句的意思是说，投身到宇宙的时间洪流中，没有喜悦也没有恐惧，让生命与时间同在，让生命与宇宙同在，安然淡定，无我忘我。
这是哲学家、思想家追求的生命境界，也是中国古代文人学士渴求的天人合一境界。
这种超脱的生命观，与佛家、道家人生哲学遥相呼应，散发着迷人的精神光芒。
这句诗，直抵佛道两家精神内核，可谓一句顶万句，对后世中国文人影响极大。
北宋范仲淹名篇《岳阳楼记》中写道“不以物喜，不以己悲。
居庙堂之高，则忧其民;处江湖之远，则忧其君……其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
”这里的“不以物喜，不以己悲”，就是“纵浪大化中，不喜亦不惧”穿越时空的回响。
2、采菊东篱下，悠然见南山。
——《饮酒其五》全身心投入到赏花采菊之中，蓦然见到了南山。
这是心灵与自然的邂逅，是生命与自然的握手，是佛家开悟的喜悦，是可遇而不可求的神来之句。
千百年之后，这种“悠然见南山”的人生体悟，在每个人的生命历程中，反反复复出现，给人以无限的启迪。
不是吗?当你在人生追求的道路上全身心投入时，蓦然遇到了灵感，打开了一扇久久打不开的门时，你是否有“悠然见南山”的喜悦?短短十个字里，包含着如此丰富多彩的人生感悟，是货真价实的千古名句，被后人反复引用。
诗句语言质朴，诗思浑然天成，无丝毫雕琢痕迹。
尤其“悠然”两字，淡泊、轻松、超脱、喜悦之情，均在其中，是全诗的“泉眼”所在，涌动着生生不息的活力。
3、此中有真意，欲辨已忘言。
——《饮酒其五》名诗必有名句，名句成就名诗。
两者你中有我，我中有你，相得益彰，不可或缺。
在陶渊明《饮酒其五》中，竟然出现了“采菊东篱下，悠然见南山”和“此中有真意，欲辨已忘言”两个千古名句，更是难得，足见这首诗的非凡。
采菊的时候，蓦然遇到南山。
这南山真的美极了，可到底美在何处?你叫我说出来，我却说不出来。
这就是“此中有真意，欲辨已忘言”。
奇妙的心灵感受，用苍白的语言来表达出，确实难为诗人了。
现在人们常常用到的“词不达意”这一成语，就是来自于这句诗。
用语言来表达复杂的心灵感受，往往显得捉襟见肘，苍白无力。
其实，说不出来，就不说，是一种更高明的表达。
白居易的“此时无声胜有声”，就诠释了其中玄机。
“欲辨已忘言”，亦是如此。
佛教禅宗推崇“顿悟”。
这“悟”字，就是抛弃苍白的语言，让心灵感受直接抵达真理。
这，与“欲辨已忘言”，殊途同归。
4、丈夫志四海，我愿不知老。
——《杂诗十二首其四》这是一句言志诗。
表达的是人生虽老，壮志不已。
很显然，陶渊明的“志”与一般人的“志”不同，不在于荣华富贵、加官进爵，而在于寄情山水，追求精神自由。
陶渊明人生态度严肃，价值取向高远，令人仰止。
他的前辈曹植，在《赠白马王彪》诗中，也发出了“丈夫志四海，万里犹比邻”的豪言壮语。
不过，同样是“丈夫志四海”，曹植的“志”，在空间上向外扩张，陶渊明的“志”，则在精神上向内探索。
一个满怀豪气，一个内心坚韧。
一个青春励志，一个老骥伏枥。
5、刑天舞干戚，猛志固常在。
——《读山海经其十》这是一句正能量满满的诗句。
精卫填海，刑天挥斧，均是《山海经》中的励志故事。
刑天是神话传说中的炎帝大将，在头颅被砍的情况下，以两乳为双目，以肚脐为嘴巴，依然挥舞斧头，奋战不已。
古人有“诗言志”的传统。
在这里，“猛志固常在”，既是对刑天倔强生命的讴歌，也是陶渊明自我心迹的袒露。
诗句充满豪情，与陶渊明以恬淡为特色的田园诗风格，迥然不同。
后人也常常引用此句，来表明自己坚定不移的心志。
6、盛年不重来，一日难再晨。
——《杂诗其一》这是一句著名的“惜时”诗。
意思是说：青春年华一去不复返，早晨时光流逝难再现，要珍惜时光呀，要好好努力呀，岁月不会等待你的!一个“不”字，一个“难”字，均是以否定的语气，来强调惜时的重要。
诗中殷殷劝勉之情，读之让人动容。
这句诗也是古代众多“惜时”名句之一，为后人反复引用，并以此自勉。
7、死去何所道，托体同山阿。
——《挽歌其三》生死是人生头等大事。
对生命的追求，对死亡的恐惧，仍是人之常情。
不过，陶渊明却发出了“死去何足道”的惊世之语，其超越生死的豁达心胸，令人钦佩。
对长生不老药的探寻，衍生了炼丹术;对来世的渴望，催生了宗教。
而作为普通人，如何面对生死，如何克服死亡恐惧，一直是先贤们孜孜不倦的努力方向。
陶渊明的一句“死去何足道，托体同山阿”，拨去了无数人困扰心头的死亡阴云，让生命的光芒照耀大地，其精神影响力之大，绝不亚于一大篇宗教经文。
如今，人们依然用这句话来悼念死者，劝导生者，足见此句的魅力。
8、望云惭高鸟，临水愧游鱼。
——《始作镇军参军经曲阿作》看到天空中自由飞翔的鸟，观察水中快乐游动的鱼，为什么会产生惭愧心理?这就是陶渊明，一个伟大诗人与众不同之处。
他看到了自由飞翔的鸟和快乐游动的鱼，想到的却是自己的不自由，因此而惭愧。
作为高级生物的人，却一直困扰于荣华富贵俗事而难得自由，连鸟和鱼都不如，岂不惭愧?当时，陶渊明应该是这样想的。
在这里，诗人对自由快乐的渴望之情，溢于言表。
在这里，一个真性情、爱自然的读书人形象，跃然纸上。
诗句对仗工整，艺术感染力极强，值得反复咀嚼。
9、种豆南山下，草盛豆苗稀。
——《归园田居其三》这句诗很质朴，质朴到了直白的地步，可诗意与情趣却是盎然，是平淡之中见神奇的佳句。
伟大的人，总是能把复杂的东西简单地说出来;平庸的人，却总是把简单的东西说得很复杂。
陶渊明自然属于前者。
养生专家说：一切的功能饮料，都不如白开水。
这话，讲的也是这个道理。
像李白、王维、白居易等伟大诗人的千古名篇，均是浅白而意味无穷。
这，也是伟大之所以伟大的奥秘所在。
“草盛豆苗稀”，这在农民伯伯看来，是可笑的，是不合格的。
然而，就是这不合格的农产品，却真实地反映出“人有所长，亦有所短”的规律。
一个擅长写诗的读书人，如果能种出比专业农夫还整齐饱满的大豆，那就不有趣了，也不真实了。
这句诗妙就妙在，既表达出了诗人拙劣的种豆技艺，也刻画出了诗人幽默可爱的形象。
读这句诗，总是让人会心一笑。
能让人会心一笑的诗句，就是可遇不可求的佳句。
10、狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
——《归园田居其一》犬吠鸡啼，巷陌深深，炊烟袅袅，风吹树摇，这是一副多么生动的农村生活画卷!这句诗的美妙之处，就在于用乡村最具代表性的鸡和狗，来描画美丽的乡村。
其诗意与老子的“鸡犬相闻”，遥相呼应，构建了中国古代和谐的农业社会的生态画卷。
陶渊明对中国古代农村生活的诗意描摹，对后世的诗人影响极大。
王维的“田夫荷锄立，相见语依依”，就是这幅经典农村生态画卷，在大唐盛世的再现。
上述所选陶渊明十句经典诗句，充分表明：第一，陶渊明是一个亲近自然，热爱自然，钟情自然的普通人。
第二，陶渊明是一个爱喝酒，爱写诗，也爱弄弄锄头的可爱老人。
第三，陶渊明是一个心胸豁达，尊重自我，追求自由的隐居者。
第四，陶渊明是一个心境恬淡但又不失豪情，思想深刻而又热爱生活的大诗人。
