刚愎自用成语典故
语出《左传·宣公十二年》。
下面是小编给大家
【千问解读】
语出《左传·宣公十二年》。
下面是小编给大家整理的刚愎自用成语典故内容，希望能给你带来帮助! [释义]刚：强硬。
愎：固执；任性。
刚愎：倔强固执；不接受别人的意见。
自用：自以为是。
固执任性；自以为是。
[语出]《左传·宣公十二年》：“刚愎不仁；未肯用命。
” [正音]愎；不能读作“fù”。
[辨形]愎；不能写作“复”。
[近义]我行我素 [反义]虚怀若谷从善如流 [用法]含贬义。
形容人任性；自以为是。
一般作谓语、定语。
[结构]联合式。
[辨析]～和“我行我素”；都有“不接受别人的意见；自己做自己的”意思。
但～含贬义；偏重在“顽固任性；自以为是”；“我行我素”偏重在“照平常的一套去做。
” [例句]：老王这个人太～；根本就听不进别人的意见。
[成语故事]公元前597年春（春秋时期），楚国打进郑国，郑襄公裸体牵羊迎接楚庄王，并苦苦求饶，取得了楚王的同情。
当年夏，晋国派军队救援郑国。
晋军南下，兵临黄河时，晋军中军主帅荀林父想退兵，并提出等楚国军队回国后，再出兵攻打郑国，讨伐背叛者。
荀林父的副手先縠表示反对，认为这样“不行”，并说：“晋国之所以能够称霸诸侯，是因为军队勇敢、文臣武将尽力的关系。
现在失去了诸侯（指郑国背叛晋国亲向楚国），不奋勇当先，不能说是尽了力。
有敌人不去攻打，不能说是勇敢。
要是由于我们而失去霸主的地位，不如死了。
”先縠还说道：“率军出征，遇到强敌而退却，这不是大丈夫的气概；担任军队统帅，而终非大丈夫，唯有你们能做得出，我办不到”于是他率领所属部队渡过黄河，继续前进。
荀林父的部将根据这一形势，分析进和退的得失利害关系，最后一致劝荀林父率兵渡河。
楚国军队想北上，到饮马黄河时再回国。
听说晋军已渡河，楚王想退兵返国。
其宠臣伍参想战，而令尹（官名）孙叔敖则不想战，并说：“去年打陈国，今年攻郑国，不是没有战争。
战而不胜，您伍参的肉够吃的吗？”伍参说：“如果这次打胜了，就足见您孙叔敖没有谋略了；不能战胜，我的肉将在晋军之手，还能吃得上吗？”令尹转车反旗，伍参对楚王说：“晋国现在从政的都是些新人，不能很好地执行命令；其副手先縠刚愎不仁，不肯听从命令；他们的三个统帅（指中军、上军、下军之首领）想统一行事也难以办到，就是想听从命令，也没有统一的上级，大家听谁的？这一仗，晋军必败。
”楚庄王无奈只好命令令尹调转战车向北，驻扎于管地以待晋军。
刚愎自用成语典故 刚愎自用 释义 刚愎：倔强，固执。
自用：自以为是。
非常固执自信，不听取别人的意见。
出处 春秋·左秋明《左传·宣公十二年》：“刚愎不仁，未肯用命。
” 故事 春秋战国时期，楚军与宋国作战完毕，正在撤退途中。
晋军统帅苟林父和其他将领在分析敌我形势后，都认为此时不宜进兵攻击楚军。
而中军副将先毅却主张开战，并悄悄带自己的部队去追击楚军。
荀林父接到报告，为了保存先毂的那队晋军，只得下令所有军队跟随前进。
楚军听说晋军正在追击他们，大夫伍参主张应战，令尹孙叔敖则极力反对。
伍参对楚庄王说道：“晋国中军主将新上任不久，还没建立起发号施令的威信，而且他的助手先縠是个刚愎自用的人，绝不会听从主将的指挥，因此这种情形对我们非常有利，楚军一定会大胜晋军。
”楚庄王觉得他的分析很有道理，便下令全军回师北进，最后果然打败晋军，大获全胜。
阳和启蛰,品物皆春的意思是什么含出处,揭秘,典故,全诗赏析
2、阳和启蛰 品物皆春全诗《景德以后祀五方帝十六首其一》作者：佚名条风斯应，候历维新。
阳和扈蛰，品物皆春。
篪簧协奏，簠簋毕陈。
精羞丰度，景福攸臻。
3、阳和启蛰 品物皆春的出处典故这句话是出自《宋史·乐志》。
4、阳和启蛰 品物皆春揭秘和赏析阳和启蛰，品物皆春的意思是蛰虫始振，，蛰虫，是冬藏之虫，春天来了被惊醒，动而未出，春回大地，一片生机，也是比喻恶劣的环境过去，顺利和美好的时光开始了的意思。
这句话是出自《宋史·乐志》，正所谓一年之计在于春，春是温暖，鸟语花香;春是生长，耕耘播种。
春天当作一年的美好开端，代表着新生与希望，预示着圆满顺利的未来，预示着新的希望。
沧海桑田是什么意思 典故由来是什么
意思是大海变成农田（桑田：农田），农田变成大海；比喻世事变化巨大。
现在通常用来比喻人事物的变迁或岁月的更迭。
沧海桑田是什么意思沧海桑田意思是大海变成农田；农田变成大海。
比喻人世间事物变化极大，或者变化较快。
，桑田：农田。
沧海桑田读音是cāng hǎi sāng tián，简拼 chst，为联合式结构，沧海和桑田为并列词语，沧海桑田通常在源物备句子中作谓语、宾语、分句。
造句参考：离开几十年，今日重回故乡，已是人事全非，颇有沧海桑田之慨。
“沧海桑田”典故中所谓的“沧桑之变”是发生在地球上的一种自然现象。
由于地球内部的物质总在不停的运动着，所以会促使地壳发生变动，有时上升，有时下降。
挨近大陆边缘的海水比较浅，假如地壳上升，海底便会露出，而成为陆地；相反，海边的陆地下沉，便会变为海洋。
有时海底发生火山喷发或地震，形成海底高原、山脉、火山，它们如果露出海面，也会成为陆地。
但“沧海桑田”主要还是因为气候的变化。
沧海桑田的典故来源沧海桑田出自晋·葛洪《神仙传·麻姑》：“麻姑自说云；接侍以来；已见东海三为桑田。
”意思是麻姑自己说道，自从到这里以来，已经眼见东海三次变为农田。
葛洪，晋句容人，字稚川，自号抱朴子。
好神仙导养之法，着《抱朴子》一书，述炼丹之法，建立长生理论。
而成书时间较晚的《神仙传》，收录数十位道教神仙的传记，书里记载这么一段故事：传说中的仙女麻姑，在和仙人王方平谈天叙旧时说道：自从上次接待你之后，东海已经三次变成农田了，时间过得真快。
刚才到蓬莱仙山去巡视时，看见周围的海水，比我上次去时又浅了一半，难道又将再度乾涸变成陆地?王方平于是感叹地说：一旦变成陆地后，行经东海，又要满是飞扬的尘土了。
后来这个故事演变成沧海桑田这句成语，桑田就是种农作物的田，也就是陆地。
沧海桑田原用来比喻环境变化很大，后也可用来比喻世事无常，变化很快。
