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在所有的改革内容中打击宦官和抑制藩镇是最为重要的两个因素，因为改革最初的目的就是打击朝政中的专权集团，当统治时期，整个唐代的朝政大权都被宦官把持着，他们的出现大大抑制了唐顺宗的权力，对于帝王来说，最不能容忍的就是大权旁落，所以唐顺宗发起了改革，永贞改革推出的一些政策主要也是针对宦官和藩镇势力的。

除了打击宦官和藩镇之外改革还提出了一些革新性的内容，比如说打击贪官和取消供奉，在唐代贪腐之风并不是十分严重，但是唐顺宗是一个非常精细苛刻的人,他对于贪官绝不姑息，所以在永贞改革的前期非常大力度的打击贪官。

曾经罢免了30多位贪官，这些搜刮人民财富的贪官在永贞改革中被落网，也成为永贞改革的一大重要影响。

永贞改革内容中还包括取消进奉，当时各个藩镇节度使都通过敬奉钱物来讨好皇帝，有的人甚至每月进贡一次，有的人也每日进宫一次，后来就连一些地方上的小官儿都向皇帝进贡，这样一来，造成国家财政的危机，唐顺宗在改革时期取消进奉。

永贞革新的主要特点 永贞改革的主要特点有很多，这场发生于统治中期唐顺宗永贞年间的改革是唐代历史上最重要的一次改革，永贞改革呈现出了很多和别的改革不一样的特点，永贞改革的主要特点包括加强中央集权，反对，反对宦官专权等等。

其实永贞改革的主要特点还应该包括改革整个持续时间不是很长，改革开始于唐顺宗永贞年间，也结束于这一年，永贞改革持续了146天，可以说是中国历史上历史非常短的一次改革，而且永贞改革最后失败的原因也因为改革党人欲速则不达，他们担心唐顺宗身体不好，所以在100多天之内推出了33条建议。

其实改革的主要特点还有一个，那就是永贞改革的领导人在当时只是地位比较低下的官员，当时真正掌握权力的是宦官和一些节度使，皇亲国戚也掌握有相当大的权力，这些权利在朝廷当中盘根错节非常复杂，进行永贞改革的人盲目的想打击他们实在是以卵击石。

总的来说永贞改革的主要特点体现在它的性质上，这是一场由爱国人士发起的维护封建统治的革新，主要目的就是加强中央集权反对藩镇割据，然而，后来永贞改革这几个主要目的都没有实现，反而让王朝统治更加遭遇危机，在唐顺宗死后几个主要改革的领导者被太子追杀，家眷被流放，这次改革随之宣告失败，史称二王八司马事变。

永贞革新的目的 永贞改革是唐顺宗发起的一场自上而下的革新运动，永贞改革的目的主要包括以下几点，打击地方割据势力抑制藩镇割据，二，防止宦官专权，把权力从宦官手中争夺过来，三，整顿朝廷风气，使得唐代又一次强盛，巩固唐顺宗的统治。

后代专家认为永贞改革的目的很单纯，就是维护封建统治，而唐顺宗为了维护自己的统治，不得不把权力从宦官和藩镇割据手中抢过来，所以永贞改革推出的33项政策中绝大一部分都是针对宦官专权和地方乱政的，永贞改革的根本目的就是为了让皇帝重新统一大权，使得中央开始集权，权力才是永贞改革最根本的目的。

其实除了权力之外，永贞改革还有一些其他的目的，比如说改革是为了整顿当时朝廷的风气，当时朝廷的贪污腐败现象十分严重，很多官员向老百姓搜刮财富，所以唐顺宗非常不能容忍这种贪污腐败现象，利用改革来打击这些贪官，使得他们再也不敢轻举妄动，所以说永贞改革的目的也应该包括整顿贪污。

除了整顿贪污之外，永贞改革的目的还包括清除朝廷不良风气，当时大大小小的官员为了讨好皇帝都向皇帝进贡宝物和钱财，唐顺宗认为这些宝物都是取之于老百姓的，应当归还于老百姓。

所以在永贞改革时期他取消了朝贡的制度，除了一品大臣之外其他大臣都不允许向皇帝进贡财物。

永贞革新为何失败 后代历史学家对于永贞改革为何失败这个问题提出了3点见解，其中他们认为，永贞改革失败最主要的原因是唐顺宗的个人原因，当时改革仅仅进行了100多天，正是如火如荼的时候，而改革的最大的一个支持者唐顺宗突然中风了，经过太医紧急治疗之后，唐顺宗哑巴了，不能够继续说话，从而失去了执政能力。

其实关于永贞改革为何失败，其余专家还抱有不同的看法，他们认为太子是导致改革失败的最主要方面，因为当时太子李纯对于自己的父亲早已不满，唐顺宗支持永贞改革一定程度上损害了太子的利益，使得太子仇视改革官员，在唐顺宗中风之后太子上位立刻把支持改革的人诛杀殆尽，使得这次革新宣告失败。

其实改革失败还有一个重要原因，那就是永贞改革发生在唐顺宗时期，正好是唐朝统治中期，当时唐朝权力基础薄弱，统治根基也非常差，唐朝中期国家权力长期掌握在宦官和藩镇手中，整个官场复杂盘根交错，而那些改革者只是一群地位比较低的新人，他们虽然有拯救国家的想法，但他们的实力是远远不能和这些人相提并论的，两相对比之下改革者非常被动。

其实永贞改革失败一定程度上还应该归结于改革的措施，当时刚刚改革的时候唐顺宗的身体已经非常不好，改革党人认为唐顺宗将不久于世，害怕即位的太子李纯迫害他们，就接连推出力度很大的改革措施，改革仅仅100多天之内，改革领导人推出了33条措施，结果反而欲速则不达。

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这两个概念不太一样，“巴”比较像我们所说的“元神”，“卡”应该是指魂魄。

他们相信，“卡”可以代代相传，父亲的“卡”可以传给儿子，儿子再传给后代，国王和普通人的区别是他们有神圣的灵魂“卡”。

古埃及人非常看重身体，这一点从他们的墓葬习俗特别是制作木乃伊的习俗中能清楚地看到。

古埃及的艺匠用各种材料为人和神制作雕像，即所谓的“另一个身体”，而木乃伊制作者是要把人的尸体进行加工，使之能永久保存并栩栩如生。

它能被唤醒、复活并得到一个新的灵魂。

在沙漠里面自然形成的干尸，让埃及人意识到：原来尸体可以保存得这么好。

于是他们开始用人为的方法对尸体进行防腐处理，让其保存下去。

这就是制造木乃伊的开始。

19世纪时，很多木乃伊被运到欧洲，有人就把木乃伊磨成粉，说它是特效药，吃了会长生不老，能治多种病。

还有些收藏木乃伊的贵族在家里举行PARTY，请柬上这么写：某某先生，今天邀请你到我家，有精彩节目。

干嘛呢?去了才知道，是打开木乃伊给你看。

埃及的木乃伊有多少呢?数不清。

现在我们看看做木乃伊的技术。

最早的时候，埃及人并不懂得怎样把内脏取出来，他们做木乃伊很简单，就是拿布裹，裹成一个人形。

渐渐地人们发现，尸体腐烂得快，主要原因是内脏，于是就把内脏取出，最后才知道取出脑髓，等等。

网络配图 做一个木乃伊要多少天呢?要做好的话，至少要70天到100天。

当然花不同的钱，做木乃伊的方法就不一样。

我们讲花钱最多，也就是做得最讲究的一种。

首先有一个观念的问题。

中国人认为，人的身体发肤，受之父母，不能随便损坏。

可是埃及人冒犯死者的尸体，他们不觉得有罪过吗?其实他们也有这样的观念，所以做木乃伊的工匠在开工之前有一个仪式，就是在开刀之前，那个开刀取内脏的人要带着面具，其他人要追着他打，就好像惩罚他了，象征性地打完后才开刀。

他们用的材料中有一种很重要的东西叫做泡碱。

怎样使用泡碱，现代人很长时间都不了解，以为要把它稀释了以后，把木乃伊放在里面泡。

直到20年前，学者们才证明了这个泡碱是怎么用的。

就是在木乃伊做好、防腐材料都填充完毕后，把干的泡碱盖在木乃伊上，隔些日子就换，而且还要不断更换，作用就是把木乃伊中的水分吸出去，还要使用各种香料、盐，还有碎布和木屑，用来填充尸体。

大家知道干尸不像人形，所以要用这些把他填成人形。

加工木乃伊一定要在离尼罗河很近的地方，因为需要大量的水。

需要很多工具，比如开刀用的，取内脏用的，取脑髓用的，等等。

现在我“教”大家怎么做木乃伊。

首先，尸体被送到“制木乃伊之屋”，在这里进行制作木乃伊的第一步。

把尸体摆在专门的桌上。

奇怪的是，做木乃伊的桌都很矮，只有半米高。

先敲碎筛骨，把一个金属钩从鼻子里面伸进去，在里面把脑髓搅碎，然后把木乃伊头朝下，脑髓就从鼻孔里留出来了。

在碗里放上酒，再从鼻孔向里面灌，清洗消毒。

然后在腹部的左侧开一个口子，里面的器官，除了肾之外全部都取走。

墓室壁画中常可看到木乃伊制作者的保护神豺狼头的阿努比斯，在帮助加工尸体。

膈被切除，除了“思想之所在”心脏之外，所有的器官都从胸腔取走。

古埃及人与中国人一样，认为人是用心脏来思考的。

将内脏器官清洗干净，分别浸泡在泡碱中，然后用热树脂处理，用布带缠起来、裹住，放在四个罐中，叫“蓬罐”。

四个罐的盖子各自不同，分别代表荷鲁斯的四个儿子：依姆塞提，长着人头，守护肝;哈皮，长着猿头，守护肺;瓦姆太夫，长着豺狼头，守护胃;凯伯塞努夫，长着鹰头，守护肠子。

剩下的空腔用椰酒和香料清理干净，然后用一些临时的包裹材料填满。

最后，把尸体用一堆干燥的泡碱干贮，这时脚趾和手指的指甲都要用绳系起来，以防在干燥过程中丢失。

完成这一切之后，已经过去40天了。

接下来尸体被送到“纯净之屋”。

在那里，用尼罗河水将尸体洗净。

这是一种带有宗教意味的举动，象征着太阳从尼罗河上升起以及泛滥洪水退去。

然后把脑腔用树脂浸泡的亚麻布填满，再把腹腔中的临时填充物取出，用装满木屑的亚麻布袋、或用树脂浸泡的药填满。

然后把腹部的切口缝起来。

尸体的表面搽上一种杉树油、蜡、泡碱和树胶的混合物，接下来把香料撒在上面。

鼻孔也要塞住。

通常还在眼皮下放上亚麻布的垫子，放洋葱亦可。

然后整具尸体用熔化的树脂涂满，以收住毛孔和保护表层。

网络配图 之后，是一项用亚麻布包裹尸体的精细工作。

先用亚麻布把头裹好，然后是躯干部分，一条腿，再一条腿，两个胳膊，分别用亚麻布缠好，每一个部分都裹好了之后，就用亚麻布把他们全部缠起来，再缠一遍，最后，再拿一块非常大的亚麻布，横的一裹，打结;再拿一块很长的亚麻布，竖的一裹，再打结。

古埃及人个子不高，但是因为木乃伊裹了很多层亚麻布，看起来很高。

你们估计一下这个亚麻布拆开来有多大最厚的一个打开是360多平方米。

裹完后常给尸体套上一件完整的寿衣。

做木乃伊的作坊有时候会积压很多尸体，工匠忙得要命，也难免将其他东西，蟑螂、虫子什么的裹进去。

有时候还会弄错，木乃伊标签的名字是一个人，其实里面是另外一个人。

在这个过程中要不断念诵咒语，每包裹一个部位念诵一段。

到第52天时结束，第68天到第70天时入棺。

在一层层地包缠木乃伊时，常常放进许多护身符。

现在不用拆开裹布，也能用X光透视的方法看见它们。

中王国的《石棺铭文》到新王国时演变为《亡灵书》，写在纸草卷上，从第19王朝开始还配有小插图。

《亡灵书》每个人都可买到，人们相信把这些写着咒语的纸草卷放入棺中，就能得到保佑，顺利达到永生。

其中有关心脏的咒语尤其重要，要提醒它在末日审判的时候千万不可泄露主人的劣迹。

与心有关的咒语经常刻在绿色的蜣螂像上，叫做“圣甲虫”，放在死者的心口。

Ankh生命之符是最常见的护身符。

Djed护身符象征着奥赛里斯的背骨，要放到脖子上。

Tyet护身符，伊西斯结和绿色的纸草卷也放在那里。

赤铁制成的枕头护身符放在头下面。

Udjat荷鲁斯之眼护身符有时单独置放，有时平放在腹部的切口上。

网络配图 在古埃及历史上，制作木乃伊的技术是有很大变化的。

把身体各器官取出分别保存的做法始于第4王朝，我们现有的最早资料是关于法老胡夫的母亲的。

最初只是把上述四种器官简单地用盐处理一下，然后放入一个盒子的四个格层中。

后来这种盒子被四个蓬罐所取代，它们通常是用雪花石或石灰石做成的。

像木乃伊一样，蓬罐中盛放的器官可以代表一种实物，也能代表人体中独立的部分。

最早时罐口没有任何装饰，到第一中间期时，罐口有了人头装饰，表明这四种器官的人格化。

到中王国时有些罐口甚至有了有手有脚的人形装饰，进一步强调器官的独立性。

到新王国时把它们像加工木乃伊一样地处理，然后放入单独的木乃伊棺椁中。

第18王朝以后，蓬罐上出现四个猴头、狗头、鹰头、人头的动物，分别代表荷鲁斯的四个儿子，是木乃伊和器官的保护神。

除上述四种器官外，身体的其他各部位，甚至与人体有关的东西都不扔弃。

它们被小心地收藏好再埋掉。

通常这些零碎物都放在一个叫做“tekenu”的袋子中，举行葬礼时放在由动物拖拉的滑板上，尾随在送葬队伍的后边。

从画面上看，“tekenu”袋通常都是黑色的，袋口呈人头状，表明它也能代表死者，同时也是独立的存在。

以前曾有学者认为这是殉葬之人或是史前墓葬习俗的遗留，现在则普遍接受是盛殓尸体零碎物的说法，证明古埃及人不想丢弃任何身上之物，要携之同葬，以求来世共同复活。

制作木乃伊的技术到第21王朝时达到顶峰，其中某些技术今人也无法企及，更勿论超越。

但是也有做得过分的地方：过多地在尸体中填充防腐材料，反而使木乃伊保存得并不好，肉都绽开了。

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