没带罩子让他吃了一天的药没事吧 男朋友说迈开腿让我检查一下
门口的视线不太好，门挡住了一部分，剩下的那条开口，许之恒自己站在那儿，基本上就堵得严严实实了。
许妈妈没看见黎恩彤。
黎恩彤。
许之恒一直都是看着黎恩彤的，他眼眸深邃，看得出来他这会儿内心里一定非常复杂。
他喊了一声，然后
【千问解读】
最佳答案
许之恒忽然不动，许妈妈就忍不住嘀咕了一声。
门口的视线不太好，门挡住了一部分，剩下的那条开口，许之恒自己站在那儿，基本上就堵得严严实实了。
许妈妈没看见黎恩彤。
“黎恩彤。
”
许之恒一直都是看着黎恩彤的，他眼眸深邃，看得出来他这会儿内心里一定非常复杂。
他喊了一声，然后诚恳地问道：“现在有没有空？我有些话，想和你说。
不会占用你太长时间的，最多五分钟。
”
黎恩彤抿了抿唇，拉住了林晚晚，然后对傅奶奶道：“奶奶，你们先进去点菜吧！我和晚晚在这里，很快就进去！”
傅奶奶瞧了瞧黎恩彤，又瞧了瞧许之恒，大约也从他们之间古怪的态度里看出了点儿什么不对劲的地方了。
“好。
”
傅奶奶点头答应，不忘拍拍黎恩彤的手背，柔声道：“彤彤呀，记得保护好自己！有晚晚在呢，肯定没事！”
言罢，傅奶奶转身进包厢之前，还回头扁扁嘴看了一眼许之恒，像是很嫌弃许之恒似的。
林晚晚看着跟小孩子一样的傅奶奶，忍不住抿唇笑了笑，这时候黎恩彤已经又看向了许之恒，指了指边上的楼梯口。
那里是安全通道，专供包厢这边的人可以从后门出去的，现在没什么人，在那里说话会比较方便。
“许之恒。
”
黎恩彤表情平静，看着许之恒，就道：“你有什么事情，我们就在那里说吧！晚晚也是我的好朋友，我和她一起，没问题吧？”
许之恒自然不会说有问题，点头答应后，就对屋子里面的许妈妈道：“妈。
你想喝，扫码下单就好了。
”
“我有点事情，要和黎恩彤说几句话。
”
屋子里头，许妈妈还在玩手机呢，一听许之恒说，刚想嘀咕，就听见了“黎恩彤”这三个字，瞬间眼睛都能冒出星星来了。
“彤彤也在？哪儿呢？快快！请彤彤过来和我们一起吃饭呀！哎呀，之恒，你怎么走远啦？”
许妈妈还想追出去看看呢，结果就被许爸爸给拦住了。
“你呀！人家之恒都说了，要和黎恩彤说话，你这时候追出去做什么呢？你想邀请人家，等他们说完话也不迟嘛！”
许爸爸的发言，让许妈妈冷静了下来。
许妈妈扫了一眼许爸爸，就道：“没想到这回还是你聪明！行！等咱儿子和彤彤说完话，我再想法子过去助攻！”
安全通道那边。
林晚晚本来想给黎恩彤和许之恒两个人一点空间，自己站在稍微远一点点的地方的。
但，黎恩彤一直拉着林晚晚！
林晚晚也从黎恩彤的眼神里看出来了，她是真的不想和许之恒单独相处！
“你有什么话说？”黎恩彤拉着林晚晚，看着许之恒，问完以后，就拿出手机，扫了一眼时间。
仿佛真的要确定，是不是五分钟之内就能把话说完似的。
“……”
许之恒是显得有点受伤的。
他见惯了温和、活泼可爱，以及热情的黎恩彤，现在的黎恩彤只想离他远远的，实在是和之前的样子，完全不一样了。
许之恒心里稍微揪了一下，但是他也知道，事情发展成现在这个地步，不能怪黎恩彤，都是自己的错。
“对不起。
”
许之恒十分郑重，忽然从随身的包包里面掏出来了一个小小的东西。
他一把这个东西拿出来，林晚晚就有点惊讶。
是一个晴天娃娃模样的钥匙扣，小小的一只，但是和先前黎恩彤买的那个，很像，显然是一对的。
“那天你们走了以后，我路过橱窗，看见这个钥匙扣，觉得和你的那个很像。
我想，你应该是喜欢的，我就买了下来。
”
“只是后来发生了很多的事情，我都没有机会把这个钥匙扣给你。
”
在看见钥匙扣的一瞬间，黎恩彤呆了呆。
那天，她当然知道许之恒说的是哪天了，那是在很多个月以前，温芸还没有回国的时候，他就买下来想给自己了。
其实，如果温芸没有回国的话，她和许之恒之间，是不是就没有人打扰，慢慢的还是能在一起的呢？
这个念头出现在黎恩彤的心里以后，黎恩彤心中就忍不住一阵阵的发酸。
她努力了那么久，到头来却是功亏一篑，她当然也是有怨念的，但是现在怨念逐渐褪去，她心里的伤口已经再慢慢愈合了。
黎恩彤以前觉得，自己无法想象自己如果有一天不喜欢许之恒了，会是什么样子的。
因为她觉得，许之恒那样美好，她一定会一辈子喜欢许之恒的，就连她自己都害怕，自己会不喜欢她。
但是现在这一天已经来临了。
她不怕，反而是慢慢接受了，可是许之恒却来告诉自己，当时自己很想送出去，他却没有收下的那个晴天娃娃，他是一直记得的。
他甚至还买了一个，想要送给自己。
黎恩彤的信念有点崩塌了，她看着那个晴天娃娃，过了很久，才对着许之恒勉强挤出了一个笑容。
“许教授。
”
黎恩彤的语气一下子变得客气而又疏离，说道：“已经很久了。
我以前喜欢晴天娃娃，但是现在不喜欢了。
”
“抱歉。
你送给我这个，我并不想要。
”
许之恒听见黎恩彤的话，身体几乎是震了震，他就这么直勾勾地看着黎恩彤，读懂了她话里的意思。
以前喜欢的，现在不喜欢了，或许不仅仅只是晴天娃娃，还有他也是吧？
他，已经被她彻底的抛弃了吗？
“没关系。
”许之恒将晴天娃娃收了回去，就换了个话题，解释道：“当初我帮她，其实是因为她领养了你那里的小猫咪。
”
“那只小白猫很乖巧听话，但是身体不好，经常生病。
”
“我一直都知道，你作为医院的院长，偶尔还会回访以前领养出去的小猫，你也希望自己手底下救助回来的毛孩子，能平安健康长大。
”
“我只是想帮你实现愿望而已。
温芸她……她几次找我，都是因为猫咪生病了。
我和她之间，从来都没有重新在一起过。
”
“……”
黎恩彤这回闭了闭眼睛。
这件事，她并不知道。
她知道的只有，温芸回国以后，但凡是温芸喊，许之恒都会去。
在黎恩彤看来，她的愿望也很简单，就是在自己需要的时候，许之恒也能够在而已，哪怕人不能出现，发个信息问候一下她也是开心的。
然而事实上却是，基本上每次他都不在。
对黎恩彤而言，她心目中的“盖世英雄”可以说是从来都没有出现过的。
既然，在她最最需要的时候都不在，他就没有再存在下去的必要了。
黎恩彤一直都是这么对自己说的，她现在也在坚持自己的这个想法。
“嗯，我知道了。
”
黎恩彤云淡风轻地点了点头，表示自己已经知道这件事了，又问道：“许教授，你还有什么别的话想说吗？”
许之恒咬了咬唇。
他早就想到自己的解释来得会有些迟，可是以前就连他自己都没有看清自己的想法，现在才真的发现，已经这么晚了吗？
许之恒有些不甘心。
他道：“她自杀的事情，我事先并不知道。
她挽留我，我并没有答应。
我已经跟她说好了，我会给她一笔钱，让她回去国外的。
”
“以后我和她之间，不会再有任何的关系了。
彤彤，抱歉，我现在才明白我的心意，我……”
许之恒话音未落。
包厢里头，许妈妈已经走了出来。
她来势汹汹，是朝着林晚晚、黎恩彤这边过来的。
林晚晚在听见“哒哒哒”的高跟鞋声音以后，望了一眼这样的许妈妈，心头略微跳了跳，下意识地就把黎恩彤护在了自己的身后。
她还是怕许妈妈会做什么的！
“笨蛋！”
但许妈妈骂的却是许之恒，许妈妈显得生气，都想打人的那种了，却硬生生忍住了，骂道：“你给她钱让她回国外？”
“她凭什么？她当年为了钱，没选择你，你就应该看清楚这个女人是贪得无厌的了！竟然还给她钱？”
“那她的目的不是就达成了么？那她对彤彤造成的这些伤害，也不会有机会弥补了！之恒呀，你在这些事情上面，怎么这么糊涂呢？”
“温芸的事情，你不要再插手了，我会安排好的！”
许妈妈说得非常恨铁不成钢！
她说完，甚至还忍不住瞪了一眼许之恒，然后看向黎恩彤，道：“彤彤呀！之恒这孩子，傻里傻气的！”
“他没做对的事情，我帮他跟你道歉！”
黎恩彤有点哭笑不得。
说实在的，许之恒要给温芸钱，让温芸走这操作，的确有点不太好，虽然温芸这个人非常麻烦，一般的手段不好打发。
但给钱，却是诸多“坏选择”当中比较糟糕的那一个了，林晚晚和黎恩彤也实在是想不通，许之恒为什么非要这么选择。
是因为给钱解决问题最简单，还是说因为……
在许之恒的心里，其实也还是有一点点温芸的位置呢？
哪怕没有再在一起了，他们却也是曾经的恋人呀。
就是没想到，许之恒的话才刚刚说出来，就遭到了许妈妈这样激烈的反对！
林晚晚面无表情。
心里却忍不住在喊着：“许妈妈，干得漂亮~”
秦始皇嬴政最大的功绩并不是统一六国？到底是什么让他成就千古一帝的？
当然，如果逐条来梳理的话，秦始皇的攻击第一个功绩就是统一六国，我说的是第一个，并非第一。
因为他要干的其他事情，都是建立在六国统一了这个基础之上，六国不同意，他的其他政法法令就没法执行，也就谈不上伟大不伟大了。
我认为，秦始皇的第一功绩，便是开创帝制，加强君主专制。
有些人会认为，帝制这种东西，是封建社会的糟粕，与统一六国这样的符合大众口味又高大上的事情根本没法相提并论。
其实不然。
任何事情，看待一个历史人物，评论一个历史事件，我们评判的标准应该是当时的历史环境。
秦始皇创立了秦朝，秦朝之前是七国，七国之前是五霸，五霸之前是周朝。
有人说，周朝怎么了?周朝延续了800年。
周朝是一个什么情况呢?分王制。
周朝遍地都是王，有自己的封底，自己的国家。
平时大家都各玩各的，顶多也就是逢年过节，给天子包个红包上个贡什么的，对于各大封王来讲，并不值得一提。
这个朝廷，。
这也是为什么周朝延续800的根本原因。
对于历史，并没有起到推进作用。
秦始皇就不同了。
他推翻了前人留下来的东西，开创了属于自己的政体，加强中央集权，使他的政策法令，能够及时有效的传播，并且不受既得利益者的掣肘。
这些听起来空洞无物。
举例来看，秦始皇的帝制称号，从公元前200多年，一只延续到公园1900年后，2100多年;他开创的郡县制，人口普查登记造册，一只沿用至今;秦始皇重用法家，形成早起的法制观念——秦始皇之法虽然继承了执法，但在不止商鞅之法，商鞅执法主在以农养战，秦始皇之法旨在以法治国。
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匈奴为什么要为难苏武让他去放牧公羊
天汉元年(公元前100年)时为中郎将的苏武受之命，率团出使匈奴，送还被扣留的匈奴使者。
到达匈奴后，由于匈奴内部发生谋反事件，副使张胜参与谋划，连及苏武。
苏武认为"屈节辱命，虽生，何面目以归汉!"遂拔佩刀自刎，后经胡巫抢救，脱离危险。
且革是侯单于佩服其有节气，想让他投降，对他进行了百般劝诱和威胁，但苏武誓死不降。
单于又把他置于大窖中，不给饮食。
时逢天降雨雪，苏武在窖中吞吃雪和毡毛，数日未死，匈奴人认为他有神灵保佑。
单于无奈，让他到北海(今贝加尔湖)无人之处放牧羝羊，并告诉他只有羝羊产乳才让回归汉朝。
苏武在北海，虽生活屡陷困顿，甚至掘野鼠窝，吃野鼠所藏草籽，但他"仗汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落"，仍不降匈奴，被羁留长达十九年。
"始以强壮出，及还，须发尽白"。
班固在《苏建传》的赞中说："称‘志士仁人，有杀身以成仁，无求生以害仁‘，‘使于四方，不辱使命‘，苏武有之矣"。
此后，历代文人墨客对苏武这种身处逆境，保持节操，不辱使命的行为交口称誉，讴歌赞颂。
其实人们所宣扬的只是问题的一个方面，故事本身还有其他可供发掘的信息，如匈奴族的养羊技术就是其中之一。
在探讨匈奴族养羊技术问题之前，首先要解决单于为什么让苏武到北海牧羝羊。
羝，颜师古解释说："牡羊也，羝不当产乳，故设此言，示绝其事"。
牡羊，即公羊、种羊。
根据班固的记载，让苏武于北海无人之处放牧公羊，给人的感觉好象是单于因其拒降而故意难为他。
那么，事实上是否如此呢? 据记载，匈奴"逐水草迁徙，毋城郭常处耕田之业，然亦各有分地"。
"男女皆自食其力，生长于兵，无单家。
"从事游牧生活的匈奴人的生产生活习惯是除贵族外，均参加生产劳动，且没有单身之人。
"其法，拔刃者死，坐盗者没入其家;有罪，小者轧，大者死。
狱久者不过十日，一国之囚不过数人。
"没有固定的监狱来关押人。
出使匈奴的汉朝使者一般身体强壮，具有劳动能力。
由于单于想让他们投降，长久地生活在匈奴，因此不是把他们长期监禁起来，况且也无固定监狱，而是按照自己的习惯，让他们自食其力，成家立业进行生产。
这既可省去派人供应和监管之劳，也因让他们娶妻生子，免去思亲想家之苦，达到防止南归的目的。
如出使西域途中，被匈奴扣留，在匈奴娶胡妻生子。
苏武被扣留后，也是按照这种习惯生活的，先牧羊北海，后娶胡妇生子，有了自己的牛羊。
实际上，这种生产生活习惯北方的游牧民族均是如此。
如契丹族，在阿保机"化家为国"之初，幽州人韩延徽被刘 守光派往契丹求援，"阿保机怒其不拜，留之，使牧马于野"。
韩延徽所处境遇与苏武相仿。
如果仅是让，这个千古流传的故事就不是那么富有传奇色彩了，因为草原上的人的生活就是逐水草放牧牲畜，苏武只不过是适应游牧生活而已。
张骞之所以名留青史，不是因为他在匈奴的生活，而是他"凿通"了西域。
正是班固以猎奇的笔法记述了苏武在北海放牧公羊，并且要等公羊产乳才让回汉朝，这使苏武在匈奴的生活增添了悬念，更加突出了苏武的刚直不阿的精神和不辱使命的节操。
也正是这种记述给我们透露出了匈奴人畜牧业方面养羊技术的信息。
在茫茫的北方大草原上，每当隆冬时节，呼啸而来的寒风，夹杂着雪花，使气温骤降至零下30～40度。
如果按照羊的自然生长周期，夏季水草丰美时，发情交配，经过6个月的孕期，正好在"三九"天最冷的时候下羔。
如何保证羊羔顺利地降生并成活，对于畜牧业生产发展来说是非常关键问题。
所以前些年牧区各级政府，在冬春之际还把保子羔成活率作为一年伊始的头等大事之一来抓。
当然由于科技的发展，这个问题现在已经通过盖暖棚和人工配种获得了解决。
可是，在古代以草原为家的游牧民族是如何解决的呢?难道他们是屈服于大自然的淫威，任凭大自然的摆布吗? 匈奴人以牲畜作为财富的象征，贵族喜欢用"马畜弥山"、"牛羊谷量"等词来夸耀自己的财富，可是如何养羊今天已不得而知，我们可以联系后来生活在草原上其他游牧民族的养羊技术和经验，也许从中能管窥一二 继匈奴之后称雄草原的是鲜卑人。
在檀石槐联盟瓦解之后，拓跋鲜卑南下黄河流域建立了北魏。
北魏著名农学家贾思勰在《齐民要术》中记载了黄河流域的养羊技术和经验，虽然反映的是农耕地区的，但其时黄河流域由于五胡内迁已是各民族杂居，包括匈奴、鲜卑等在内的游牧民族都纷纷南下，开始定居下来，所以其中肯定有他们从事畜牧业生产的技术和经验，这是很有参考价值的。
贾思勰对羊的怀孕、接羔、保育、放牧、剪毛、防病等有十分详细的记载，他说："常留腊月、正月生羔为种者，上。
十一月、二月生者，次之。
非此月数生者，毛必焦卷，骨细小，所以然者，是逢寒遇热故也。
其九、十月生者，虽值秋肥，比至冬暮，母乳已竭，草木未生，是故不佳。
其三、四月生者，草并茂美，而羔小未食，常饮热乳，所以亦恶。
六、七月生者，两热相仍中之，甚恶。
其十一月及二月生者，母既多乳，肤躯充满，草虽枯亦不赢瘦，母乳适尽，即得春草，是亦佳也。
""大率十口一羝。
羝少则不孕，羝多则乱群。
不孕者必瘦，瘦则匪准不蕃息，经冬或死。
羝无角者更佳。
有角者喜相抵触，伤胎所由也。
"指出了羊羔生在何时最好和牡牝羊的比例，但是如何保证羊羔生在十二、正月或十一月、二月，他没有说明。
如羊的数量像典籍上所记载的，以山谷量，数目非常大时，怎样防止羝羊不乱群、不相抵，他没有提出有关的办法，只是说羝羊无角最好，这实际上是小农经济在畜牧业上的反映。
鲜卑之后，柔然、突厥、回纥、契丹等这些曾经称霸草原上的游牧民族如何养羊，详细的情况今天已不甚清楚。
但在他们之后生活在蒙古草原上的的养羊技术，典籍中还是略有记载的，加上调查，使我们对其养羊技术能有大致了解。
据《夷俗记》记载，古族所饲养的牲畜，"大抵马之驹、牛之犊、羊之羔每年一产。
产于春月者为佳。
羊有一年再产者，然秋羔多有倒损之患，故牧羊者每于春夏时以毡片裹羝羊之腹，防其与牝羊交接也"。
与贾思勰所记农区羊羔产于冬季最佳不同，以产于春季为最好，这可能是由于草原冬季过于寒冷和牧养方式不同造成的。
为了保证羊羔产于春季，明代蒙古人已知道对羊实行人工控制生育期的方法，保证羊羔出生在春天。
蒙古族有种风俗习惯，"在羊发情季节，将种羊放入羊群时，让两个小孩骑在种羊背上，象征多胎"。
透过这种风俗习惯，我们发现蒙古人在控制羊的生育期上，除上述方法外，还有更为科学、简便易行的方法，即牡牝分牧。
平时牝羊、牡羊分群放牧，在牝羊发情时，将牡羊放入牝羊群中交配。
上述两种关于明清时期蒙古族养羊技术的记载，实际上所反映的问题就是一个，即用人工方法控制羊的生育期，从而保证子羔的成活率。
当然，根据贾思勰的记载，实行分牧制也不排除容易放牧和保胎、优生的因素。
据笔者调查，直至解放后的很长一段时间，内蒙古通辽市扎鲁特旗 赤峰市巴林左旗和阿鲁科尔沁旗部分地区的牧民们，在放牧羊时依然实行牡牝分牧制。
牝羊群在离家较近的地方放牧，种羊群由专人到很远的地方放牧，平时不准回来，只有到规定时间才把羊赶回来与牝羊交配，然后再往他处放牧。
放牧种羊的人一般是单身汉或丧妻的老年人。
放牧的地方或是离家较远的山区，利用天然岩洞作羊圈，或是在较远的草场上，建一临时羊圈。
种羊赶回的时间大约固定在秋季，因为这时受孕的牝羊正好在来年春季下羔。
当草原春暖草木萌发时，产下的羊羔容易成活，而且不久就能吃上嫩草，免去了因自然交配，在隆冬产羔被冻死的危险。
这种羊羔，汉区人称之为"青草羔"，指一生下就能吃上青草的羊羔。
如果由于自家羊少，不能牡牝分牧，牧民就用布、皮革、塑料等给种羊做个兜布，阻止其与牝羊在固定时间以外交配。
所用方法与明代蒙古族相同。
据说这是世代流传下来的经验。
当我们弄清楚了蒙古人在恶劣的自然环境下如何发展养羊业的经验和方法后，再回过头来看苏武远徙北海放牧羝羊时，不禁，原来早在二千一百多年前的匈奴时期，蒙古草原上的游牧民族匈奴就已经知道了通过牡牝分牧，实行人工控制生育期的方法来繁殖羊了!苏武实际上就是专门放牧种羊的人。
那么，为何要选择苏武去放牧种羊呢?因为他是不降匈奴的汉朝使者，且孤身一人，条件最理想。
因此让他放牧公羊于北海无人之处，并非是故意刁难他，以此作为不降匈奴的惩罚(当然有怕他逃跑的因素在内)，而是以自己的生产生活习惯，让苏武自食其力，从事生产活动。
所谓待羝羊产乳，不过是借机戏之罢了。
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