在三国正史中,三姓家奴吕布的辕门射戟是真实发生过的吗?

作者:小菜 更新时间:2025-04-21 点击数:
简介:(220年-280年)是中国历史上位于之后,之前的一段历史时期。

这一个时期,先后出现了曹魏、蜀汉、东吴三个主要政权。

那么下面小编就为大家带来关于到底有多大震撼,

【千问解读】

(220年-280年)是中国历史上位于之后,之前的一段历史时期。

这一个时期,先后出现了曹魏、蜀汉、东吴三个主要政权。

那么下面小编就为大家带来关于到底有多大震撼,为何能让大将纪灵同意退兵的详细介绍,一起来看看吧! 很多人认为,吕布辕门射戟乃是杜撰的故事,实际上在三国正史中,这还真的发生过,吕布还真的干过这件事情!只不过吕布射的并不是传说中的,因为方天画戟是才有的,吕布射的戟乃是汉朝的卜形戟! 当时派纪灵率领三万士兵进攻,而刘备这边只有数千军队,很明显,刘备并非纪灵的对手,于是他被迫向吕布求援!而当时吕布和刘备的关系其实是非常微妙的,所以对于是否要去救援刘备,吕布曾和手下有过一番争论。

《》:术遣将纪灵等步骑三万攻备,备求救于布。

布诸将谓布曰:“将军常欲杀备,今可假手于术。

”布曰:“不然。

术若破备,则北连太山诸将,吾为在术围中,不得不救也。

” 吕布虽然占据了徐州,但本质上来说,他其实是一个外来者,原本徐州是属于刘备的,吕布是趁刘备外出作战偷袭占领徐州的,所以后来吕布和刘备虽然表面和好了,但他们私底下其实都是比较讨厌对方的。

有人会疑惑,吕布抢了刘备的徐州,刘备讨厌吕布是很正常的,这说得通,但为何说吕布也讨厌刘备呢? 其实原因很简单,因为吕布心中有愧!虽然传说中世界上有不少脸皮很厚的人,但事实上这些人还是有羞耻心的,只不过他们都没有让人看到他们愧疚的一面!要想保持心安理得,其实也是非常简单的,就是离那个让你感到愧疚的人远一点!然而吕布在拿下徐州后,竟然放了刘备一条生路,把刘备安置在了小沛城,虽然两人没有时常见面,但每次吕布想到有个刘备在不远处,心理其实就非常不安!这就是做了亏心事的人,内心会有一种不自觉的羞愧! 这种长时间的羞愧,发展下来就慢慢变成了愤怒,愤怒于刘备为何不离远一点?为何要离吕布这么近,让他经常想起偷袭徐州之事? 事实上,整个吕布集团对刘备都有这种愧疚的心理,毕竟刘备之前好心收留了他们,他们却背叛刘备,偷袭了刘备的徐州,这事怎么看也是他们理亏。

为了让自己心安理得,他们其实都想把刘备给消灭掉,这样他们就不会心中有愧了,反正刘备死了嘛,一切都了了。

现在袁术派人进攻刘备,这完全就是在帮他们的忙啊,杀了刘备,一了百了,所以不少人劝阻吕布,就这样坐山观虎斗好了,不要去救刘备。

道理吕布是懂的,但是他考虑的还有更深一层,那就是刘备死了后,他如何对抗袁术?当年吕布在偷袭了徐州之后,之所以选择和刘备握手言和,而不是痛下杀手,就是想要刘备帮他抵抗袁术,现在刘备要是被袁术杀了,谁来帮他干这活呢?到时候袁术北连太山诸将,估计吕布会有很大的危险,所以吕布虽然也想杀了刘备,但没办法,此时刘备还不能死,他对于吕布来说还有更大的作用! 决定了要去营救刘备,吕布便带着人马出发了,不过就当时吕布带去的兵马来看,其实他应该只是去劝架的,并不是打架的!因为他只带了一千余人的步兵,二百余人的。

而纪灵等人,虽然兵力强大,但当他们发现吕布前来时,也没有再继续进攻刘备了,三方势力都暂时安静下来了。

之后便是著名的辕门射戟故事了。

吕布邀请纪灵等人饮酒,趁机说刘备是自己的兄弟,希望纪灵不要大动干戈,不要再打了。

而纪灵奉命而来,自然也是不敢轻易答应,于是吕布便直接对纪灵说:我吕布在营门外放上一支戟,若一箭射中,你们便停止进攻,打道回府吧。

《三国志》:布谓灵等曰:“玄德,布弟也。

弟为诸君所困,故来救之。

布性不喜合斗,但喜解斗耳。

”布令门候于营门中举一只戟,布言:“诸君观布射戟小支,一发中者诸君当解去,不中可留决斗。

”布举弓射戟,正中小支。

诸将皆惊,言“将军天威也”! 当时在座的诸将,都是久经战阵之辈,而常年打仗之人,哪个不会射箭呢?只在于箭术的高低而已!然而吕布此举,看似轻飘飘,却直接射中了戟上的小支,这令众将领非常佩服,大家都是行业内的专业人士,自然是懂得吕布这一手意味着什么了。

这就好比吕布拿个硬币来抛,说抛出的硬币立起来,大家就退兵,这本来就是个小概率事件,大家自然是答应了,结果没想到吕布还真做到了,这太令人意外了! 事实上,如果单看吕布辕门射戟这为,也就只能说明吕布射箭的技术好而已,哪里能吓退纪灵数万军队呢?纪灵之所以撤退,乃是因为下面这个原因! 吕布在射箭之前,其实已经和纪灵表达了自己的态度,刘备是自己的兄弟,自己一定要救刘备的。

纪灵又不傻,吕布都说这种话了,说明再去攻打刘备已经是没有多大的胜算了,辕门射戟只不过是让纪灵有个台阶下而已。

除此之外,纪灵也怕真的惹怒了吕布,招致吕布和刘备的联手,毕竟在此之前,袁术他们对吕布曾干过一件恶心的事情,而这些事情吕布是知道的,他只是一直隐忍未发而已! 就在纪灵出兵进攻刘备的四个月前,袁术曾导演了一场徐州偷袭战,这一战,倒是有点类似于当年吕布偷袭一样! 建安元年(196年)六月,吕布正在城内休息,突然接到了城池遭到攻打的消息,由于天色已晚,根本分不清敌军有多少,是谁在叛乱,吕布担心自己遭到俘虏,于是便带领家眷慌慌忙忙的跑到了高顺营寨。

要说高顺这人能力也真是逆天,吕布这个正主都不知道谁在造反,不知道该去平叛谁,但高顺仅凭叛军中有河内人口音这条线索,便判定此次叛乱者乃是郝萌,最终快速的平定了叛乱。

《》:布将河内郝萌夜攻布,布科头袒衣,走诣都督高顺营。

顺即严兵入府讨之,萌败走;比明,萌将曹性击斩萌。

吕布手下郝萌叛乱,似乎只是一件非常小的事情,但这件事情牵扯出的背后人物,却都非常出名。

因为他们一个是袁术,一个是!经过审理,吕布发现,郝萌之所以发动叛乱,乃是袁术在背后鼓动,而除了郝萌,其实吕布的内部还有一个袁术的同盟,这个人就是陈宫!这就非常好玩了,从这段故事来看,很明显陈宫和吕布并不是一条心,相比于吕布,陈宫似乎还是更加喜欢袁术!只不过吕布碍于陈宫的颜面和其背后的士族势力,暂时没有和陈宫翻脸! 《》:布问性,言“萌受袁术谋。

”“谋者悉谁?”性言“陈宫同谋。

”时宫在坐上,面赤,傍人悉觉之。

布以宫大将,不问也。

吕布没有处理陈宫,但这并不意味着吕布忘了这个仇!袁术你搞策反都搞到吕布身边了,这让吕布如何容忍?这要是换成三国演义中的单纯吕布,估计早就借机把纪灵给斩杀了!不过正史中的吕布,相对来说还是比较有城府的,为了大局着想,他并没有立即和袁术撕破脸皮,而是选择了把这件事情放在心里,小心提防,等到日后有机会再报复给袁术。

吕布的心思和想法,袁术又何尝不知呢?纪灵又何尝不知呢?别看现在吕布对你笑嘻嘻的,好言相劝,要真把吕布惹恼了,他不顾大局,和刘备联起手来搞袁术,新仇旧账一起算,这也够袁术喝一壶的了!要真的翻脸,估计纪灵的这三万人,不一定能扛得起吕布和刘备的联手一击! 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

400

每年高考成绩在400-450分的同学数量非常多,对于这个区间的同学来讲,高考志愿填报是十分重要的。

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闽越国故地今何在:从东南边陲到现代福建的千年嬗变

作为战国至西汉时期活跃于东南沿海的古国,其疆域范围远超现代福建省行政区划。

核心区域覆盖今福建全境,北接浙江南部(温州、台州等地),南抵广东潮汕、梅州地区,西连江西铅山,东濒东海。

发现表明,闽越国都城东冶(今福州冶山一带)不仅是政治中心,更是当时东南地区规模最大的城市,其王城遗址南北长860米、东西宽550米,面积相当于北京的三分之二。

这一疆域的形成与越国遗民的迁徙密切相关。

公元前334年,越王无疆战败被杀后,部分越人从浙江绍兴一带航海入闽,与福建原住民“七闽”部落融合,形成新的族群——闽越人。

他们不仅在福建北部建立政权,还通过海路向潮汕、梅州等地拓展,使闽越文化的影响力辐射至整个岭南东部。

历史沿革:从方国到郡县的制度变迁 闽越国的政治命运始终与中原王朝的扩张紧密相连。

建国初期(前334年—前221年):越国遗民在福建建立独立政权,采用世袭君主制,与中原诸侯国形成对峙。

秦代统治(前221年—前202年):后,在闽越故地设闽中郡,但仅废除无诸的王号,改封“君长”,实际仍由闽越贵族统治。

这种“郡县其表,方国其里”的特殊制度,为后世闽越国复国埋下伏笔。

西汉复兴(前202年—前110年):战争中,无诸率军助击败,获封闽越王,重建王国。

汉初“”的政策使闽越国迎来鼎盛期,冶铁、造船、纺织业高度发达,铁制农具与兵器普及,甚至出现“带甲百万”的军事力量记载。

最终覆灭(前110年):因闽越王余善刻“武帝”玺自立为帝,调遣四路大军围攻,最终将闽越王族及民众迁往江淮地区,彻底终结其地权。

考古实证:武夷山下尘封的王城记忆 闽越国的物质文明在武夷山南麓的城村遗址中得到完整呈现。

这座始建于公元前202年的王城,以河为壕堑、以山为屏障,采用“半悬空”建筑技术防潮防虫。

考古发掘出土的2.02米空心砖、15公斤铁犁、81.5厘米铁矛头等文物,证明其冶铁技术已达同时代中原水平。

王城内的宫殿区、作坊区、墓葬区布局严谨,出土的“万岁瓦当”与五齿耙更彰显其皇家气派与农耕文明成就。

遗址中的宫中浴池排水系统至今仍清晰可见,王宫古井的泉水历经两千余年仍清冽甘甜。

这些遗迹与风格宫殿基址共同构成“中国的庞贝古城”,为研究东南地区早期国家形态提供实物证据。

文化传承:从图腾崇拜到闽南文化的基因 闽越国的文化印记深刻影响着后世福建地域文明。

其以蛇为图腾的习俗,在《说文解字》中记载为“东南越蛇种”,至今仍可从闽南地区节赛龙舟的“龙首蛇身”造型中窥见一斑。

语言方面,闽南话与潮汕话的高度相似性,印证了闽越国时期潮汕属其疆域的历载。

经济领域,闽越国推广的铁器与曲辕犁技术,为福建后来成为“海上”起点奠定物质基础。

手工业方面,专供王侯享用的荃葛等纺织品,预示着宋元时期泉州“刺桐港”纺织业繁荣的先声。

而闽越人“善舟楫”的传统,更直接催生了福建造船业与海洋贸易的千年辉煌。

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