日本历史上最后一位女天皇，终身不能嫁人
【千问解读】
后樱町天皇(1740年-1813年)，名智子，日本菊花王朝第117代天皇(1762年-1770年在位)，第115代樱町天皇第二皇女，第116代桃园天皇之姐，生母是女御二条舍子(女御是日本天皇后宫等级称号)。
樱町天皇一生只有两个女儿，长女盛子早夭，为了皇室血脉能延续下去，他临时宠幸典侍(日本皇宫中的女官)，后来典侍姊小路定子终于生下一个儿子，即桃园天皇，公元1747年，樱町天皇让位给桃园天皇，此时桃园天皇年仅6岁，桃园天皇从小体弱多病，在公元1762年病逝，年仅21岁，长子英仁(后来的后桃园天皇)年仅4岁，因此朝廷商议由其姑母以过渡性的天皇继位，是为后樱町天皇。
后樱町天皇在位期间是江户时代，此时的幕府将军是德川幕府第十代将军德川家治，从平安时代末期开始，与大多数天皇一样，后樱町天皇没有任何权力，仅仅作为一个吉祥物，可能正因为无缘政治，多数日本天皇都极富文采，后樱町天皇也一样，她是一位优雅和美艳的女天皇，在位八年，虽然没有任何政绩可言，但在文学上的造诣之高，一生写了数以千计的和歌、汉诗、日记，备受德川幕府和朝廷上下称赞。
公元1770年，后樱町天皇退位当太上天皇，由桃园天皇第一皇子英仁继位，是为后桃园天皇，退位后的后樱町天皇，每天的樱花开落、冬雪春消，她只能以和歌汉诗、度过，由于她是身份最高贵的天皇，终身未能嫁人，但她在晚年的时候，写了一本叫《禁中年中之事》，这是一本教人房中术的著作。
公元1813年，后樱町天皇病逝，终年73岁，葬于京都月轮陵，在位年号“明和”，汉风“后樱町天皇”，无和风谥号。
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楼兰古国一夜消失，历史上真的存在吗？
有的地方至今袅无人烟，踏足过的人们却寥寥无几;有的地方曾经繁华不已，现在却只有黄沙漫天。
被文人墨客写进诗词中的楼兰古国，就是这大漠中的未解的秘密。
这座古国曾经在丝绸之路上，如同一颗明珠一般，镶嵌了长达500年之久，可是它却在一夜之间消失，就如同在这历史舞台上从未存在过一般。
人们开始怀疑，那片西域上的奇怪古城，真的存在过吗?楼兰古国一夜消失，历史上真的存在吗?翻看历史文献的记载，在《史记》、《汉书》中，都曾有过楼兰的身影，可是它仅仅只持续了几百年之久，尤其是到了公元四世纪，楼兰直接奇怪的消亡了，在往后的史书中，关于这个古国再无任何记载，就如同它未曾出现过一般。
直到1899年，一支由瑞典人带领着探险队进入新疆新疆罗布泊以后，因为一把铁锹的丢失，菜叶网，才发现这座在西域大漠之中沉睡了长达1600年的古城，1900年的3月28日，这一重大发现轰动世界。
随后在近百年的岁月，有不少的考古学家、探险家、旅行家开始出现在这里。
在这座古城，发现了很多的木器、陶器，还有古代的钱币和汉锦，甚至还有近代手抄的一本《战国策》，这些古老的文物，在展现这片土地过往的繁华盛世的同时，也证明了楼兰是真实存在过的。
尤其是在70年代末期，这座古城还出土了魏晋时期的汉文木简，还有珍贵的皮革制品和漆器等文物，虽然这座古城沉睡了千年，但是它的文明却一直悠久的流传下来。
为何删除卖油翁最后一句 卖油翁世人皆知
一般来说，能够入选教科书的古文必然有它入选的理由。
前段时间电视剧清平乐有几个角色被称作是北宋时期默写天团，本来是他们几位都在教科书中。
比如说苏轼、晏殊、范仲淹，而欧阳修显然也在其中。
欧阳修，唐宋八大家之一，跟韩愈、柳宗元、苏轼并称为千古文章四大家。
教科书中的卖油翁也是他创作的一篇故事，讲述的是陈尧咨射箭和卖油翁酌油的事情。
通过一件小事，来表达熟能生巧的道理。
但它在被放进教科书之前，本来是经过了修改，仅是去掉最终一句话。
教科书中的最终一句话是康肃笑而遣之，但查看它的原文会发现，这句话的后面还有一句：此与庄生所谓解牛斫轮者何异？ 为何要去掉这句话呢？首先卖油翁全文要给学生的启示便是熟能生巧，不管是再难的事情，只要我们不断的练习，一定能够学会。
再有就是人不能得到一点成绩，就骄傲自满，要谦虚。
而最终一句话翻译过来意思便是，这跟庄子说的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事又有什么分别？最终一句话便牵扯到了两个典故，庖丁解牛和轮扁斫轮。
庖丁解牛说的是一个叫丁的厨师给梁惠王宰牛，那位名叫丁的厨师同样是通过长久的练习，最终才宰牛的技艺变得十分高明。
这个典故说的也是熟能生巧，并没有什么问题，有问题的是轮扁斫轮。
轮扁是齐恒公时期有名的一位造车工人，有一天，齐恒公正在读书，轮扁在堂下制作车轮。
他看到齐恒公读书，便过来问读的什么书，齐恒公给他的回答是圣人之言。
听到这话，轮扁就问齐恒公圣人在哪里？齐恒公说圣人已经故去时，轮扁却道，那你读的书不过圣人的糟粕。
齐恒公自然很生气，让轮扁轮扁说出缘由，如果说不出就要处死他。
轮扁给了他回答，说是从自己做的事情看出来的，做轮子的时候有规律。
这规律只能意会，，不能言传，所以我不能明白的告诉儿子。
而古人跟他们不能言传的东西一起死去，所以你读的书不过是古人留下的糟粕。
看到这个典故本来大人都明白，它是通过一个小故事，讲述言和意的关系。
指出读书不能只执着于表面的文字，更主要的是它的意思，这便跟孔子所说学而不思则罔思而不学则殆是一个意思。
专家们不认同的地方在于最终一句：古人之糟粕已夫！这句话结合全文来说，大人能够理解，但初中生可能会产生迷惑。
带来负面影响，他们可能会纠结古人说的是否正确，所以，在考虑下，这句话便从课本中去除了。
参考资料：《卖油翁》、《轮扁斫轮》
