庸国有着怎么样的历史文化?它们当时的科技发达吗

作者:小菜 更新时间:2025-04-21 点击数:
简介:语言 古庸国国都所在地的周围的地域,现今竹溪、竹山,极其相邻地区平利、镇坪北部、旬阳、郧西,其方言、口音基本相同,现代汉语均归属一个方言区。

这一方言暂以竹溪方言

【千问解读】

语言 古庸国国都所在地的周围的地域,现今竹溪、竹山,极其相邻地区平利、镇坪北部、旬阳、郧西,其方言、口音基本相同,现代汉语均归属一个方言区。

这一方言暂以竹溪方言为代表,这种方言的形成肯定需要相当长的一个历史过程。

一个氏族、一个部落的方言能够稳定下来,并延续不断的同化外来人口的语言,其本身方言的形成少得几百年,甚至上千年。

竹溪地方话的形成,并且能长期延续下来,而且周邻地区方言与竹溪话基本相同,只是某些口音有差异,其主要原因,很可能是受古庸国语言文化的影响。

葬俗 庸国丧葬文化的独特之一是岩葬,即“悬棺文化”。

悬棺一直是史学家研究的重要课题,有些迷底长期无人揭开。

古庸国人有岩葬文化的传统,有岩屋的地方直接把棺木放进岩屋内,没岩屋的地方将悬崖凿个洞穴放进去。

在竹溪河流域,两岸悬崖上至今仍保留着一些洞穴,当地人称之为“老人洞”。

最近在水坪镇洛家河一洞穴中还发现了完整的人骨。

这些洞穴即古人丧葬之用。

当地还流传着一种传说:古人见人老了便死,而蛇在洞中蜕一层皮就变年轻了,觉得不公平。

请求上天变“人死蛇蜕壳”为“蛇死人蜕壳”。

上天答应了请求。

于是人老了睡进洞中蜕一层皮又重返年轻。

不料这样下去人满为患,古人只好又请求上天恢复原样。

以上的民间传说与竹溪岩葬风俗有紧密联系,老人洞事实上就是老人死后的丧葬之地。

古庸人最初风行岩葬,后来变为人造洞穴,再后来逐渐演化为土葬。

而岩葬的棺木、尸体大多年长月久风化烟灭。

岩葬文化一直延续到明、清时代,甚至到现代其风俗仍未完全破灭。

庸人有岩葬的风俗,就不难解,庸国立国千年,为何未发现古庸人王室墓穴的疑团。

庸国丧葬文化的另一个独特之处是“打夜锣鼓”,又叫“唱孝歌”。

打夜锣鼓一般有两人或三人,一人系鼓,一人提锣,围着棂柩迈着慢慢舞步,边走边唱,一应一对,或后随一人跟唱。

发现于神农架林区的《黑暗传》,现被称之为汉民族第一部叙事史诗,实际上是流行于江汉中西部地区民间的打夜锣鼓歌词唱本。

《黑暗传》不是出在某人某时某地,而是古庸国人世代文化延续的结晶。

巫文化 古庸国是中国巫文化发祥地之一。

长江三峡的巫山古称灵山。

《·大荒西经》称灵山有十巫,今已被证明都是早期的庸人。

其后,十巫中最强大的“巫咸族”建立了一个“巫咸国”(在今天的巫溪县一带)。

十巫中,巫咸、巫彭都曾为商王的大臣。

巫彭精通医道,巫咸除精通医道外,还精通天文、乐器。

巫咸、巫彭所研究的医道、天文、乐器等,对中华文明产生过深远的影响。

庸国所属江汉西部各地,明、清以前均有“民多信巫”的记载。

至今这些地区仍然保留着许多巫文化,而且其使用的巫术也基本相同。

这些巫术由来已久,。

巫文化的另一方面,就是中草药文化。

鄂、渝、陕边境地区民间中草医颇具地方特色,积累着宝贵的经验。

这恐怕同上述巫术一样,与古代庸国巫文化的延续和发展是分不开的。

音乐 庸人还能歌善舞,并发明鼓等乐器,因此古人有时将大鼓称为“庸鼓”。

庸人善于歌舞,在《》中可见其端倪。

《诗经》中《江汉》及《墉风》中一些作品,很可能就出自庸风。

世有“吉甫作诗”之说,尹吉甫为周武王的大臣,其出身地即庸国的附庸之地麇国。

庸国的歌舞后来发展成山歌、戏剧。

两竹高腔、薅草锣鼓、闹房花鼓调,主要源头就在古庸国的歌舞。

茶文化 早在商、周时期,庸国人就发明了茶叶和生漆,并将茶叶、生漆作为贡品。

作为庸国都城上庸所在地而言,唐宋之前的确少见茶叶的历载,但并不等于这里就不出产茶叶,也不等于庸国不是中国茶叶文化的发源地之一。

《华阳国志》中所记:“上植五谷,牲具六畜,桑、蚕、麻、纻、鱼、盐、铜铁、丹、漆、茶、蜜……皆纳供之。

”其所说的漆、茶叶产地“巴”,实际上包含庸国的三峡地区,即后来的峡州、夷州等地。

在三峡一带,庸人的茶文化后被楚人所继承。

在《茶经》中称:“其巴山峡川,有两人合抱者,伐而掇之。

”《茶经》所记载的“八之出”山南六州,其中金州、峡州即全部或部分为古庸国属地。

《广雅》曰:“荆巴间采茶作饼成,以米膏出之。

若饮先炙,令色赤,捣末置瓷器中,以汤浇覆之,用葱、姜芼之。

其饮醒酒,令人不眠。

” 盐文化 庸国还是中国盐文化的发源地之一。

古庸国的富强与其地产盐有很大关系。

早在夏商时期,庸人就开发了盐泉,用以煮盐,并打开了通往、秦国等地的盐道。

秦地少盐,楚灭庸后占领了庸人的盐泉,籍以控秦,秦国则派占领了鱼邑之地,夺取了盐泉。

据史书记载,秦楚战争,首先就是从争夺庸人盐资源开始的。

科技 在科技方面,庸国盛产五金,是铸钟大国,掌握着先进的青铜技术,因此又被称为“镛人”。

的许多鼎器、大钟都是庸人的杰作。

同时,庸人又因善于筑城建房而被称为“墉人”,统治者就曾请庸人在洛邑(今河南洛阳王城公园一带)建造都城,竹山县古庸方城遗址的城墙历经3000余年风雨侵蚀,仍然屹立不倒,这些足以证明庸人的建筑艺术确实高超。

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印第安人对中国人态度是怎么样的?有什么关系?

事实上,印第安人对中国人非常友好。

当我们谈论印第安人时,我们印象最深的是独特的鹰羽冠,这是印第安服饰的一大特色。

帽子上的羽毛是荣誉和勇气的象征。

事实上,印第安语只是一个统称,在欧洲是带有一定轻蔑的统称。

印第安人不止一个民族,这是除了爱斯基摩人之外的所有美洲土著人的总称,而不仅仅是某个民族或种族。

在相当长的古代时期内,美洲大陆没有发现代表人类进化的猿人化石。

甚至有考古资料证明美洲大陆上没有猿,这意味着看似与世隔绝的美洲大陆的土著印第安人也从其他地方迁移过来。

那他们是从哪里来的?这个问题一直困扰着全世界的人类学家和古代学家,各种学术研究层出不穷,其中“印第安人是中国人后裔”和“印第安人来自中国”的传说最多。

与之前的“大洋洲起源”、“西北欧起源”等流派相比,印第安人“亚洲起源”的考证更加严谨,考古发掘更加细致,从而在学术界逐渐形成了较为一致的观点。

大约1.5万年前的冰河时期,亚洲大陆东北部的白令海峡水位下降,露出一座陆桥,连接亚洲东北部和美洲西北部。

正是在这个时候,印第安人的祖先从贝加尔湖穿过西伯利亚,通过冰冻的白令海峡到达美洲。

当时分子人类学的新老种族正好在亚洲竞争,你方唱罢我登场的节奏。

但是中国人当作一个稳定的族群,本来那个时候还没有出现。

根据人类学家的说法,印第安人到达美洲后进展迅速,只用了很短的时间就遍布了北美和南美。

然而,在哥伦布发现新大陆的日志中,他清楚地描述了他到达的一些地方。

当地的土著居民是白人,看起来和西班牙人很相似。

当时,西班牙殖民者还没有开始与当地土著人进行混血。

南美洲的土著人似乎和北美洲的土著人完全不同。

南美印第安人更像大洋洲的马来人,战斗力相对较弱,而北美印第安人更像北亚的蒙古人。

他们是美国西部片中经常出现的“野蛮而坚韧”的土著印第安人。

从人类基因中分配,印第安人的母系遗传是通古斯和西伯利亚基因的50%以上,父系相对复杂。

不仅在新大陆被发现之后,在此之前,印第安人都是来源复杂的民族,不同程度上是白、棕、黄人种的混血儿。

如果非要说跟中国人有关系的话,那可能只能有一地啊年。

毕竟,中国北方的一些少数民族,比如蒙古、满族,曾经都属于通古斯,但他们属于两个大陆。

经过这么多年的隔离,血缘关系出现了巨大的差异。

但是,通过DNA比对,俄罗斯科学家发现,生活在俄罗斯南部中亚地区,说突厥语的图瓦人、阿尔泰人、哈卡斯人,与北美印第安人的遗传关系最为密切。

印第安人的老家可能在俄罗斯,这美国佬可就睡不安稳了。

如今“远亲”现在什么都支持不了,只能表演一场节目,指责美国“种族灭绝”。

19世纪,美国人类学家莫顿和阿根廷古物种学家阿梅吉诺提出印第安人起源于美洲的观点。

但因为论据不足以支持,所以站不住脚。

现代美国考古学家发现了大量史前人造工具和史前人类遗址。

包括发现生活在美国得克萨斯州湖滨河床白垩纪的三角龙足迹和人脚化石;在密西西比河西岸附近一块有2.7亿年古代的石板上发现了两个人的脚印。

2017年,美国圣地亚哥自然古代博物馆发布了一系列乳齿象考古发掘照片。

据猜测,乳齿象的断骨像是人类撞击的痕迹。

如果这个猜测是真的,那么人类踏上美洲的时间将从1.5万年前提前到13万年前。

所以那个亚洲人远不是地主。

古代都是当代史,所有的考古都有一定的现实意义。

怎么样焖糟鱼

焖槽鱼做为一道美味可口的菜品,它合适老老少少,由于服用焖槽鱼不是需要吐刺的,应用的原材料是草鱼。

制做焖槽鱼的做法也合适普通人家制做,由于其全过程不容易过度繁杂,并且可循规蹈矩的跟随流程开展制做。

焖槽鱼的制做需要留意的方法是炸鱼的一部分,需要控制好适当的熟度。

‘’红焖糟鱼‘’的四大特点一无需吐刺包含脊梁骨,特别是在合适小孩和老年人服用。

二运用电饭锅的全自动隔热保温特点焖制而成,合适普通人家,且又省工节电。

三鱼炸透至金黄色,使制成品口味筋道,又有利于进味和变软鱼骨头。

四食不厌精,别具一格地用了五花肉,使制成品香糯不柴;焖制全过程稍费时间,但确是变软鱼骨头的主要,必不可少。

制做流程一重要材料单尾重一两上下的小鲫鱼一斤半上下,解决干净。

[注:京东白条、小鲤鱼、小罗非等均可用]二辅助材料、香辛料及调味品辅助材料:小番茄一个水烫削皮切片,小麦面粉两组,五花肉二两带皮。

香辛料:八角、麻椒、八角茴香、茴香、丁香花、白芍、良姜、葱段、生姜片、大蒜、辣椒干各适当。

调味品:米酒20克或纯粮酒6克,盐3克,白砂糖10克,老陈醋15克。

[注:丁香白芷除腥、白砂糖老陈醋提味,不可或缺]三裹糊薄裹一层面浆鱼和面浆中不用一切调味品四中等水平水温慢炸至金黄色可再炸五淋干油捞起来预留六电饭锅2次焖制电饭锅内放水1斤,放进五花肉、香辛料和调味品,倒进炸好的鱼儿,盖好盖接电源。

血压首次焖制:炖至全自动跳档或10分钟后代控,在隔热保温情况下再焖制10分钟。

血液第二次焖制:开启盖子,将鱼轻翻一下,,盖好盖再次焖制,跳档或人控10分钟后,再度在隔热保温情况下再焖制最少10分钟。

[注:若鱼个巨大,可提升至三次焖制]七开启盖子炒糖色放蒜黄或葱段出香味起锅摆盘即是制成品。

深层讨论一鱼骨变软标准之一:适当高溫。

蒸制溫度为126℃压力锅、時间26分鐘,对鱼骨的变软实际效果最好。

二鱼骨变软标准之二:化学变化。

鱼骨的关键成分是碳酸氢钙,有点硬,高溫下可与冰醋酸醋的关键成分产生化学变化,使鱼骨变松。

三此篇为何不采纳压力锅:第一,过热蒸汽烹制味儿会更好,它是根本真相。

第二,现阶段,在我国电饭锅在家中的市场占有率远超压力锅。

四为什么要二次焖制:电饭锅最高温度为1032℃远小于126℃,最少隔热保温溫度为65℃远小于100℃,因此 要二次焖制,再再加醋的作用,使鱼骨变软实际效果足以确保。

五番茄的功效:除提鲜外,对变软鱼骨有一定功效。

六怎么样去除腥臭味:八角茴香或丁香花、白芍,除有提鲜功效外,也有去去异味的功效,不能缺,但不适合放过多,不然中药味太浓。

七为什么要用五花肉:提鲜糯,鱼不柴特点之一。

八进一步改进:有的盆友讨厌太筋道的口味该该怎么处理?只需二点改善:一是炸的时间较短点淡黄不再炸或将煎炸改成煎煮;二是焖制时间长点如20分钟,其他流程不会改变。

仅仅那样的制成品外型全面性和颜色会不是太好。

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