北地三才之一：邢邵的生平简介
曾经在北魏、做官，官至中书监(官名
【千问解读】
曾经在北魏、做官，官至中书监(官名，与中书令职务相等而位置略高，同掌机要，为事实上的宰相)，摄国子祭酒，授特进。
邢邵，字子才，小字吉少，河间郑人。
生于魏孝文帝太和二十年(公元四九六年)，卒年不详。
(北齐书魏收传云:"收少子才十岁。
"据以推定邵之生年)十岁能属文，雅有才思，日诵万言，一览便记。
有书甚多，不甚譬校，尝谓:"日思误书，更是一适。
" 少在洛阳，承平无事，与时流专以山水游宴为娱。
文章典丽，既博且速。
他博览群籍，善于为文。
年末二十，动公卿。
常与阳固、裴伯茂等相唱。
。
每一文初出，京师为之纸贵，传遍远近。
邢邵的文词宏远典丽，，时温子升为文士之冠，世谓之"温邢。
"魏书以天才艳发后出，及温死，方称"邢魏"。
初仕魏为著作郎，累迁中书侍郎。
为乱，邵避居嵩山。
入北齐为黄门侍郎，国子祭酒。
晚年，博览典籍，无不精通。
邵虽贵，不以才傲物。
尝居一小屋，满置果饵，与宾客共啖内行修谨，亲戚雍穆。
邢邵是北朝的无神论思想家。
邵著有文集三十卷，(《志》作三十一卷。
此从《两唐书志》及《北齐书本传》)行于世。
初入仕途，邢邵即为宣武帝挽郎，除奉朝请，迁著作佐郎，深为邻军元所礼。
北魏自明帝以后，"文雅大盛"，后随尚书令元罗出镇青州，为府司马。
帝永安(528~530年)初，累迁中书侍郎，"所作诏诰，文体宏丽。
" 进入东魏北齐，子才仍被重用，文襄在邺辅政时，征邢邵在第为宾客。
除给事黄门侍郎，与温子升同为侍读。
后因与文襄推荐的大臣不和，邵于是被疏，出为西兖州刺史。
邢邵在出任西兖州刺史期间，廉洁善政，执法严明，凡有贪赃枉法之事，都能及时处理。
因此，辖区内社会安定，鸣冤告状的人很少。
距州府五十里的定陶之妻，挟丈夫之威，强索民财，激起民愤。
邢邵得知后前往追查，吓得她连夜逃遁。
但不久，邵因才名甚盛，尤明吉凶礼仪，于是复征为太常卿、中书监，摄国子祭酒，后因其子大宝少年而丧，忧伤过度，竟因此而卒。
因出身仕宦，受到良好的教育，故邵十岁便能属文。
邢邵少年时期在无忧无虑的山水游宴为娱的生活中度过。
到他倦于饮谑以后，才广读经史，"文章典丽，既赡且速，年未二十，名动衣冠。
"? 邢劭擅长骈文，史称其"所作诏诰，文体宏丽"。
又说"每公卿会议，事典故，劭援笔立成，证引该洽，帝命朝章，取定俄顷。
词致宏远，独步当时。
与济阴温子升为文士之冠，世论谓之'温邢'"(《北齐书·邢劭传》)。
他现存的文章多为应用文字，辞藻华丽，讲究对仗。
《》和《家训》都说他爱慕和仿效南朝梁沈约的文风。
除骈文外，他也能作诗赋。
《冬日伤志篇》中的诗现存8首，其中如《》、《思公子》等，内容与形式均摹仿齐梁诗。
他的《冬日伤志篇》较有特色，写到了北魏都城洛阳经尔朱荣之乱及挟魏帝迁邺后的残破景象，以"遨游昔宛洛，踟蹰今草莱;时事方去矣，抚己独伤怀"作结，风格比较高古，情调也颇苍凉。
他的赋仅存《新宫赋》佚文一段，《艺文类聚》有著录，似是铺采□文的大赋。
邢劭对文学有一些见解颇为可取。
他主张"自汉逮晋，情赏犹自不谐;江北江南，意制本应相诡"(《萧仁祖集序》)。
他还说:"沈侯文章用事，不使人觉，若胸臆语也。
"(《颜氏家训·文章篇》)这些议论都很有见地。
《隋书·经籍志》载，邢劭集原有31卷，今皆散佚。
张溥辑有《邢特进集》，收入《汉魏六朝百三家集》中;《北史·邢邵传》载有一篇《奏置学文》。
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重庆也有闹鬼的地方，七星岗就是其中之一
而在古代，重庆也是一个非常具有代表性的城市，在这里的巴渝文化也是非常的著名，不仅是各种艺术文化非常的出名，就连一些神鬼传说也是独树一帜，尤其是那座举世闻名的鬼城酆都，更是多少神话小说必不可少的因素。
人都说，无风不起浪，为什么单单重庆的鬼神文化有如此的盛名，是不是在这里就是有一些说不清道不明的事情。
在很多地方也都有一些闹鬼的传言，在鬼神文化如此丰富的重庆自然也不会落下。
在重庆的七星岗就有许多的闹鬼传言。
其实关于七星岗闹鬼的传闻从明朝开始就已经有了，并不是近代才出现的，因为这里闹鬼闹的特别凶，在七星岗还有一座专门镇压邪灵的金刚塔，防止出现什么灵异的事情。
据说，七星岗在明朝时期闹鬼的传闻是起源于一对夫妻。
这对夫妻就是很普通的市民，生活的也都是本本分分的，然而战争就是说来就来。
明朝末期，闯王李自成起兵反明，这对夫妻也因为这次的战争受到了伤害。
由于闯王的军队突然杀到了这里，丈夫又在外面，妻子担心丈夫的安危，就想着要去外面通知丈夫，但是却没有找到丈夫，于是妻子就只能回家，一直在家中等待丈夫回来，但是过了几天都没有见到丈夫的身影，没过多久，城中就开始大乱了起来，士兵也都烧杀抢掠、无恶不作，妻子也被士兵强奸之后杀掉，尸体就被随意的丢在了乱葬岗。
到了1929年的时候，人们在七星岗挖出了很多的尸体。
看着这么多无辜死去的人，很多的僧人就在这里为他们超度亡灵，也为在这里继续生活的人驱邪，还专门为此建造了一个菩提金刚塔。
但是事情并没有因此结束，有一家住在这里的人，这家人的儿子每天晚上都会梦到一个全身赤裸的女人，女人就用眼睛盯着他看，以至于后来这家人的儿子都精神崩溃了，后来举家搬离了这里。
直到现在，七星岗闹鬼的传闻依然没有停下来。
闽国：五代十国时期的十国之一
909年，王审知受封，成为闽王。
同光三年(925年)，王审知去世，其长子继位。
后唐天成二年(927年)，王审知次子王延钧杀死王延翰夺位，并于长兴四年(933年)称帝，建都长乐，年号龙，之后政变内乱不断。
闽天德三年(945年)，于内乱时出兵将其攻灭。
王审知祖上曾做过固始县令，后来直到父亲王凭仍以务农为生。
王审知的哥哥王潮做过小吏，在当地兄弟仨以勇武出名。
在打进长安，各地起义不断时，寿州人王绪也起兵攻入固始，扩充军队，发展势力，听说王潮兄弟很有名气，便将他们招进军中。
据说王审知状貌雄伟，隆准方口，因常骑白马作战，军中美称为"白马三郎"。
王绪兵少势薄，为站稳脚跟，他投靠据守蔡州的秦宗权。
秦宗权便任命他为光州刺史，让他配合攻打军。
王绪不愿意，迟迟不肯发兵。
秦宗权便兴师问罪，王绪寡不敌众，只好退出固始，南下发展。
他们一直打到了福建境内，军队也发展到了数万人，但这时内部却发生了变故。
王绪趁乱世起兵，虽然豪爽，但度量极小。
当时有术士谎称其军中有暴乱之人，于是他借机将魁梧的和有才干的人杀死，最后惹恼王潮兄弟。
王绪领兵到了漳州(今福建漳浦)，借口路险粮少，命军中不得携带老弱。
当时只有王潮兄弟扶着老母亲随军而行，王绪命人杀王潮母亲，众将士见状，纷纷为他们求情，王绪只好作罢。
此事令王潮担心日后再被王绪借口加害，于是挑选了几十个心腹勇士发动兵变，将王绪拿获，不久被囚禁的王绪自杀。
王绪死后，众将一起推选首领，王潮便当了军队主将。
王潮整肃军纪，禁止将士骚扰百姓，抢掠财物，又和得力将领结拜，巩固了自己的地位。
王潮兄弟孝敬母亲，为母亲不惜以性命相争，这就足以令将士们由衷地钦佩，在王潮的大力整顿下，这支军队没有了抢掠恶习，军纪严明，秋毫无犯，因此所到之处大受百姓欢迎，赢得了民心。
王潮原打算向西进军，跋涉到蜀地去保护。
当时的泉州刺史廖彦若横征暴敛，残忍无道，百姓将士不堪忍受，但无人反抗。
在王潮经过泉州时，泉州军民派张彦鲁为代表，请求他驱逐廖彦若。
当地百姓也来犒军，恳求王潮为他们除害。
泉州当时已是福建的一座大城，而且是良港，海上贸易发达，地方富庶，王潮顺应民意，领兵包围泉州城。
廖彦若死守泉州，一时难以攻下。
一年之后，王潮终于占领了泉州，处死了廖彦若。
福建观察使陈岩任命王潮为泉州刺史。
入主泉州后，王潮收编守军，减轻赋税，受到军民拥戴。
陈岩临死之前想让王潮代他主持福建军政，但被陈的妻弟范晖夺取政权。
王潮不承认范晖，命王审知进兵讨伐。
景福二年(893年)，王审知围攻福州很长时间内没奏效，伤亡很重。
王审知请求退兵，王潮不准。
王审知又请求援兵，让王潮亲自去督战。
王潮回信"兵尽添兵，将尽添将，兵将俱尽，吾当自来。
"王审知见信亲临前线，指挥将士。
福州城内粮草已尽，属将杀了范晖，开城投降。
王潮将官署搬到福州，又礼葬陈岩，厚待其家属，其言行又赢得了福州的民心。
占领福州后，王潮已经有了福建五州，唐昭宗任命他为福建观察使，承认了他对福建的控制。
王审知被命为副使，他不骄横又很有度量，而且在统一全闽过程中出力最多，功劳最大，这使王潮对其异常信任器重。
唐乾宁四年十二月(公历为898年1月)王潮病倒后，没有让儿子主政，把军政大权交给王审知。
不久唐朝在福州设立威武军，任命王审知为威武军节度使，后又封为琅邪郡王。
代唐自立后，在后梁开平三年(909年)封王审知为闽王，都闽侯(即长乐，今福建省福州市)，此即"开闽王"的由来。
当时中原大地，群雄割据称帝，但王审知一直尊奉中原王朝正朔，称臣纳贡，未曾称帝。
即使占据江淮地区，阻挡进贡通道，他也让人由海路到达山东再到开封，没有间断。
王审知统治福建期间，自奉俭约，为政以德，与民休息，劝课农桑，轻徭薄赋，修筑道路，访求民隐，兴利除弊，建立学校，奖励通商，深得民心。
因而在五代，中原各地战乱频，残破不堪，而东南海陬蛮荒，经开发后变成"海滨邹鲁"。
由于王审知在开发闽地上的杰出贡献，他被尊为"开闽第一"。
南唐元宗李璟闻知闽国内乱，欲乘机扩土，遂遣军入闽。
保大二年(944年)南唐以边镐为行营，招讨诸军都虞侯、翰林待诏臧循为谋臣，随枢密副使查文徽率军自洪州(今江西南昌)进取建州。
此时仍在攻打朱文进控制的福州，不克，闻唐军压境，乃施疑兵假称南唐出兵助攻福州，诈福州守将林仁翰杀朱文进出降。
王延政得福州被拥为闽帝。
未几，泉、漳、汀诸州旧将皆率众归降。
南唐军临盖竹(今福建建阳南)，知王延政已取福州而不敢轻举贸进。
又闻闽将张汉卿率兵自镛州(今福建将乐)驰援建州，臧循退屯邵武，查文徽自率兵退建州。
闽军视臧循军较弱，遂偷袭臧循军，大胜并斩杀臧循。
保大三年(945年)正月，王延政为加强建州防御，令从子王继昌镇守福州，调侍卫军及拱宸、控鹤两都兵往建州;令仆射杨思恭与统军陈望率兵前出建州，列阵建阳溪南岸以阻截南唐军。
两军相持旬余，南唐军亦不敢战。
随后南唐以何敬洙为建州行营招讨马步都指挥使，祖全恩为应援使，姚凤为都监，率兵经崇安抵赤岭(今福建崇安南)，进援查文徽。
闽将杨思恭轻唐军兵少，又立足未稳，即令陈望领兵涉水进击。
唐将祖全恩以主力当正面，遣奇兵出其后，两面夹攻。
陈望战败被杀，杨思恭弃阵而逃。
王延政闻讯大惊，急召董思安等率泉州兵护卫建州。
此时李仁达(后改名李弘羲)趁乱窃据福州自立，拥立卓岩明称帝。
五月，李仁达又杀死卓岩明，自立为威武留后。
同月，南唐军始攻建州，至八月，王延政因孤立无援，城陷而降，闽国灭亡。
九月汀、泉、漳三州继降，南唐以建州置永安军。
南唐乘势攻福州，不克。
保大四年(946年)李仁达以福州附吴越。
946年，闽国旧将留从效驱逐南唐在泉、漳二州之驻军，占据该地，但仍向南唐称臣。
留从效及其后继者占有泉、漳二州直至北宋建国之后。
开闽王氏以唐光启二年(886年)丙午岁王潮官拜泉州刺史开始确立对福建的统治，经六十年至945年丙午岁，闽国被南唐灭亡，标志着王氏对福建统治的结束。
丙午年属马年，因而在闽台民间流传着王氏"骑马来，骑马去"的谶语。
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