隋炀帝陵简介是怎么回事？陵墓的考证过程是什么样的
隋炀帝(公元569-618年)，在位十四年。
初殡于江都宫流珠堂，后葬吴公台下，唐平江，以帝礼改葬雷塘现址。
清
【千问解读】
隋炀帝(公元569-618年)，在位十四年。
初殡于江都宫流珠堂，后葬吴公台下，唐平江，以帝礼改葬雷塘现址。
清十二年(1807年)大学士为其立碑建石，扬州知府伊秉绶隶书“隋炀帝陵”。
2013年4月，扬州市邗江区一处房地产项目施工时发现了两座古墓，其中一座的墓志显示墓主为隋炀帝杨广。
2013年11月16日，国家文物局和中国考古学会在扬州组织召开扬州曹庄隋唐墓葬考古发掘成果论证会，中国考古界权威专家黄景略、徐光翼、王巍等十余人参加了论证会，专家一致认定，扬州曹庄隋唐墓葬为隋炀帝墓，是隋炀帝杨广与萧后最后的埋葬之地与此同时，国家文物局正式对外公布，位于扬州邗江区西湖镇的隋唐墓葬为隋炀帝和皇后的合葬墓。
而陕西也有座“隋炀帝陵”。
西湖陵址 发现 2013年4月，扬州市邗江区西湖镇发现疑似隋炀帝陵寝的古墓。
2013年4月12日，国家文物局派出刘庆柱、信立祥、林留根三名考古专家现场考察，专家们初步认为墓主人应为隋炀帝杨广。
为配合城市基本建设，扬州市文物考古研究所在邗江区西湖镇一处房地产项目工地发现了两座残存的古墓。
经抢救性清理，发现两墓为隋末唐初砖室墓，西侧墓中出土一方墓志，铭文中有“随故炀帝墓志”等字样，显示墓主为隋炀帝杨广。
在此墓中还出土了鎏金铜铺首、金镶玉腰带等文物。
东侧墓发掘刚刚开始。
已发掘出的西侧墓葬南北长4.98米，东西长5.88米，可以说连一般古代有钱人的墓制规格都达不到。
扬州文物部门表示，陵墓先前曾被盗挖破坏。
而陵墓被初步认定为“隋炀帝墓”，除了墓志外，还出土了鎏金铜铺首，这个铺首尺寸很大。
另外，还出土了金镶玉腰带，这些都证明墓主身份显赫。
考证 束家平称，扬州市文物部门在获得这一发现后，立即向江苏省文物局、国家文物局报告。
国家文物局派出的三名考古专家进行现场考察，指导考古工作。
在随后由国家文物局、江苏省文物局联合召开的考古工作专题汇报会上，专家们初步认为墓主人应为隋炀帝杨广。
考古现场已采取封闭保护措施，以确保考古工地安全。
扬州市文物部门已完善了考古计划，并将严格按照《文物保护法》和《田野考古工作规程》要求，科学有序地进行下一步的考古工作。
这两座墓的占地面积分别只有二三十平方米，远远达不到帝陵所应有的规模和气势，更不符合杨广得个性，这主要与他的死因有关。
公元618年，隋炀帝巡幸扬州期间，禁卫军发动兵变，推举重臣为首领，并缢死了杨广。
墓志铭文记载墓主去世时间为“大业十四年”，即公元618年，与史实相符。
史料记载，隋炀帝陵墓曾多次迁移。
杨广死后，与宫人用漆制床板做成棺材，将他葬于江都宫流珠堂。
宇文化及率部离开江都后，镇守江都的大将“陈棱”感念隋炀帝旧恩，为其发丧并改葬于吴公台下。
公元622年，唐高祖李渊下令将隋炀帝陵迁到雷塘。
公元648年，萧皇后病死，唐太宗李世民命将其尸骨送至江都与隋炀帝合葬。
正是根据上述史料，专家推测另一座墓的墓主应为萧皇后。
误判原因 此前公布的省级文保单位隋炀帝陵，位于邗江区槐泗镇槐二村。
这种误判之所以出现，在于以后隋炀帝陵渐渐荒芜，不为人知。
清嘉庆年间，大学士阮元经考证认为，今槐二村的一处大土墩为隋炀帝陵，于是出资修复，并嘱托书法家、扬州知府伊秉绶书写墓碑。
上世纪80年代以后，该处经过多次整修，成为扬州著名的旅游景点。
但此次考古发现，还原了历史真相，确定了隋炀帝陵墓的真正所在。
原件首次亮相 2014年9月2日，为满足游客需求，扬州文物部门对隋炀帝墓出土文物重新布展。
除此前展出文物再度亮相外，此次布展还增加了一些新文物，其中，能证明隋炀帝墓主人的“铁证”墓志原件首次亮相。
槐泗陵址 槐泗镇陵址，为误认陵址，现为省级文保单位，位于邗江区槐泗镇槐二村。
大业十四年，江都兵变，叛军司马德勘等煽动兵变，推宇文化及为首缢弑隋炀帝。
杨广死后，萧后与宫人用漆板床板做成棺材，殡于江都宫西院流珠堂内，后陈棱集众缟素，为炀帝发丧，备仪卫，改葬于吴公台下，衰杖送丧，恸感行路。
唐武德五年(622)又以帝礼移葬于雷塘之北。
由于年深日久，隋炀帝陵渐渐荒芜，已不为人知。
直到清嘉庆十二年(1807)，才被住在雷塘附近的扬州学者阮元发现，遂加以整修。
隋炀帝陵前，有阮陵时立的石碑。
碑文题“隋炀帝陵”四字，是当时的书法家、扬州知府伊秉绶书写。
右侧为“大清嘉庆十二年在籍前浙江巡抚阮元建石”，左侧为“扬州府知府伊秉绶题”。
陵的南边，有块石护坡，游人可拾级而上。
陵四周则植以松柏。
1983年后陆续修葺，修复了神道和陵台。
周围林木葱郁，多为松柏、石楠和女贞。
历史沿革 “入郭登桥出郭船，红楼日日柳年年。
君王忍把平陈业，只换雷塘数亩田。
”隋炀帝陵位于扬州城北4公里的雷塘，邗江区槐泗镇隋炀帝东路。
大业14年(618)，初殡于宫内流珠堂，后改葬于城西北的吴公台下，唐武德三年(620)，唐高祖以帝礼葬于雷塘今址，其墓年久荒芜。
雷塘，又称为“雷坡”，传吴王曾经在这里建造钓鱼台。
南朝的时候，这里山水园林，楼榭亭台，为江南胜迹。
以后，这里湮灭无存，只剩孤冢一座，百姓称为“皇墓墩”。
后世扬州文人宗元鼎作诗讽刺隋炀帝说：帝业兴亡世几重，风流犹自说遗踪。
但求死看扬州月，不愿生归驾九龙。
清嘉庆十二年(1807)，学者阮元发现后，重立陵碑，上镌隶体“隋炀帝陵”四字，由清书法家、扬州知府伊秉绶书。
1983年后陆续修葺，修复了墓道和墓台。
周围林木葱郁，多为松柏、石楠和女贞。
陵区一览 君王忍把平陈业，只换雷塘半亩田。
作为千古一帝，统一中国，平定边疆，开运河、修驰道、筑长城、建洛阳、修榆林的隋炀帝的陵墓却非常小。
一进门就可以看到坟包了。
但是面积虽小，却也不失隋唐帝墓的霸气。
进入陵区，高大的石碑楼横梁上书写着“隋炀帝陵”斗大的四个正楷字。
陵门气势恢宏，宽敞的正门配以两个偏堂，左偏堂为隋炀帝生平图片 展览，陈列了数十幅图画，图文并茂地简略介绍了隋炀帝功过并存的一生。
右偏堂为书画成列室，悬挂了江苏省和扬州市知名书画家的作品。
其中，尤以扬州文坛宿将、长篇历史小说《隋炀帝》的作者丁家桐所书长轴最吸引人：“尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。
若无水殿龙舟事，共禹论功不较多”。
帝陵占地3万平方米，有石牌楼、陵门、城垣、石阙、侧殿、陵冢等组成。
整个帝陵形制独特、气势雄伟，城垣、石阙、陵冢是世界上罕见的帝王的葬式，是典型的隋唐建筑风格。
墓前立有巨型墓碑，底座为阶梯式，上部为片状云，中部左上方刻有“大清嘉庆十三年在籍前浙江巡抚阮元建石”;正中刻“隋炀帝陵”，每个字为脸盆大小;右下方刻有“扬州府知府汀州伊秉绶题”。
陵墓维修 1986年初步整修，1995年对其进一步整修保护，占地3万平方米，存雷塘、祭台、陵冢三历史遗迹。
1999年再次整修，增建石牌坊、大门、石桥等建筑。
进行隋炀帝陵二期工程的建设，使之成为扬州北郊重要的旅游区。
隋炀帝陵整修后对外开放。
整修过的隋炀帝陵，在古城扬州正式对中外游客开放。
隋炀帝陵位于历史文化名城扬州市北郊的槐泗镇境内的雷塘北侧，始建于唐武德5年(公元622年)，为第二代杨广与皇后萧氏的合葬墓。
隋炀帝陵占地3万平方米，由石牌坊、陵门、石桥、祭台、神道、城垣、石阙、侧殿、陵冢等组成，除石牌坊、陵门为后建外，其余均为历史遗留文物。
整修恢复后的隋炀帝陵，形式独特，气势雄伟，其墓冢为十分整齐的平顶金字塔形，高12米，四边均为规则的等腰梯形，上下边长分别为8米和29米，城垣、石阙、陵冢是罕见的隋朝帝王葬式，具有典型的隋唐建筑风格。
真墓确定 2013年年3月，考古部门在扬州市西湖镇司徒村曹庄“中星海上紫郡”房地产建设项目中发现两座砖室墓。
2013年4月中旬，扬州曹庄隋唐墓葬一号墓出土了一合墓志，志文中有“随故炀帝墓志”等文字。
随后南京博物院、扬州市文物考古研究所、苏州市考古研究所组成联合考古队开展考古发掘工作。
昨天的论证会上，此次考古发掘领队、扬州文物考古研究所所长束家平汇报了扬州曹庄隋唐墓葬考古发掘与文物保护情况。
专家称墓内两颗牙齿鉴定为50岁左右的男性个体，结合文献记载，隋炀帝杨广生于公元569年，卒于公元618年，年龄和“牙齿年龄”吻合，确认一号墓主人是隋炀帝杨广。
二号墓内保存有部分人骨遗骸，经南京大学体质人类学专家鉴定为大于56岁、身高约1.5米的女性遗骸。
二号墓虽无文字信息，但根据墓葬形制、墓内出土高等级随葬品和对人骨遗骸的鉴定，结合文献记载，判明墓主人正是隋炀帝萧后。
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骊山到底是福地是祸源？秦始皇嬴政又为什么钟情于骊山
西周末年的周幽王与爱妾褒姒曾在这里演出了一场兴起烽火戏诸侯的古代惨剧，从而葬送了西周王朝。
秦始皇嬴政建陵于此，也造就了二世而亡的悲剧。
骊山到底是福地是祸源？秦始皇嬴政又为什么钟情于骊山，建陵于此呢？从中国历史的传统风水之说看，骊山绝对是一块福荫之地。
古人把墓地的选择看做一件造福于子孙后代的大事，尤其是秦始皇嬴政这个企图传之于万世的封建皇帝自然对墓地的位置更加重视。
《水经注》载：“秦始皇嬴政大兴厚葬，营建冢圹于丽戎之山，一名蓝田。
其阴多金，其阳多玉，始皇贪其美名因而葬焉。
”骊山之南的蓝田玉着称于世，现代地质队曾在骊山北麓开凿金矿。
从视死如视生的传统观念分析，秦始皇嬴政死后还想把这里的金和玉占为己有。
此外，秦始皇嬴政陵园南依骊山，北临渭水，其东侧还有一道人工改造的鱼池水。
按《水经注》的记载：“水出骊山东北，本导源北流，后秦始皇嬴政葬于山北，水过而曲行，东注北转，始皇造陵取土，其地于深，水积成池，谓之鱼池也……池水西北流途经始皇冢北。
”而《两京道里记》载：“始皇陵南有尖峰，名曰望峰，言筑陵者望此为准。
”根据勘察，秦始皇嬴政陵封土中心顶端以及外城垣的南北两门与其南边的骊山最高峰望峰南北相对在一条直线上。
而每一道峰脊似一个花瓣，秦陵就在花蕊位置。
民间称始皇陵为“莲花穴”就是这个道理。
由此不难发现秦始皇嬴政陵的风水特点是，南面背山，东西两侧和北面形成三面环水之势。
如此一块风水宝地，也就不难解释为何秦始皇嬴政会选中骊山为自己营造身后帝国了。
可以说秦代依山环水的造陵观念对后代建陵也产生了深远的影响。
西汉帝陵如高祖长陵、文帝霸陵、景帝阳陵、武帝茂陵等就是仿效秦始皇嬴政陵依山环水的风水思想选择的。
以后历代陵墓基本上继承了依山环水的建陵思想。
金陵十二钗中谁最漂亮：美貌背后的多元解读
她们的美貌一直是读者的话题，然而，若要评判谁最漂亮，却并非易事，因为美本就是多元且主观的。
一、：兼美之姿的神秘之美 秦可卿在金陵十二钗中有着独特的魅力。
书中形容她“其鲜艳妩媚，有似乎宝钗；风流袅娜，则又如黛玉”，这表明她兼具的鲜艳妩媚与的风流袅娜，是“兼美”的化身。
认为秦可卿是重孙媳妇中的第一人，评价极高。
在古代社会，贾母作为家族中极具权威的长辈，她的审美眼光和评判标准代表了当时主流的价值观。
秦可卿能得到贾母如此高的评价，足以证明她的美貌在贾府上下是备受认可的。
她的美不仅仅是外在的容貌，还带有一种神秘的气质，这种气质让她在十二钗中脱颖而出，成为众多读者心中美貌的代表之一。
二、：张扬夺目的艳丽之美 王熙凤的美是张扬而夺目的。
“一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未笑先闻”，这段描写将王熙凤的美展现得淋漓尽致。
她的眼神犀利，眉毛上挑，身材苗条且体态风骚，还未开口说话，就先给人一种强烈的视觉冲击。
在贾府中，王熙凤的装扮也是最为耀眼的。
她精明能干，八面玲珑，善于利用自己的美貌和智慧来掌控局面。
她的美是一种充满力量和自信的美，如同盛开的牡丹，艳丽而张扬。
在贾府这个复杂的大家庭中，她凭借着自己的美貌和手段，成为了实际的掌权者，其美貌与智慧相得益彰，让她在十二钗中。
三、薛宝钗：端庄温婉的大家闺秀之美 薛宝钗之美，是典型的大家闺秀风范。
“唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏”，她的容貌无需过多修饰，便已自然动人。
她举止端庄，性格温婉贤淑，深得贾府上下一致好评。
薛宝钗恪守封建妇德，善于迎合长辈，城府颇深。
她的美是一种内敛而深邃的美，如同春日里静静绽放的花朵，不张扬却自有一股吸引人的力量。
在贾府的社交场合中，她总是能够以得体的言行和优雅的气质赢得众人的赞赏。
她的美不仅仅是外在的容貌，更体现在她的品德和修养上，是一种由内而外散发出来的美。
四、林黛玉：清丽脱俗的灵性之美 林黛玉之美，在于那份不染尘埃的清丽与超凡脱俗的气质。
“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。
态生两靥之愁，娇袭一身之病。
泪光点点，娇喘微微。
闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风”，她的美如同一幅淡雅的水墨画，清新而自然。
林黛玉生性敏感细腻、天真率直，极富才情，诗作清新自然。
她的美不仅仅是视觉上的享受，更是心灵的触动。
她与有着共同的理想志趣和深厚感情，这种精神上的契合让她的美更具魅力。
她的美是一种灵性的美，如同天上的仙子，让人在欣赏她的同时，也能感受到一种超凡脱俗的气质。
五、：活泼开朗的生活之美 史湘云既有小家碧玉的气质，也有知书达理的风范。
她的容貌更是一种生活美，不仅可以活泼可爱，还可以稳重典雅。
她心直口快，开朗乐观，才情出众，身着男装大说大笑，诗思敏锐，才情超逸。
87版《红楼梦》中的史湘云一袭红衣，豪爽的气质，再加上动人的容颜，简直就是无数宅男眼中的梦中情人。
她虽说话有些结巴，但这并不影响她的少女风采。
她的美是一种充满活力和生机的美，如同春日里的阳光，温暖而明亮。
在贾府这个充满规矩和束缚的地方，她的活泼开朗为整个氛围增添了一抹别样的色彩。
六、美貌评判的主观性与多元性 评判金陵十二钗中谁最漂亮，本身就是一个极具主观性的问题。
每个人对美的定义和标准都不同，有人喜欢秦可卿的兼美之姿，有人钟情于王熙凤的张扬艳丽，有人欣赏薛宝钗的端庄温婉，有人沉醉于林黛玉的清丽脱俗，也有人偏爱史湘云的活泼开朗。
而且，美不仅仅是外在的容貌，还包括内在的气质、品德和才华。
金陵十二钗中的每一位女有自己独特的魅力和闪光点，她们的美是多元的，无法简单地用“最漂亮”来评判。
我们应该以一种包容和多元的视角去欣赏她们的美，感受《红楼梦》这部文学巨著所展现的丰富而深刻的女性形象。
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