王禹偁：一位直言不讳的宋代文学巨匠，屡受贬谪而不屈
【千问解读】
记得当年一个人呆在川北大山中过时，虽然知道那最著名的"雨纷纷"，但口中吟诵地却是王禹偁的《清明》。
无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
现在的人读宋词，如果是按顺序的话，基本上都是从大小晏，张先和始，其实这王禹偁在宋词的地位当是开有宋一代意境之先河。
王禹偁，字元之，山东省巨野县人，宋代诗人、散文家。
晚被贬于黄州，世称王黄州。
太宗年进士，历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。
王禹偁敢于直言讽谏，因此屡受贬谪，真宗即位时被召还，复知制诰，后贬于黄州，又迁蕲州病死。
王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱，在诗、文两方面的创作较为突出，作品多反映社会现实，风格清新平易，词仅存一首，反映了作者积极用世的政治抱负，格调清新旷远。
王禹偁提倡"句之易道，义之易晓"，为后来之欧阳修、等人诗文革新运动开辟了道路，因此颇受后人推重。
虽然王禹偁的词存世只有一首《点绛唇 感兴》，但却是很成熟的风格了，无论在哪方面，都不输后来的那些大家。
雨恨云愁，江南依旧称佳丽。
水村渔市，一缕孤烟细。
天际征鸿，遥认行如缀。
平生事，此时凝睇，谁会凭栏意? 这是王禹偁中进士后，屈就长洲知县时写的一首小令，它以清丽的笔触、沉郁而高旷的格调，即事即目，寓情于景，通过描绘江南雨景，寄寓了他积极用世、渴望有所作为的政治理想。
此词把握住水乡景物的特征，用清淡自然的笔触，描绘出一幅色彩暗淡的风景图，隐约流露出作者客居异乡，抑郁愁闷的心情。
濛濛的雨幕中，村落渔市点缀湖边水畔;一缕淡淡的炊烟，从村落上空袅袅升起;水天相连的远处，一行大雁，首尾相连，款款而飞。
但如此佳丽的景色，却未能使词人欢快愉悦，因为"天际征鸿，遥认行如缀"，他只能将"平生事"之抱负，凝聚对"天际征鸿"无奈地睇视之中。
最后一句反映了知己难觅和怀才不遇的苦闷情怀。
王禹偁可以说是个神童，早年的宰相毕士安在还未发迹之前就看好这小朋友。
王家以磨面为生，老毕同志就以磨面为题，让刚七岁的王神童作诗一首，小朋友张口就来："但存心里正，无愁眼下迟。
若人轻著力，便是转身时"，老毕大为惊讶，赞赏不已。
于是留在身边悉心培养。
有一天，太守偶出一句"鹦鹉能言争似凤。
"坐下宾客皆面面相觑，无言以对。
即使老毕同志当时也哑了火，暗暗记下，回家写在屏风上，王禹偁看见后当即对曰："蜘蛛虽巧不如蚕。
"老毕感慨赞道"经纶之才也。
" 后来他和太守在一起赏白莲时，提起了这个诗才敏捷的神童，太守便即召王禹偁前来，即景命题，让他咏白莲诗，王禹偁又马上又口占曰："昨夜三更后，妲娥堕玉簪。
冯夷不敢受，捧出碧波心。
"太守也叹服为天才。
王禹偁考中进士后，从基层一步步地做了上来，后来官至右拾遗，属于国家监察干部吧。
要说他为人正直，刚正不阿，担任这职务很是合格。
但是，你要看跟哪个混嘛，如果是跟着，那肯定是被青睐有加，但你这是在大宋初期啊，都崇尚糜费，下边跟风一片，你这在边上哇哇哇地，烦不烦啊。
更糟糕的是，王禹偁眼见在后宫中过着奢靡无度的生活，发自本能的上了一疏叫做《端拱箴》，直言皇帝。
你老几呀?胆子还不小，太宗，很快就把他的言官免了，改任秘书郎。
其实，对眼前的处境，王禹偁的内心也是很痛苦的，，孰能无情，写在谪贬期间曾写过一首《春居杂兴》倾诉的就是这种难言之痛。
两株桃杏映篱斜，妆点商州副使家。
何事春风容不得?和莺吹折数枝花。
这首七绝就是以触事兴感的形式，通过咏叹风折花枝这样的琐事，曲拆隐晦地反映诗人凄苦的生活，也是隐喻诗人的遭遇。
同时，似乎还在责问。
灼灼桃杏和呖呖莺声本是妆点这明媚春光的，而春风又正是召唤花开鸟啭的春天主宰。
这有功无过的桃杏与黄莺不为春风所容，这是为什么呢? 然而，这王禹偁就是一根筋，不接受教训，还在不停地烦这皇帝老儿，结果终于被踢到秦岭看风景去了，免得总在皇帝面前晃得心烦。
后来太祖的皇后去世后，太宗处理得很不得体，明眼人都知道这其中的板眼。
他又跳出来说这太宗不落教，夺了人家天下，还不把人家的夫人当国母安葬，结果，又被贬到滁州钓鱼去了。
可以说，王禹偁是天下大才，宋初政治环境也很宽松，皇帝们还是爱才之人，但他太正直，三起三落，像个皮球一样被人踢来踢去，直到真宗即位，才回到朝廷。
后来又得罪当时宰相，再度被踢出朝堂，最后在蕲州去世，年仅48岁。
王禹偁此生就是太过刚直，敢于直言讽谏，凡是看不惯的事情，心里憋不住，快人快语，因此很容易得罪人。
上至皇帝宋太宗，下至同僚，包括宰相之类的执政大臣，大家伙儿都很烦他，可又钦佩他的文才。
所以，老王的这一生，总是在荡秋千，我行我素，所谓江山易改，本性难易，大概就是指的他这样的人。
王禹偁一生数起数落，他的内心也是孤独和不服，这在他诗中也得到充分的展现，如这首《村行》： 马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。
万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。
棠梨叶落色，荞麦花开白雪香。
何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡。
这是王禹偁贬谪在陕西商县时思念故乡的诗，其实就是一幅色彩斑斓、富有诗意的秋日山村晚晴图，他用拟人手法写自然景物，显得特别有情趣，也显示出诗人当时内心的寂寞和对不服输的倔强。
后来评价他""以雄风直道独立当世" "耿然如秋霜夏日，不可狎玩。
"寥寥数语就揭示出一个亘古不变的道理，"峣峣者易缺，皦皦者易污"，刚则易折，白则易污。
一个刚直不阿的臣子，遇上明主是幸事，否则就是祸事。
如他这样的性格，敢于，敢于揭人之短而成为众矢之的时，连宋太宗都曾当面劝诫他："爱卿你呀，论聪明，天下无人可比，论文章，不下唐时韩柳，可惜你刚不容物，得罪的人太多了，即使是朕亦难以庇护。
" 但是，作为王禹偁本人是绝对不会后悔的，他遵从的是内心之召唤，坚持原则，始终如一。
他曾经在一篇奏章中说过，"屈于身而不屈于道，虽百谪而何亏?"所以，他是一个纯粹的理想主义者，也是一个执着于内心大道的人，虽百死而犹未悔。
然而如果我们也象王禹偁那样行事，在现在这样的环境下当是如何的一种情况呢，也许我们一样会碰得。
所以我觉得，他的，我们可以钦佩和尊重。
但如果真要是效仿，那成本会很高滴。
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历史上第一位登上权力巅峰的女人吕后，为什么要诛韩信？
吕后为人刚毅有谋略，她在丈夫死后主持朝政的近20年，辅佐几代君王，社会经济发展，人民生活安定，为汉初经济社会的发展做出了重要贡献，由于吕后在关键时刻处理与功臣侯者的关系时，过于，家族最终也被满门诛杀，这是政治悲剧。
吕后在处理与儿子汉惠帝的关系时，为了维护自己的统治，竟然不顾道德伦理，将亲外甥女许配给自己的儿子汉惠帝为妻，也就是让舅舅娶外甥女，害了儿子，也害了自己家族的孩子，最终付出了昂贵代价，这是吕后一手操办的人伦悲剧。
在对待高祖时的功臣上，吕后的做法可谓“，连刘邦都感觉到胆颤心惊。
在刘邦称帝的过程中，刘邦不敢也不忍心除去，而吕后则杀人眼不眨，手也不抖，设计帮助刘邦除掉韩信，还罗织罪名将处死，地打击异。
高祖驾崩以后，吕后居然4天不发丧，与心腹一道彻夜谋划再一次诛杀刘邦时代的功臣。
《高祖本纪》中写道：“诸将与帝为编民户，今北面为臣，此常怏怏;今乃事少主，非尽族是，天下不安。
” 这是什么意思?吕后就是想继续采用对功臣们痛下杀手的方法，赶尽杀绝朝廷大员，以此来保护刘邦去世后政权的稳固，这里所变现出来的是吕后与功臣之间的截然对立关系，其实，吕后大可不必这样把事情做绝。
虽然这一计划最终没有实施，但是却让功臣们更加离心离德，谁以后还能够再维护和支持吕氏政权? 吕后作为实际执政者，要是再大度一些，自始至终都采取一种相对缓和的态度，增加对皇亲和功臣的安抚，显示出一份君临天下的宽容态度，可持续地掌握好政治局面，合理辖制和安排功臣，人尽其用。
那么，吕氏天下就可以有一个十分稳定的坚实基础了。
还需要提及的是，吕后在政治抉择的关键时刻居然抛弃了对吕氏政权有功的关键人物和，也就是说，她把吕氏之外的所有官员全部得罪干净。
在吕后的一手操纵之下，她的亲外孙女、12岁被安排做了舅舅汉惠帝的“皇 后”，这个女孩子进入了她人生噩梦的旅程。
舅舅虽然喜欢她，但是长辈对晚辈正常的人伦之爱，为了不违背人伦，汉惠帝从未与皇后同居，她成了有名无实的皇后，也葬送了其作为女人应该享有的幸福生活。
婚后3年，汉惠帝便抑郁而，15岁的张嫣当上了有名无实的皇，一年以后，她的母亲也死了，再过8年，临朝听政的太皇太后吕氏也死了。
接着，诸吕被诛，后宫又成了天下，即位，封为皇太后，张嫣失去了皇太后之位，被迁往北宫。
北宫是后的一处极为幽静的院落。
朝野都知道张嫣与诸吕乱政无关，因而没有在夷灭诸吕时杀死她。
但是，这位可怜的女人生活在北宫中，无声无息，日出日落孤独苦挨整整17年。
公元前163年，她默默地死去，年仅40岁。
吕后在处理戚夫人和赵王如意的事情上，无论是古代人还是现代人都认为是报复心太强，历史上提到“人彘”就会想到吕后，这种对待情敌及其家人超越一般仇恨的报复方法可谓，在迫害人的手段上登峰造极。
不仅仅是登峰造极，这种斩掉情敌戚夫人四肢、挖掉双眼的做法，是一种让世人都感到恐怖的事件，也因此将吕后记载了史书上。
吕后的一生无疑充斥着不可忽视的悲剧性元素，我们也可以从吕后这一位执掌大权的人物身上看到悲剧的恐怖性，历史的前车之鉴，后人不应该忘记。
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日本历史上最后一位女天皇，终身不能嫁人
后樱町天皇(1740年-1813年)，名智子，日本菊花王朝第117代天皇(1762年-1770年在位)，第115代樱町天皇第二皇女，第116代桃园天皇之姐，生母是女御二条舍子(女御是日本天皇后宫等级称号)。
樱町天皇一生只有两个女儿，长女盛子早夭，为了皇室血脉能延续下去，他临时宠幸典侍(日本皇宫中的女官)，后来典侍姊小路定子终于生下一个儿子，即桃园天皇，公元1747年，樱町天皇让位给桃园天皇，此时桃园天皇年仅6岁，桃园天皇从小体弱多病，在公元1762年病逝，年仅21岁，长子英仁(后来的后桃园天皇)年仅4岁，因此朝廷商议由其姑母以过渡性的天皇继位，是为后樱町天皇。
后樱町天皇在位期间是江户时代，此时的幕府将军是德川幕府第十代将军德川家治，从平安时代末期开始，与大多数天皇一样，后樱町天皇没有任何权力，仅仅作为一个吉祥物，可能正因为无缘政治，多数日本天皇都极富文采，后樱町天皇也一样，她是一位优雅和美艳的女天皇，在位八年，虽然没有任何政绩可言，但在文学上的造诣之高，一生写了数以千计的和歌、汉诗、日记，备受德川幕府和朝廷上下称赞。
公元1770年，后樱町天皇退位当太上天皇，由桃园天皇第一皇子英仁继位，是为后桃园天皇，退位后的后樱町天皇，每天的樱花开落、冬雪春消，她只能以和歌汉诗、度过，由于她是身份最高贵的天皇，终身未能嫁人，但她在晚年的时候，写了一本叫《禁中年中之事》，这是一本教人房中术的著作。
公元1813年，后樱町天皇病逝，终年73岁，葬于京都月轮陵，在位年号“明和”，汉风“后樱町天皇”，无和风谥号。
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