迈锡尼文明是如何毁灭的是怎么回事？毁灭的真相是什么
【千问解读】
1876年著名学家谢里曼发掘出了迈锡尼文明遗址，其中发现了大量的线形文字—泥版文书。
这些泥板文书大多出于公元前13世纪每块上的文字，少的三四个，多则达百余，以简短者居多。
从这些文字上我们可以了解到当时迈锡尼文明的人口状况、牲畜和农产品的数量、土地的数量、祭品的多寡、武器数量等，据此又可以推断出当时的经济、政治、宗教和社会结构，人们惊讶发现当时已经是奴隶制国家的成熟阶段，自由民已经有了很大的贫富悬殊迈锡尼遗址还出土了数量惊人的精美手工艺品、青铜武器、金器和陶器以及以战争题材为主要内容的壁画。
公元前1400年以后的一百多年内，迈锡尼文明各中心与地中海地区的许多地方有频繁的商业联系。
随着与海外先进文明地区交往的密切迈锡尼的经济与文化迅速发展起来，国力日强，逐渐成为一个无人可与之抗衡的大邦。
公元前1400至前1200年，迈锡尼文明达到了全盛时期考古发现迈锡尼遗址主要是国王居住迈锡尼纯金面具的城堡，它的城墙用巨石环山建成，厚达据说是依照阿伽门农的面部特征而制成的。
5米，高8米，城堡有宏伟壮观的“狮门因刻有双狮拱卫一柱的浮雕得名)，城内建豪华王宫。
城堡下面平川地带有广阔的市区，富商大贾和市民工匠居住其间然而昔日如此繁荣的文明世界，今天却变成了一堆断壁残垣，不禁令人生出无限的感慨和疑问:迈锡尼文明究竟是怎样毁灭的? 有人认为迈锡尼文明的衰亡与著名的特洛伊战争有关。
虽然最后希腊人赢得了这场战争，然而他们围攻特洛伊城长达10年之久，浪费了大量的人力物力，同时特洛伊城在被围困的10年内其实已经相当贫困，因此当希腊人最后攻破特洛伊城后，并没有得到多少实惠，也不够补偿他们的战争消耗。
所以在得胜的诸国(以迈锡尼为首)敲锣鼓而回后，等待他们的是“黄雀在后”的厄运:迈锡尼诸国元气大伤，北方纷南下，最终导致了迈锡尼文明的衰亡另有人说“罪魁祸首”是北方的游牧部落中的多利人。
在著名的中，便记述了远在特洛伊战争之前，北方的游牧部落就逐渐南下进入迈锡尼世界的势力范围，其中多利人就从伊庇鲁斯到达了罗得斯等属迈锡尼的岛上。
但是很多人反对这种观点，认为在多利人人侵之前，迈锡尼事实上已经衰落了。
据考古学家考证，在公元前13世纪后期，迈锡尼文明的统治已经开始动摇，大量的城市已经荒弃，公元前12世纪迈锡尼的居住地有30个以上，到了公元前11世纪仅剩下了40多个。
另外，直到今日，考古学家也没有找到多利人人侵的证据。
甚至有人猜测，多利人在早期是臣服于迈锡尼人的，多利人在很早以前就已经居住在迈锡尼世界，只不过他们是被统治者。
在荷马史诗中这样记述:赫拉克里特在迈锡尼服了12年苦役，80年后，也就是在特洛伊战争之后，他的子孙返回，带来了多利人推翻迈锡尼人统治的消息一这只是内部的阶级斗争，而不是民族入侵问题。
例如迈锡尼世界的另一个强大的城邦派罗斯，公元前13世纪中叶，由于青铜不足，青铜业衰落，从而激发了城市各阶层之间的矛盾。
国家经济组织呈现松散无力的状态，税收无法保证，国库空虚，另外神权也受到极大挑战，在这样的情况下，派罗斯的中央集权已经受到了严重的破坏。
而这可能是导致迈锡尼毁灭的根本原因。
还有人说迈锡尼世界是在海上民族的入侵下灭亡的。
在公元前13世纪末，东地中海的海上民族陆续破坏了小亚细亚、叙利亚巴勒斯坦、埃及等许多城市，自然也影响到了迈锡尼。
但是我们从泥版图书上并未发现国家有特殊的军事行动，另外就算派罗斯王宫没有防御工事而遭毁灭，但是像迈锡尼等许多城邦都有巨石筑成的高墙，可谓了，又怎么会遭受这等厄运呢? 也有人说是因为天灾的缘故，迈锡尼文狮子门明才消亡的。
有考古学家认为，当时发生了连年的干旱，造成食物短缺，人口锐减位于迈锡尼城堡的入口处，除了防御功能，城门并且到处都是饥民暴动，在这样的情情况下 迈锡尼文明自然逐渐式微，已知为异族所吞灭了。
但是这些说法目前还需要进一步的考证，要解开这个千古之谜，只能寄托希望于更多新资料的挖掘和研究。
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尼采最扎心的十句话：直击灵魂深处的清醒之音
他的语言如匕首般刺破虚伪的表象，直抵灵魂的暗角。
以下十句扎心之语，既是思想的利刃，也是生命的警钟。
一、“我们的眼睛就是我们的监狱，而目光所及之处就是监狱的围墙” 尼采以“监狱”为喻，揭示人类认知的囚徒困境。
我们自以为拥有自由意志，实则被感官与经验编织的牢笼所困。
正如他所说：“谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。
”真正的觉醒者，往往需要先打破认知的枷锁，才能触碰真理的闪电。
二、“一束光照进铁塔，铁塔里的肮脏龌龊被显现，这束光便有了罪” 这句话直指人性对真相的恐惧。
当光撕开黑暗，暴露的不仅是现实的污垢，更是人们逃避自我审视的懦弱。
尼采批判那些将揭露者视为“罪人”的群体，认为他们宁愿活在虚伪的舒适区，也不愿直面人性的深渊。
这种逃避，恰是精神堕落的根源。
三、“你遭受了痛苦，也不要向人诉说，以求同情” 尼采认为，痛苦是生命的底色，而同情则是廉价的情感消费。
他直言：“一个有独特性的人，连他的痛苦都是独特的，深刻的，不易被人了解。
”将痛苦诉诸他人，只会将其降格为“平庸的烦恼”，甚至让灵魂贬值。
真正的强者，在孤独中与痛苦共舞，而非乞求他人的怜悯。
四、“当你远远凝视深渊时，深渊也在凝视你” 尼采以“深渊”隐喻人性中的黑暗面。
与恶缠斗者，若缺乏自省，终将被恶吞噬。
他警告世人：“与怪物战斗的人，应当小心自己不要成为怪物。
”这种对人性异化的警惕，贯穿其哲学始终。
五、“我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小” 这句话道破了卓越者的孤独。
当一个人突破平庸的桎梏，追求更高的境界时，往往会被庸众视为异类。
尼采的“超人”哲学，正是对这种孤独的礼赞——真正的超越者，无需世俗的理解，只需在孤独中完成自我超越。
六、“对待生命你不妨大胆冒险一点，因为好歹你要失去它” 尼采反对将生命浪费在怯懦与保守中。
他主张以“超人”的姿态直面虚无，在冒险中创造意义。
正如他所言：“如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。
”生命的价值，不在于结果，而在于突破桎梏的勇气。
七、“人生没有目的，只有过程，所谓的终极目的是虚无的” 尼采以“树”为喻，揭示生命的本质：越是向往高处，根须越要深扎黑暗。
他批判将生命简化为工具理性的现代人，认为真正的生命意义，在于过程本身。
这种对“虚无”的坦然，恰是超越虚无的起点。
八、“不能听命于自己者，就要受命于他人” 尼采将自由定义为“听命于自我意志”。
他痛斥那些将命运交予他人之手的人，认为这是“精神的堕落”。
真正的自由，是敢于直面内心的深渊，在孤独中完成自我立法。
九、“谦逊基于力量，高傲基于无能” 尼采颠覆了传统道德对“谦逊”的赞美。
他认为，真正的强者无需刻意掩饰锋芒，因为他们的力量足以支撑自信；而弱者的高傲，不过是掩饰自卑的面具。
这种对“强者道德”的推崇，贯穿其哲学始终。
十、“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负” 尼采用“起舞”象征生命的绽放。
他痛斥那些在虚无中沉沦的现代人，认为他们将生命浪费在“白昼做梦”之中。
真正的生命，应当如闪电般炽烈，在每一次起舞中，完成对虚无的超越。
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伊势尼10号钩钓多大鱼？
二、钓重论述伊势尼10号钩适合钓9～10斤的鱼。
伊势尼10号钩的钩身长约12.7毫米、钩门宽约5.9毫米、拉力值约8.5～9.5千克是怎么回事？正常操作时伊势尼10号钩完全能对付9～10斤的鱼是怎么回事？若在鱼不活跃的早春、深秋、冬季等时节也能钓11～12斤甚至更大的鱼。
三、线组搭配伊势尼10号钩一般用3.0号子线 尼龙线是怎么回事？主线建议用4.0号 尼龙线是怎么回事？从线组搭配上看伊势尼10号钩最适合用来钓9～10斤的鱼是怎么回事？其中伊势尼10号钩的拉力值约8.5～9.5千克是怎么回事？3.0号子线的拉力值约6.0～7.2千克是怎么回事？4.0号主线拉力约7.8～11.2千克。
四、适钓鱼种1、鲤鱼：鲤鱼是常见的淡水鱼类是怎么回事？俗称鲤拐子、鲤子、毛子等是怎么回事？杂食性是怎么回事？常单独或成小群生活在平静且水草丛生的水体底层是怎么回事？常见个体5～10千克是怎么回事？最大个体可达100千克以上。
2、草鱼：草鱼是常见的淡水鱼类是怎么回事？俗称油鲩、草鲩、白鲩等是怎么回事？草食性是怎么回事？广泛分布于各地的池塘、溪流、江河、湖库等水体中是怎么回事？常见个体5～10千克是怎么回事？最大个体可达40千克以上。
3、鲢鱼：鲢鱼是常见的淡水鱼类是怎么回事？俗称白鲢、水鲢、跳鲢等是怎么回事？滤食性是怎么回事？广泛分布于全国各地是怎么回事？尤以长江中下游地区最普遍是怎么回事？常见个体5～10千克是怎么回事？最大个体可达30～40千克以上。
4、鳙鱼：鳙鱼是常见的淡水鱼类是怎么回事？俗称花鲢、胖头鱼、大头鱼等是怎么回事？滤食性是怎么回事？广泛分布于全国各地是怎么回事？尤以长江中下游地区最普遍是怎么回事？常见个体10～20千克是怎么回事？最大个体可达50千克以上。
5、青鱼：青鱼是常见的淡水鱼类是怎么回事？俗称青鲩、乌青、乌混等是怎么回事？因喜食螺蛳亦称螺蛳青是怎么回事？除青藏高原外全国各地普遍都有分布是怎么回事？常见个体10～20千克是怎么回事？最大个体可达70千克以上。
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