法国玛丽王后在被行刑前为什么会向刽子手道歉？她到底做了什么
玛丽贵为王后，在被拉上刑场行刑前，却向刽子手道歉。
她为什么要道歉?为什么又向刽子手道歉呢? (玛丽·
【千问解读】
玛丽贵为王后，在被拉上刑场行刑前，却向刽子手道歉。
她为什么要道歉?为什么又向刽子手道歉呢? (玛丽·安托瓦内特画像) 玛丽出身高贵，她的父亲是罗马帝国，母亲不仅是罗马帝国王后，还是奥地利大公、波西米亚及匈牙利女王。
玛丽从小就在极好的环境中接受贵族教育，再加上她又生得娇小可爱，每个见到她的人，都真心地认为她是天使一样的存在。
作为公主，婚姻自然都是带有浓厚的政治色彩的，玛丽的婚姻也不例外。
早在她11岁时，出于政治上的考虑，她就被许配给了法国王储路易·奥古斯特·德·波旁。
在她14岁时，便告别了家乡，来到了法国巴黎凡尔赛宫，和路易王子举行了盛大的婚礼，成为了太子妃。
路易十五去世后，路易王子继承了王位，是为路易十六。
玛丽也被册封为王后。
遗憾的是，玛丽身为一国之母，却从来没想过她的子民过着怎样的生活，更不要说为他们做点什么了。
她生活奢靡，喜欢一切时尚华贵的东西，每天忙着寻欢作乐的她，无暇考虑国家的事情。
路易十六对这个小妻子非常纵容。
他架不住玛丽对他撒娇发嗲，。
他是个善良好脾气的人，只能一次又一次动用国库里不多的钱，来满足她的挥霍放纵。
(路易十六画像) 很快，玛丽的挥霍无度，就让国库空虚，。
然而，她丝毫不收敛她那花钱如流水的行为。
路易十六为了满足她，不得不向人民收取更多的税收，而这自然遭到了人民的抱怨。
随着矛盾的尖锐化，宫廷大臣们也趁机争权夺利，大肆敛财。
最终，不堪重负的人民奋起反抗。
在这场声势浩大的反王室浪潮中，玛丽和路易十六成了大家攻击的罪魁祸首。
特别是一向挥霍无度的玛丽，更是成了人民嘴里的“无耻的荡妇”“凶残的魔女”。
许多贵族怕惹火烧身，纷纷远遁别国。
或者干脆放弃了贵族头衔，加入了革命队伍。
面对人民的愤怒，生性懦弱的路易十六毫无办法。
玛丽坚决不肯向革命者妥协，她先是向那些流亡国外的贵族们求援，但是那些贵族们却趁机索要权力。
在遭到她的拒绝后，他们便处心积虑想要取走她和路易十六的人头，去争取做革命者的当权者。
万般无奈之下，玛丽又策划了一次又一次的逃跑计划，然而由于种种原因，都未能成功。
(法国革命) 此后，在法国和奥地利的战争中，她为了能得到奥地利国王的帮助，不断地把法国军事作战的机密，泄露给奥地利。
她这种叛国行为，彻底激怒了人民。
最终，王权制度被愤怒的人民推翻，玛丽和路易十六也成了阶下囚。
在玛丽被拘押的那段时间里，大量她勾结外敌和阴谋镇压革命的文件被发现，还有不少贵族为了取悦革命者，不断揭发她的罪行。
革命者来不及验证这些罪行的真实性，便一股脑儿算在了她头上。
甚至有人揭发说，她和她的儿子路易十七有着不正当的关系。
面对审判，玛丽挺直了腰身，镇定地站在被告席上，听着人民对她的控诉，对于一些匪夷所思的罪行，她坚决否定，始终不肯低头。
几天后，被判处死刑的玛丽，被带到协和广场的断头台前。
她一路忍受着人民的谩骂和嘲笑，始终镇静前行。
登上断头台后，玛丽做好了赴死的准备。
然而，就在这时，发生了一小段插曲。
在混乱中，玛丽不小心踩到了跟在她身后的刽子手。
她回过头不失优雅和礼貌地对刽子手说：“请原谅我，先生。
” 虽然玛丽在行将处死前，对刽子手这种优雅的道歉，没能让她逃脱上断头台的厄运，但她却因为这个小小的插曲，让后世牢牢记住了她。
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困局与权谋：文定王后何以稳坐中宫二十年？
这位出身坡平尹氏旁支的贵族女子，既无显赫母族支撑，又面临世子派与勋旧派双重夹击，却始终稳坐后位直至。
其政治生存的奥秘，实则是权力博弈的典型范本。
一、家族湮灭后的“安全牌”价值 中宗十二年，尹氏以“坡平同族”身份被选为继妃，实为慈顺大妃平衡勋旧派势力的无奈之举。
彼时其父尹之任仅为典舰司提调，家族既无兵权也无财权，这种“政治孤儿”的身份反而成为其保命符。
章敬王后之死引发的党争中，勋旧派首领金安老曾以“保护东宫”为由意图废后，却因尹氏家族势单力薄而作罢。
更具讽刺意味的是，中宗晚年对尹氏的猜忌达到顶峰时，恰逢世子派（尹任一脉）与勋旧派火并。
1537年丁酉士祸中，尹氏之兄尹元老借机铲除金安老，反而让庆帝发现：一个无掣肘的皇后，既能作为制衡功臣集团的活棋，又可避免前朝的覆辙。
这种“去功能化”的家族背景，最终转化为尹氏的政治护身符。
二、背锅侠与的双重角色 尹氏的政治生涯始终笼罩在叶轻眉式悲剧的阴影下。
中宗晚年病重期间，尹氏被指控在汤药中下毒，民间甚至流传“仁宗暴毙实为继母所为”的谣言。
然而细究史实，这场阴谋实为尹元衡之妾郑兰贞策划，尹氏不过是政治博弈中的“台前木偶”。
更具深意的是，尹氏主动将上供汤药赏赐昌嫔的举动，暴露出其深谙“祸水东引”之术。
当敬嫔朴氏与世子派发动“乙巳士祸”诬告尹任谋反时，尹氏非但未被牵连，反而借机清洗勋旧派残余势力。
这种将自身置于风暴眼却能全身而退的智慧，使其成为庆帝巩固皇权的最佳工具人。
三、垂帘听政期的制度性保障 明宗继位后，尹氏以“大王大妃”身份开垂帘听政，其权力合法性源于《经国大典》中“幼主临朝，母后辅政”的祖制。
但真正巩固其地位的，是三大制度设计： 军事独裁：通过提拔弟弟尹元衡为兵曹判书，掌控全国七成以上兵力 集团：扶持禅宗住持普雨执掌奉恩寺，形成超越阶层的意识形态联盟 财政垄断：借“崇佛”之名征收“香火税”，年入白米三十万石，超过国库收入三成 这种“”的统治模式，使尹氏政权突破传统后妃干政的桎梏。
当明宗亲政后试图动摇尹元衡势力时，宦官集团立即以“非我与元衡，上安得有今日乎”相要挟，暴露出权力结构的刚性。
四、历史评价中的权力悖论 《朝鲜王朝实录》对尹氏的批判集中于两点：一是“崇佛乱政”导致国库空虚，二是“”引发士林派流血。
但细究史实，其执政期间朝鲜王朝版图扩张15%，人口突破四百万，更在壬辰倭乱前完成全国水利系统升级。
这种“恶政”与“善治”的矛盾，恰是封建专制体制下权力异化的必然产物。
当后世将尹氏与、并称“东亚三大女帝”时，往往忽视其权力根基的脆弱性——既无世家大族支持，又无士人背书，全凭对皇权本质的透彻认知与残酷运用。
这种“以毒攻毒”的生存策略，或许正是封建王朝末期女性掌权者的宿命。
在权力游戏的棋盘上，文定王后尹氏用四十八年时间演绎了“弱者的生存艺术”。
她的故事揭示了一个残酷真相：在绝对皇权面前，道德评判往往沦为胜利者的遮羞布，而真正的政治智慧，在于将自身转化为制度不可或缺的零件。
这种“与狼共舞”的生存哲学，至今仍在权力场的暗角中隐隐作响。
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宋太祖赵匡胤成为帝王后，一个政策让英雄都成刀下魂
当时“”后就进入了“节度使”的时代，所以就已经没有什么作用了。
赵匡胤显然也是知道的，所以就和自己的兄弟们组成了一个小团体。
而赵匡胤的机会很快就来了，把江山交给自己年仅7岁的儿子的时候，赵匡胤就出手了，成功的拿到了，这应该是史上最简单的一次兵变了，因为没有死多少人。
而赵匡胤之后就建立了北宋，但是成为皇帝后的赵匡胤对他的将领们可是有了很大的戒心，毕竟自己是凭借兵变上位，而他不想再看到这样的局面，毕竟这个事谁也说不准的，这就是当皇帝的通病，疑心大。
而北宋的建立就代表了节度使时代的结束，毕竟节度使的权力还是很大的，因为当时节度使中有自己的军队还有兵权，赵匡胤是不会留下这么一个隐患的。
在这种的政策下，赵匡胤可以说是高枕无忧了，但是在母亲的唆使下，最终继承皇位的是自己的弟弟，赵光义上位是没有由头的，所以为了证明自己的实力，就开始去进攻辽国。
但是兵权都已经被赵匡胤给“杯酒释兵权”了，所以剩下的这点个兵力怎么能打过别人，意料之中的败了。
这让赵光义很没有面子，所以为了维护自己，他开始吧责任都推卸到别人的身上，把自己哥哥的亲信都给杀了，节度使也都杀了，所以英雄都被赵光义给杀了，也没有什么可以用的人才了，就这样，北宋灭亡也算是历史的走向发展。
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