沙皇俄国对外蒙古的一直抱有野心，为什么迟迟不吞并？

可到了对外作战中，两者之间的差距立马就凸显出来了。

清末对外作战中，取得了两次重大的军事胜利：一是率领以刘锦堂部两万老湘军为主力收复新疆，为祖国收复了160万平方公里的土地;二是湘军王德榜率领的老湘军二十一营在镇南关配合冯子材取得的大捷，打败了法国侵略者。

可这两次对外作战，皆不见淮军的影子，如果真要说有的话，那就是1875年淮军刘铭传部带着几万人在陕西大吃大喝，就是不肯入甘肃和新疆作战，以及1884年淮军部在面对法国兵时惊慌失措，仓皇而逃。

那么问题来了，同样是内战中的“劲旅”，可为何到了对外作战时，差距会如此之大呢?下面我们就简单来分析下。

一来是在将才的选用上 在这方面，湘军(至少是高级将领)在道德和能力上有着更为严格的要求。

湘军初创时，就曾提出四条：“带兵之人，第一要才堪治民;第二要不怕死;第三要不急急名利;第四要耐受辛苦，大抵有忠义血性，则四者相从以俱至;无忠义血性，则貌似四者。

终不可恃。

” 道义和忠义，始终都是湘军选拔将领时永不放弃的两个要求，他们的将领主要靠儒家传统道德来教育和约束自己。

湘军的主要将领几乎全部都是儒生，比如罗泽南、王鑫等是理学家，是个学者，则是进士出身。

这些人有种理想主义，有为理想的决心，这样的将领才能适应战争的特殊需求。

我们再来看淮军将领，完全就不是那么回事儿了。

淮军将领中读书人不多，主要将领中，也就只有潘鼎新是个举人，另外如程学是太平军的降将，刘铭传是盐贩子出身，张树声、张树珊以及周盛波、周盛传兄弟则基本上都是地痞一类的人物，靠办团练起家的。

吴出身行伍，曾做过中下级军官。

他们这些人出身比较低微，没有什么道德和理想，重利不重德。

所以在国内战场上尚能依靠火力掩饰一下，可一旦面对强悍的外敌时，没有忠义血性的本性就暴露出来了。

1884年时，张树声、潘鼎新怕死不肯作战被革去督、抚职务;中日甲午战争中，叶志超千里大溃逃等等。

这些人毫无道德和忠义血性可言。

二来是在士兵的选用上 湘军选兵必须是亲自招募，绝不假手他人，而且选择标准极为严格，要求技艺娴熟，，朴实而有农夫土气者为上，油头滑面，有市井气者，有衙门气者，一概不收。

曾国藩曾一再强调“但求其精，不求其多，但求有济，不求速效，练一收一人之益，练一月收一月之效”。

在这样的严格选拔、训练、管理之下，湘军的士兵素质普遍都比较高。

而且他们来自一个地方，互相比较了解，也比较团结。

而淮军基本上就是个大杂烩了。

在士兵招募方面兼收并蓄，士兵的来源参差不齐，张树声、刘铭传、周盛波、潘鼎新、吴长庆这些人中，有的是来自流氓集团，有的是来自团练，而战斗力好的程学启部就是由的降军所组成的。

李鸿章受西方的影响比较深，武器装备基本都是以洋枪为主，打内战时，这点要比湘军好不少，可一旦要和敌人肉搏时，淮军战斗力意志薄弱的缺点就显露无疑了。

三来是在战斗意志的形成上 湘军重视的是道德和个人操守，追求的是儒家保家卫国的境界，砥砺品格，信奉实干。

而淮军多是廉耻之心而唯利是图的小人，李鸿章明知这些人的真实面目，却还仍旧委以重任，其直接后果就是吏风日下，士兵素质、斗志和士气都远不如同时期的湘军。

写《太平天国亲历记》的英国人林利对淮军直接就是，可在西线见到湘军时却高叫“他们的勇敢是清军中前所未见的”。

湘军拥有勇猛的战斗风格和坚强的战斗意志，在对外作战中，这种精神力量要远比几件西洋火器好使得多，“吃得苦，霸得蛮，舍得死”的湘军精神，在对外作战中表现得是淋漓尽致。

淮军也颇有些悍将，这些人当年在镇压太平天国和捻军时都是一把好手，可他们面对的是乌合之众，一旦遇到同样也拥有西洋火器的正规军时，他们就一败涂地了。

在甲午战争中，唯一敢跟日军肉搏的就是湘军，牛庄战役惨烈战败，也是湘军最后一缕夕阳。

所以说，一支军队，就算你武器装备再牛气、再先进，可没有敢于亮剑精神的话，始终不能作为国家的依靠。

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1661年参加了同卡尔梅克人的谈判，商谈缔结和约联合对克里木鞑靼人和诺盖人作战问题。

1662—1663年率顿河哥萨克部队对克里木鞑靼人和土耳其人进行了成功远征，同扎波罗热哥萨克和卡尔梅克人一起在彼列科普和莫洛什内耶水域击败优势敌军。

他见多识广，性格刚毅。

常年的戎马生涯使拉辛有机会广泛地了解俄国的社会现实，亲眼看到劳苦大众的悲惨生活， 1649年，沙皇阿列克谢一世颁布了《法典》，用法律的形式确认了地主贵族对农奴的永久占有权，从而使国内的阶级矛盾尖锐起来。

酷爱自由的哥萨克人为了争取生存的权利，保持顿河哥萨克人的优惠权，遂发动起义。

1667年春组织哥萨克远征伏尔加河下游和里海地区。

1670年春又组织了一次远征。

在阿斯特拉罕起义之后，率起义队伍溯河北上，挺进莫斯科，所到之处人民群起响应，形成了一支庞大的农民起义队伍。

取得了一些战役的胜利。

起义军兵分几路在广大地区作战。

一切重大问题由军事会议决定。

他和封建时代所有农民运动领袖一样，没有明确的政治纲领，抱着农民对沙皇制度的幻想——相信“仁慈的沙皇”。

1670年10月4日，起义军主力在辛比尔斯克失败，他带伤退至顿河，在卡加利尼克镇构筑工事，集聚力量准备再战。

1671年4月初，几支“善于持家”(富裕)的哥萨克队伍开进卡加利尼克，烧毁了木质工事，闯入镇内将其俘虏。

他被押解至切尔卡斯克。

1671年6月在莫斯科红场被凌迟处死。

早期生活 关于拉辛的记载最早见于1661年他作为顿河哥萨克(Don Cossacks)驻卡尔梅克(Kalmyks)的外交代表。

同年，为了追求心灵的满足，他前往位于白海的索洛维茨基修道院(Solovetsky Monastry)朝圣。

此后六年没有任何关于他的记载。

此后，他以一支强盗团伙的首领身份出现，他们活动于提奚那河(Tishina)和伊诺夫利亚河(Ilovlya)之间的沼泽地带，向在伏尔加河上航行的船只收取保护费。

沙皇俄国在1654-1667年对波兰的战争和1656-1658年对瑞典的战争，连年增长的赋税和征兵使得俄国民众。

许多民众不堪重负，逃到南方加入了拉辛的匪盗队伍中。

此外一些对沙俄政府感到不满的人也加入到拉辛手下，其中包括社会底层民众和非俄罗斯民族，比如卡尔梅克人。

拉辛第一次大规模的行动是他打劫了由财政部的船只和莫斯科一些元老、富商的船组成的一支船队。

随后拉辛带领一支由35艘船组成的船队沿伏尔加河顺流而下，攻占了沿途的一些城市，给沙皇俄国带来了重大损失。

1668年初，雅科夫·贝佐布拉佐夫(Yakov Bezobrazov)总督被从阿斯特拉罕(Astrakhan)派去消灭拉辛的队伍，但他被拉辛击败。

到了春天，拉辛带领他的部队进入达吉斯坦和波斯地区劫掠，并在那里度过了接下来的18个月。

离开顿河 1667年，拉辛带领一小伙哥萨克人离开顿河流域，前往里海发展。

他想在雅斯科(Yaitsk，今乌拉尔)建立据点，劫掠周边的城镇。

但是莫斯科方面了解到了这一情况并试图阻止他。

当拉辛沿伏尔加河往察里津(Tsaritsyn)方向前进时，阿斯特拉罕总督将这一消息通知了察里津总督安德烈·昂科夫斯基(Andrei Unkovsky)，并让他阻止拉辛继续前行。

昂科夫斯基希望用协商的手段达到这一目的，但是拉辛用威胁代替了回复：如果昂科夫斯基敢插手，他就要攻击察里津。

拉辛在路上遇到了一队被押解的政治犯，拉辛对他们说：“我不强求你们加入我的队伍，但是任何愿意追随我的人都将成为一个自由的哥萨克。

我只想打倒那些波耶贵族和地主老爷，至于那些贫苦的人们，我都视他们如兄弟。

”当拉辛经过察里津时，昂科夫斯基果然没有采取行动，也许是因为他对拉辛的威胁有所忌惮，也可能是城镇守卫对这群哥萨克怀有同情。

此事为拉辛赢得了“上天赐予神力的无敌战士”的美誉。

途中又击败了一些零散的射击军部队(Streltsy)之后，拉辛的部队抵达里海。

1667年7月，拉辛攻占乌拉尔：他和几个战友化装成朝圣者，一俟进入城内，他们就打开大门放外面的人进入，随即攻占了城市。

那些被派去消灭拉辛的军队都不愿意执行任务，因为他们对这群出身底层的哥萨克表示同情。

1668年春，拉辛率领大部分人沿乌拉尔河而下，留下少部分人防守雅斯科。

但是政府军很快打败了雅斯科的守军，拉辛失去了自己的基地。

远行波斯 雅斯科失守后，拉辛带领部队沿里海沿岸南下继续劫掠。

他们轻松攻占了巴库(Baku)，但是在拉什特(Rasht)被波斯军队袭击，损失了大约400名哥萨克。

拉辛亲自前往伊斯法罕面见波斯国王，希望国王给他一些土地，作为交换，他愿意向波斯效忠。

但是在他们达成协约之前，拉辛又劫掠了里海附近的一些地区。

他去了法拉哈巴德(Farahabad)，伪装成商人在城里呆了几天后，带领手下用两天时间洗劫了这座城市。

随后，拉辛和哥萨克们度过了一个忍饥挨饿、贫病交加的冬天。

1669年春天，拉辛在里海东部建立据点，开始抢劫土耳其人的城镇。

同年7月，拉辛打败了一支来追捕他的波斯船队。

此时，拉辛已经不再是一名普通的身份卑微的哥萨克，而是被各地的王孙贵族视为不可冒犯的君主了。

1669年8月，拉辛又一次出现在阿斯特拉罕，接受了时任沙皇阿列克谢·米哈伊洛维奇(Aleksey Mikhailovich)的特赦。

当地民众听说了他的经历后，也对他表示欢迎。

应该说，沙俄政府在阿斯特拉罕统治的不稳定，以及当地民风趋于游牧和掠夺的特点，为后来拉辛公开反叛沙俄政府提供了大环境的支持。

公开反叛 1670年，拉辛表面上称自己在顿河的哥萨克司令部，实际上已经开始公开对抗政府，夺去了切尔卡斯克(Cherkassk)和察里津。

此后拉辛带领约7000人的队伍沿伏尔加河逆流而，朝切尔尼亚(Cherny Yar)，一个位于察里津和阿斯特拉罕之间的堡垒。

同年6月，驻守切尔尼亚的射击军暴动，加入了拉辛的队伍，于是该堡垒被起义军攻占。

6月24日，拉辛到达阿斯特拉罕城。

阿斯特拉罕被称为莫斯科的“东方之窗”，占据伏尔加河汇入里海的河嘴的重要战略性位置。

尽管这座城市建立在一个防御坚固的小岛上，有石头城墙环绕，并且在内堡的墙上布置了一圈火炮，但是又是叛变的射击军将拉辛迎入城内，随后洗劫了城市。

拉辛杀掉了阿斯特拉罕城内所有反对他的人，让手下肆意抢劫当地的巴扎(bazaar，指集市)，随后将阿斯特拉罕改建为哥萨克共和国(Cossack Republic)：当地老百姓按照千人、百人、十人划分为管辖范围，由议会指派官员进行管理。

议会做出的第一项任命就是宣布斯捷潘·齐莫菲耶维奇(Timofeyevich)为哥苏达(gosudar，即国君)。

此后三周，拉辛和部下一方面继续血腥屠杀反对者，一方面纵情于。

之后，他带领两百艘满载士兵的驳船离开阿斯特拉罕，他想要建立一个囊括整个伏尔加河流域在内的国家，作为他对抗莫斯科的第一步。

拉辛攻占了萨拉托夫(Saratov)和萨马拉(Samara)，但是在辛比尔斯克(Simbirsk)的惨败让他前功尽弃：10月1日和4日拉辛和尤里·巴雅廷斯基(Yuri Baryatinsky)在斯维亚加河畔(Sviyage River)两场展开激战，结果拉辛的军队溃败，他本人沿伏尔加河逃得一条生路，但是他的手下却被政府军剿灭殆尽。

但是起义并未彻底丧失希望：拉辛派出密使，前往各地散布煽动性的文件，在下诺夫哥罗德(Nizhny Novgorod)、坦波夫(Tambov)和奔萨(Penza)等地掀起民众的暴乱，他的活动甚至深入到了莫斯科和诺夫哥罗德地区。

拉辛宣称他将把人们从农奴制的桎梏中解放出来，这使得饱受压迫的人民群众愿意参加起义。

拉辛声称他的目的是赶走波耶贵族和所有官员，对所有群体一视同仁，最终在俄罗斯大地上建立一个绝对平等的哥萨克国。

到了1671年初的时候，还很难说。

但是又经过八次大战以后，拉辛的起义部队势渐趋微。

最终在辛比尔斯克拉辛一败涂地。

即使是由他自己的人控制的萨拉托夫和萨马拉也拒绝拉辛入城。

顿河哥萨克听说沙皇下令追捕拉辛，也宣布反对拉辛的起义。

沙皇随后派兵镇压叛乱，他们把抓到的起义者残忍杀害，并展示给公众，以警告那些潜在的反对者。

保罗·阿夫里奇认为“统治阶级血腥镇压的残忍远胜过起义军烧杀抢掠的暴行。

” 1671年，拉辛和他的兄弟弗罗尔·拉辛(Frol Lazin)在他们最后的据点卡干里克(Kaganlyk)被生擒，被押解至莫斯科。

经过一番酷刑折磨后，拉辛在博洛特纳亚广场(Bolotnaya Square)被肢解而死。

但是起义并未随着拉辛的死而终结，阿斯特拉罕地区的叛乱一直持续到1671年11月26日才被伊凡·米罗斯拉夫斯基(Ivan Miloslavsky)控制住。

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