夏朝考古中没出现马车，但是古书中却记录了下来，难道记错了吗
但《尚书》、《》却记载了初年的一次战争
【千问解读】
但《尚书》、《》却记载了初年的一次战争中，夏军中有一种马拉战车兵。
◎夏朝与有的“甘之战”，是中国有史记载的第一次大规模车战 夏朝由大禹建立，据学家推测，时间约在公元前2046年。
当时大禹平定了大洪水，向上天举荐大禹为继承人。
17年后，舜帝老死，大禹即正式登基。
他还第一次建立了国号，称为夏后。
后字，按照《说文解字》就是“君主”之义。
近年也有人认为，后字的意思即“土”。
《史记·夏本纪》：帝舜荐禹於天，为嗣。
十七年而帝舜崩。
三年丧毕，禹辞辟舜之子商均於阳城。
天下诸侯皆去商均而朝禹。
禹於是遂即天子位，南面朝天下，国号曰夏后，姓姒氏。
△大洪水 后世都认为夏朝是因为治理大洪水而有功于天下人，属于以德服人。
但一些蛛丝马迹却表明：夏朝是一个拥有可畏军事力量的集团，因为夏人有马拉战车。
熟悉兵器史的人都知道，马拉战车是塑造早期帝国的主要支柱，一般由2-3个人驾驭，一人驾车、一人防御、一人进攻，具有非同寻常的冲锋能力。
△苏美尔马车 夏朝的战车记载分别见于《史记》和《尚书》，其中都提到一句话：御非其马之正。
大部分专家都同意，这是指专职驾驭马车的那个兵种——御手。
这场车战规模非常之大，动员了“六事之人”，说明数量很多。
而且有扈氏是一个非常强大的部族，大禹时代就与其有过一次决战，当时双方并未分出胜负。
《》里一句话说的非常：今予与有扈争一日之命。
说明强悍如夏人，也绝不敢轻视有扈氏。
《尚书·甘誓》：大战于甘，乃召六卿。
王曰：“嗟!六事之人，予誓告汝：有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命，今予惟恭行天之罚。
左不攻于左，汝不恭命;右不攻于右，汝不恭命;御非其马之正，汝不恭命。
用命，赏于祖;弗用命，戮于社，予则孥戮汝。
” 御手这个兵种发迹了后世的大国，据史记记载，商汤与夏桀在鸣条决战时，商汤当时乘坐马车，御手是东夷人费昌，即秦人和赵人的祖先。
这也说明，夏商均有战车。
◎中国马车实物最早见于殷商晚期墓葬，距离“甘之战”至少有600年。
为何没有发现夏朝马车实物? 考古学家目前在河南安阳、洛阳，陕西渭南、西安，山东益都、滕州，山西灵石等地的二十多个地点发现了马车坑，马车总数超过70辆。
但这些马车的时间都在公元前14世纪左右，距离“甘之战”至少有600年，为什么差距如此之大?被定义为夏朝时期的二里头等考古遗址并未发现马车，而古书，相信不会有假。
那么夏朝的马车在哪里呢? △中亚 史上最早的驯马陪葬 上古时代，华夏地区大约有三个军事文化中心。
一个在幽燕一带(河北-辽宁)，一个在朔方一带(陕西-宁夏)，一个在河西一带(陕西、甘肃)。
这三个军事文化中心与中原-南方的经济中心，共同构成了华夏早期国家。
无论马车是中亚人发明的，还是中国人发明的，这三个地方都是军事文物集中出现的地带。
△朔方 石峁古城 二里头这些地方是中原腹心地带，据以往考古成果看，军事文物也不算多。
王公贵族的陪葬品能有多少马车?当他们用马车陪葬的时候，肯定已经进入文明高峰期了，早期马车多半不会出现在中原地区。
因此，要寻找夏朝马车，目光应该放到幽燕、朔方、河西地区，尤其是河西、朔方。
(完) △西亚马车 随机文章“喜形于色”的历史典故是什么？“喜形于色”好还是不好？大理国跟宋朝的关系?宇宙中最恐怖的生物，肉身畅游太空吸收暗能量（无敌）这些催眠图片你敢看5秒，15张图片看完让您迅速进入美好的梦乡海王星是谁发现的，勒威耶用数学计算出位置/伽勒发现海王星迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
三星堆文明对华夏文明的冲击，否定了夏朝 据传和玛雅文明有关
甚至还有人说三星堆文明否定了夏朝，也有人说三星堆文明和玛雅文明有关。
三星堆文明对华夏文明的冲击1、三星堆 否定了夏朝根据资料显示三星堆是在4800年前就形成了，而我们熟知的夏朝却只是在4000年前才有，这也就是说夏朝的出现是晚于三星堆的。
这一下就让很多人都有点接受不了了。
难道说夏朝不是华夏最早的文明吗？三星堆代表的古蜀文明真的是一个比夏朝还久远的文明吗......查看细节2、三星堆背后的恐怖另外还有言论说三星堆本来和玛雅文明有关，这重要是因为从三星堆中挖掘出来的一切文物都十分的奥秘。
尤其是一些青铜人像，这些人像看着十分像外星生物，再加上人们不相信在这之前有如此高的青铜技术，因此人们都怀疑这和外星生物有关，而且也怀疑和玛雅文明有关，因为消失的玛雅文明和其有很多相似之处，例如玛雅文明中也有很多与当时水平不符的物品出现......查看细节3、三星堆挖掘灵异事件挖出手机这是另外一个传言，说的是在三星堆挖掘出了手机，但是这个可以明确的告诉大家是谣言，手机是现代的发明，在以前是没有这种电子设备的。
不过虽然没有手机，但是三星堆中的另外一个发现却让人很惊诧，那就是一系列奥秘的符号。
这些奥秘的符号据说也和外星生物有关......查看细节正是因为有了以上的这些，再加上三星堆现在还有很多地方都没有弄清楚，因此也让三星堆增加了更多的神奇性。
而这些现在无法理解的事情表面上看起来的确是对华夏文明的冲击。
但是相信随着后面的深入调查，这些看起来十分神奇的地方最终都可以被了解的十分清楚。
考古学家称或发现埃及法老图坦卡蒙生母之墓
自图坦卡蒙法老墓发掘以来，已经过去约100年，这位年轻的古埃及法老身上一直笼罩着一层神奇的面纱。
美国亚利桑那大学考古学家尼古拉斯-里夫斯近日表示，在图坦卡蒙墓穴正下方找到通向埃及王后奈费尔提蒂之墓的“鬼门”，因此推断图坦卡蒙法老的母亲可能就是奈费尔提蒂。
埃及王后奈费尔提蒂以其美艳的容貌著称，描述她美貌的雕塑、绘画让人浮想联翩，但关于奈费尔提蒂的古代资料并不多，特别是自公元前1340年奈费尔提蒂猝逝后，其墓穴就神奇消失成为一个谜。
根据之前的DNA分析，西方考古学家曾认为，一具被称为“年轻女士”的木乃伊是图坦卡蒙的生母，她与图坦卡蒙的父亲是兄妹。
然而，也有一些埃及考古学家宣称，图坦卡蒙真正的母亲是奈费尔提蒂，即古埃及法老阿肯纳顿的妻子，一位养育过六个孩子的母亲。
美国亚利桑那大学考古学家尼古拉斯-里夫斯表示，有最新证据证实这些埃及考古学家的推测，并在《阿玛纳皇家陵墓专案》的报告中发表了这一论述。
通过分析皇帝谷中图坦卡蒙墓室的高清扫描图，里夫斯声称墙后藏有两个入口及秘道，其中一个通往储藏室，另一道门藏在北面的墙中，可能是通往奈费尔提蒂的墓室。
他表示筑墓者故意封死这个入口，因此奈费尔提蒂的墓室始终未被发现。
里夫斯之所以会作出这样的判断，是因为这个墓穴的位置位于入口轴的右侧，这是典型的埃及王妃的墓室设计，而非皇帝墓室设计。
多年来，考古专家一直感到困惑，无法理解图坦卡蒙的墓穴缘何如此狭小，根本不符合其法老的身份地位。
依照里夫斯的理论解释，目前的图坦卡蒙墓室事实上只是奈费尔提蒂墓室的“前厅”，而其母亲奈费尔提蒂的墓室还藏在里面。
里夫斯指出，在图坦卡蒙陵墓中的四个墓室里，堆积着如山的稀世珍宝，令考古者叹为观止。
里夫斯表示，墓室中的许多物品看起来都是古埃及法老阿肯纳顿曾经使用过，后改为年轻的图坦卡蒙法老所用，还有一些物品显示奈费尔提蒂王后曾经与图坦卡蒙法老共同执政。
结合墓穴北墙的高清扫描图分析，里夫斯认为，这个墓室应该是先给奈费尔提蒂王后准备的墓室，但没料到图坦卡门早逝，没时间准备仓促之下下葬，就用了王后的墓室，这是一个“秘道式的墓中墓”。
里夫斯声称，通往奈费尔提蒂墓室的这面墙上，绘有宗教仪式的壁画，而古埃及第十八王朝的女性皇室成员中，仅有奈费尔提蒂配有此等荣耀，因此推断该墓室原来是属于她的。
如果里夫斯的推论最终被证实为真，这将解开一系列困惑众多考古学家多年有关图坦卡蒙墓穴谜团。
例如，墓室中发掘出的宝藏看起来堆放得非常匆促，且大部分为用旧的物品。
里夫斯写道：“如果这些数字化创作成为物理现实，那么这些墓葬品的含义将非同寻常，它们不仅显示了图坦卡蒙新政时期的繁荣，更证明了王后奈费尔提蒂的身份——阿肯纳顿法老智慧与美貌并存的配偶、强有力的联合执政者和继位者。
”资深学者乔伊斯-泰德斯勒表示：“里夫斯的推测可能是正确的。
尽管目前还很难判断筑墓者修筑的墓室有多深，但是这个墓穴有其它多个墓室并不奥秘。
令人惊讶的是，这个墓穴最初是为奈费尔提蒂所建。
在我看来，奈费尔提蒂很可能是死于丈夫统治期间，葬于埃及古都阿玛纳。
我曾以为她葬于西部河谷，而不是皇帝谷的中部。
”奈费尔提蒂是古埃及古代上的绝代美女，是古埃及阿法老肯纳顿（公元前1352年到公元前1338年执政）的妻子。
奈费尔提蒂王后的名字，在古埃及语中意味着“一个美人正在走来”。
她与丈夫一同开启了埃及的太阳神崇拜文化，她的头衔表明除了与丈夫阿肯纳顿一起统治埃及外，还有可能在丈夫死后继续统治过埃及。
然而，奈费尔提蒂的死亡和墓葬至今还是一个神奇的谜。
里夫斯称：“任何一个考古片段本身都无法令人信服，但是一旦将这些片段组合起来，就很能证明我的这个推断。
如果我的推断有误，那就推倒重来；但是一旦我的推断是正确的，这将是迄今为止考古学界最伟大的发现。
”这些图片均由西班牙一家名为Factum Arte的机构提供，该机构致力于通过数字化手段进行艺术创作，最新创作了图坦卡蒙陵墓的一比一复制品，供游客参观游览。
1922年霍华德-卡特发现图坦卡蒙墓，挖掘出了大量珍宝，震惊了西方世界。
在图坦卡蒙的坟墓被挖掘之后，他的生平和死因一直是考古学界研究争论的焦点，但至今都没有定论。
陪葬图坦卡蒙的是两个胎死腹中的孩子，他的暴亡导致了一场战争，继位者是宰相阿伊。
阿伊法老娶了图坦卡蒙的遗孀，在其统治期间，在与赫梯的一场战争中埃及战败。
