史书上有记载的诛九族有几次？九族是指哪些人？
【千问解读】
在重视亲缘血统的中国人里，一直都有一项被称为灭门律条的刑罚，那就是株连九族，其实在诛杀九族之外，还有七族、三族等刑律，这些殃及家人的惩罚都出自与“族”刑。
其中以九族最为酷烈，就是将犯罪者所在的大家族中从高祖、曾祖、祖父、父亲、本人、子、孙、重孙、玄孙这九辈人全部杀光。
这种牵连甚众的刑罚其实在中国，最早将个人的罪过连累给家族的刑罚出自于《尚书·泰誓》，其中在陈述纣王的残暴时有“罪及家人”的记载，另外在《周礼·秋官》，也有针对犯罪者家属的惩罚，那就是“杀其亲者焚之”。
这些记载中都是最原始的一人犯罪牵连家人的记载，至于真正将诛族形成法律的是在春秋时期的秦国。
《·秦本纪》记载，二十年，开始实行诛三族之罪，在张岱的《夜航船》中，也有“秦文公始族诛，公孙鞅始连坐”的说法。
秦国诛灭的三族，有两种不同的说法，一说指的是：父族、母族、妻族，另外一种说法指的是：父母、妻子、兄弟。
(因此诛灭九族也可以指：父族四、母族三、妻族二)但无论是哪一种，对于任何人来说，都是灭门的惨祸。
那么什么样的罪行可以构成灭族的后果呢?按《史记·本纪》所载，秦统一七国之后，下令“有敢偶语《诗》、《书》者弃市，以古非今者族”，而关于族诛最著名的人就是，在刺杀秦始皇失败、燕国被灭之后，荆轲全家被处以诛七族的惩罚，这也是关于诛三族演变为诛七族的第一次记载。
既然诛七族有了，那么诛九族、诛十族也就在民间应运而生了，但事实上，从中国历史上被诛九族的只有一人，而诛十族在目前的史料来看，也是一档荒唐的传闻。
如果在网络上搜索“诛九族”这样的条目，下面就会出现很多的条目： 看起来似乎真的是确凿无疑，并且也符合人们的想象，但事实上，这些文章是在伪造史料或者说是篡改史料，以事迹为例，这位在明初相权与皇权斗争中挫败的丞相大人，被纳入了《·奸臣传》，根据史料记载，在胡惟庸被人举报之后，经过审讯之后，给出的处理结果是：“乃诛惟庸”。
这里用的是一个“诛”字，而非“族”字，按照《说文解字》的解释，诛是“讨”的意思，意为征战、讨伐，后来又演变为诛灭之意，但是却并未出现诛九族的字眼，甚至连“族”字都未曾出现，何来的最后一位被诛九族的丞相呢? 至于被穿凿附会的诛九族之说也只能说是捕风捉影，《明史》列传中的景清，是洪武年间的进士，在攻入南京的时候准备与等其他大臣一同赴死，结果看燕军势大，景清独自一人前去拜见朱棣，因为驯服被朱棣委任原职。
等到某日前去上朝之时，景清怀揣短刀，准备刺杀朱棣，当然一个书生想要杀人自然会有些反常，所以被朱棣识破，在搜出他身上所怀的短刀之后，朱棣就问他为什么要这么做，景清则回答了一句铁骨铮铮的话：“为故主报仇耳”! 这句振聋发聩的话，不但没有让朱棣释怀，反而更激起了他的杀心，于是下令将景清“磔死，族之”。
“磔”就是将犯人尸体割碎，车裂、凌迟都是从这个字派生出来的，也就是民间常说的，而族之经过前面的解释，就是将他的亲族杀死，但具体诛杀了几族，却并无说明。
唯一可以证明这个“族”字残酷的，就是朱棣下令又将“籍其乡，转相攀染，谓之瓜蔓抄，村里为墟”。
有人将“籍其乡”这三个字解释为，将景清乡亲全部处死，是非常武断的，因为“籍”在中国古代有籍没之意，意思就是将个人财产，包括自己和家人收入官中。
相对于籍来说，有四种处理方法，即：籍配，籍没和充军;籍略，籍没和强取;籍死，犯罪被籍没致死;籍产，没收罪犯所有的财产。
根据后面“村里为墟”的说法，这里的“籍”应当是籍配、籍死的意思，但考虑到当时的政治环境，还没有坐稳皇帝宝座的朱棣，应当不会将景清家乡的人屠戮一空，因为这样造成的影响，是无法洗清的，另外参考朱棣所谓“诛十族”的事件，也可以从侧面证明，景清乡亲的结果应当是籍配。
“诛十族”在中国是一个固定词汇，在一些史料中是方孝孺的独有“待遇”，其间故事不消多说，就是建文帝旧臣方孝孺不肯为朱棣起草诏书，所以招致朱棣愤恨，因此诛灭方孝孺九族之外又加上方孝孺的师门一族。
这个故事听起来惊心动魄，但是细细推敲却满是疑点。
首先《明史》对于方孝孺被“诛十族”的事情没有具体记载，除了将方孝孺“磔死”以外，只有一个大略的关于方孝孺事件前后有数百人被牵连诛杀的说法，并且在方孝孺被千刀万剐之后，还是他门人后辈为他收敛的遗骨，如果真的诛灭了十族，那又何来的收尸人呢?至于在《明史纪事本末》所提到的方孝孺学生廖镛、杜嘉猷被株连的事情也与《旧事例议》所记载相违背，因此诛十族一事，依旧有待商榷。
事实上在中国古代历史上唯一一次明确记载有“诛九族”发生的是在隋末，在大业九年隋炀帝征伐高句丽期间，司徒杨素的长子杨玄感起兵反抗杨广，但最后力有不支，被隋军大败后，杨玄感让弟弟杀了自己。
在被隋军获得尸首之后，杨玄感被分尸，悬挂城楼示众，并且“罪及九族”。
一人犯罪，亲族伏法，这对于所有的犯罪分子来说都是在心理上一种禁锢，但随着法律条文逐渐的进步，类似于诛灭九族这样残酷的判例，就变成了刑法中的核弹，取其引而不发的威慑之用。
荀子曾经说过：不教而诛，则刑繁而邪不胜;教而不诛，则奸民不惩。
所以让那些心有不轨的人知道刑法之酷烈，也不失为是一种针对于犯罪行为的预防。
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探索档案中是怎么记载挪威外星物种事件的？
那么在探索档案当中记载下来的罗威外星物种事件具有如何样的独特之处呢？在此事件当中能够获取到的最关键信息是什么呢？在探索档案当中，对于挪威外星物种事件的记载，虽然不是特别的多，但是该事件发生的非常突然，而且人们没有找寻到任何的线索，所以该事件的奇怪度是非常高的。
在挪威西部，曾经有人发现，在山中出现了神秘的白色的光芒，而且这个白色的光芒连续三天在同一时间当中出现。
但是在出现神秘光芒之后，就有相关的研究学家以及调查人员前往发光处进行探索，进行踪迹的搜寻，但是始终没有发现神秘的地方。
索性白色的光芒在连续三天之后就再也没有出现过，所以该事件后续的调查并没有任何的结果。
探索档案当中，只不过是准确地记载了挪威外星物种事件的过程，并没有对该事件进行任何的解析，所以说该事件的奇怪度非常的高而且各种猜测都有。
而且包括在外星物种探索网站上也有类似的记载，也都没有后续的记录，菜叶网，虽然说网友对于该事件的猜测非常的多，但是对于该事件都没有准确的说法。
世界上有鬼吗,家居辟邪风水布局
你相信世界上有鬼吗?鬼最为民间传说中的东西，无疑是一种恐怖的存在。
直到现在仍有人坚信不疑的相信鬼是存在的，并且信誓旦旦的说，我见过真正的鬼。
可鬼到底怎么形成的，又为何会出现?这些事情没人说得通。
世界上有鬼吗 1、在现代科学中，“鬼魂”是并不存在的，只不过是人类潜意识中的一种幻觉罢了，因为人们很难意识到这一点，才会将幻觉理解为“鬼魂”。
一直到今天，从来都没有发现过任何一起客观存在的“超自然现象”，科学家表示，当人生病、劳累、压力大的时候，就容易产生幻觉，从而感觉自己见到了“鬼”。
2、科学家对于“鬼”存在很多种解释，比方说人类心理作用，还有精神疾病导致的幻听、幻视等现象，同时，一位人生活的空间中充满了电磁波，当环境改变、电磁场发生了变化，就会产生恐惧和不安的情绪，让人误以为自己看到了“鬼魂”。
家居辟邪风水布局 1.不宜摆放容易招鬼的摆件 家中不宜摆放一些阴邪、凶恶的东西，尤其是家中男丁稀少的人家，更要注意，不然很容易招致邪祟扰乱家居安稳。
比如骨灰罐、空棺、未经开光的神像或佛像、古镜、铜偶、木偶娃娃、古刀剑等。
2.大门不宜朝西南，容易闹鬼怪 大门不宜朝西南的，西南为坤位，为阴极，阳气尽失，也称“鬼门”，家居大门朝向西南，正是鬼门大开，这是最常见的容易闹鬼的风水朝向之一，如果调整不好会对家居极为不利。
另外，按人的八运来说，这个方位属于五黄位，煞气重，容易引动五黄煞，轻则家人处于良好的状态受损，运势不顺，重则遭灾遭难，性命堪忧，所以在建房或买房时一定要注意。
3.家居宜璀璨，走廊阁楼应有灯 家居应该保持光线璀璨，尤其是客厅和卧室，光线昏沉会令人心情低落消沉、戚戚惶惶，难免疑心生暗鬼。
另外，很多人家里都会有长走廊或阁楼，这些地方要么是杂物堆积，要么经常不见阳光，阴盛阳衰，容易暗生污秽之物，往往是鬼怪诡异最爱藏匿的地方，所以若家中有长走廊或阁楼的，最好装一盏长明灯增强阳气。
阁楼的话最好定期打扫、通风，把污秽清理出去。
4.参加红白之事要谨慎 若需要经常出入医院探病，事前不妨先拜一拜神，或者佩戴一副开过光的护身符，幸免沾染病气。
家中有病重体虚的人，不宜与之同寝同卧，家中有病人或死人穿过的衣服，尤其是身染恶疾的人穿过，应该及早焚烧。
祖先牌位不宜摆在家中客厅大厅。
命格较弱的人参见红白之事要慎重，能不参加就不参加。
有孕在身的人也应该幸免参加，免得有所冲撞，破坏自身运势。
5.随身佩戴玉器或辟邪吉物 运势不顺时，可能是有邪祟在破坏运势，不妨贴身佩戴于一些辟邪之物。
常在医院、公墓、火葬场等地方工作的人，由于经常会见到血腥或是尸体，难免沾染死气，最好也是随身佩戴一些玉器或辟邪物品，能辟邪保平安，增强个人的正面磁场能量，化解凶煞的影响。
一般适合随身携带的辟邪吉物有：天然水晶、黑曜石、护身符、平安符、太岁符、桃木饰品、红绳、古钱、貔貅、本命佛等等。
6.家居中摆放一些辟邪物品 除了随身携带辟邪物品，在家居中也不妨摆放一些辟邪摆件。
比如开光玉佛，玉石凝聚天地灵气，具有化煞、驱邪避凶、祈福保平安的作用，可令人凝神聚气、定心安神，能保佩带者平安吉祥、富贵长寿。
而佛像庄严肃穆，能震鬼神邪煞，能安抚人心，所以在家宅不妨供奉一尊开光玉佛，更有助于家居中辟邪化煞，镇宅保平安。
另外家居常用的辟邪物品有：八卦镜、十二生肖摆件、关公像、金龙、桃木剑、五帝钱、麒麟等等，这些都是具有辟邪挡煞作用的风水吉物，可以根据需要选择摆放。
