古时候最强武状元，张三甲排名第五
【千问解读】
郑冠 郑冠(793?-853?)，文武双科状元，字号籍贯不详。
唐穆宗长庆三年(823)癸卯科状元及第。
他长于书法，据元和九年(814年)李蟠述，裴潾正书，《济亭记》为其所篆 。
唐穆宗长庆三年(823)癸卯科状元及第。
该科进士二十八人。
考官:礼部侍郎王起。
试题为《丽龟赋》等。
同科有袁不约、李敬方等。
取状元后入仕，大和二年(828)登军谋弘远、堪任将帅科(唐代考试科目之一)，同科有李式。
后曾官户部郎中，不知所终。
823年，郑冠高中文科状元，828年，郑冠又中武举状元。
他因此成为中国历史唯一一位文武双科状元。
他长于书法，据元和九年(814年)李蟠述，裴潾正书。
朱虎臣 朱虎臣是古籍中记载的年龄最小的状元。
朱虎臣，号武伯，浮梁人。
《宋诗纪事》记载:绍兴年间(1131-1162)，朱虎臣年仅九岁，参加了朝廷举行的武殿试，他射出十支箭，其中有九支射中目标;朝堂之上他面对群臣，从容镇定，滔滔不绝地讲评《兵法》，推演《诸葛八阵图》，被朝中大臣赞誉为神童，皇帝特赐予他武状元，官封承信郎。
张三甲 张三甲，清二十四年(1898)武状元，是中国科举史上最后一位武状元。
张三甲,字鼎臣,号魁轩,又名荣甲,清光绪丙子年(1876年)十月五日生于开州户部寨村,一个清贫而又尚武世家。
自幼因受父辈熏陶学到不少招数,及长武艺日精,不管是枪、刀、剑、戟,还是弓箭、软鞭等各有独至之处，尤以起舞称著乡里,其弟冠甲及武友们虽随三甲同时苦学练习,但是不及三甲所学精熟。
其父见三甲虽十五、十六岁已成彪形大汉,又兼膂力过人,是块以习武成大器的料,就送他到杨什八郎村拜开州武林高手杨国昌为师,以期三甲报效国家、光宗耀祖。
杨师傅精心教练、指点,三甲谨遵师训,刻苦求学,武艺日臻上乘。
百八十斤的练武刀耍起来如盘龙翻舞,套数多变,跑马射箭又。
许泰 许泰(?~?)，字号不详，江都(今江苏)人。
弘治十七年(1504)甲子科武会试第一人。
? 此科共取中武进士35名，许泰等8人答策俱优，马、步射共中六箭以上，升署职二级。
孝宗赐宴光禄寺，命兵部尚书刘健主持。
在大现有史料可考的52名武状元中，许泰是官职最高的一个(左都督，正一品);也是唯一被皇帝收为义子、唯一被赐(朱)、唯一被封爵(安边伯，永定伯)的武科状元。
员半千 员半千(621~714)，字荣期，唐代齐州全节(今章丘)人。
原为彭城(今江苏徐州)，其十世祖刘凝之，为南朝刘宋起部郎，刘宋灭亡后逃奔北魏，自以忠烈比(即)，因此封赐其姓氏为"员"。
半千父早亡，由伯父抚养，自幼熟通经史，客居晋州(今山西临汾)时，被举为童子。
唐咸亨年间(670~674年)初，连中八科制举，授武陟县尉。
逢连年旱灾，他建议县令赈济饥民，不从。
后趁县令外出之机，开仓放粮，百姓得以稍免饥馁。
但此事却惹怒了怀州刺史郭齐宗，将其下狱。
后河北道存抚使薛元超巡察至此，被无罪释放。
不久，应岳牧科制举，在武成殿应对兵书天阵、地阵、人阵之说，博得高宗赞赏，对策擢为上策。
后历任华原、武功县尉。
垂拱年间(685~688年)，任左卫胄军，充宣慰吐蕃使。
辞行时，武后(则天)慕其才学，留他在朝中，以备顾问，旋即入?供奉。
证圣元年(695年)，为左卫长史、弘文馆直学士，与着作佐郎路敬淳分日待制显福门下。
撰《明堂新礼》3卷，则天封禅中岳(嵩山)时，又撰《封禅四坛碑》12首，皆献于则天，前后受赐绢帛千余匹。
长安年间(701~704年)，累迁正谏大夫，兼右控鹤内供奉。
因古无控鹤之职，当时任此职者又皆轻薄少年，半千不屑与之为伍，遂上疏请罢此职，因此违则天旨意，左迁水部郎中，预修《三教珠英》。
不久为棣州刺史，复入朝为弘文馆学士。
又受宠臣(则天侄)等嫉忌，出为濠、蕲二州刺史。
在州不专任胥吏，注重教化。
睿宗即位(710年)后，征拜太子右谕德，兼崇文馆学士，加银青光禄大夫，累封平原郡公。
晚年自请辞官，定居于尧山、沮水间(在今陕西省)，放情山水，仍励清白之节。
开元二年(714年)卒，享年94岁。
死后吏民哭于野。
其诗文多散失，《全唐诗》仅存其诗三首。
员半千为武举第一人，我国第一位武状元。
马全 武状元马全，山西阳曲人，原名马王泉，是一位性格耿直，武勇超群的英雄人物。
十七年(1752)他考中一甲第三名进士，即武探花，授官福建游击。
他与同僚某人语言失欢，发生斗殴。
某人敌不住马全，由衙门逃到城门外，马全骑马追到城濠的桥上，两人再次奋拳搏斗，后来竟一起落入城濠。
因为这件事，他被参劾罢官，只好流落北京。
过了几年，他改名马全，重新参加乾隆二十四年的武乡试，取得武举人资格。
第二年参加武会试、殿试，居然以优异成绩获取一甲一名武状元。
殿试外场的时候，乾隆认出了这位技勇出众新科状元马全，其实就是几年前的武探花马王泉。
马全不胜惶恐，乾隆爱才心切，居然不咎既往，使马全重新获得为国效力的机会。
后来，他参加了平定金川叛乱的战争，在木果木之役中，率部殿后，英勇殉职。
他是历代武状元中，唯一参加过两科考试，先中探花后又考中状元的。
李遵顼 李遵顼，西夏崇宗之曾孙、李安全堂兄弟、李彦宗之子，虽辈份比桓宗、襄宗低，但年龄却比他们大。
西夏天庆十年(公元1203年)后统领西夏军事。
虽然史书记载:"端重明粹，少力学，长博通群书，工隶篆"，但根本是一个比襄宗明智不多的昏君。
1211年发动宫廷政变，废襄宗自立，改元光定，全盘承袭襄宗自取灭亡的政策，继续破坏金国与西夏关系，发兵侵金;金宣宗也不遑多让，决定痛击西夏。
更不幸的是，夏军军力早已废弛，因此不断战败，反而没有令遵顼知难而退，更激起他的野心和战欲，继续发动战争，令人民，民怨四起，经济严重破坏，国势直线下降。
在位期间根本没有想过与金国议和，虽不断有忠良之士直言进谏，但一一被他痛骂，包括其子李德任。
1224年，传位于子李德旺，为西夏唯一的太上皇。
1226年病卒，年64，谥英文皇帝，庙号神宗。
遵顼年少时虽贵为宗室，但勤奋上劲，史载其︰"端重明粹，少力学，长博通群书，工隶篆"，于西夏桓宗天佑十年(1203)，庭试大显身手，夺得第一，后仕途一路顺畅，至以状元身份为皇帝，这个在中国历史上是史无前例的，可谓弥足珍贵但其人政略昏庸，在处理国与国之间关系上冒失轻率，反复无常，招致蒙古金国的双重打击，又及常年战事频繁，国家不事养息，终使西夏经济严重破坏，国力不振。
郭子仪(697年-781年)，华州郑县(今陕西华县)人，祖籍山西太原，唐代政治家、军事家。
郭子仪早年以武举高第入仕从军，积功至九原太守，一直未受重用。
爆发后，郭子仪任朔方节度使，率军勤王，收复河北、河东，拜兵部尚书、同中书门下平章事。
公元757年，郭子仪与广平王收复西京长安、东都洛阳，以功加司徒，封代国公。
758年，进位中书令。
759年，因承担相州兵败之责，被解除兵权，处于闲官。
公元762年，太原、绛州兵变，郭子仪被封为汾阳王，出镇绛州，不久又被解除兵权。
公元763年，仆固怀恩勾结吐蕃、回纥入侵，长安失陷。
郭子仪被再度用，任关内副元帅，再次收复长安。
公元765年，吐蕃、回纥再度联兵内侵，郭子仪在泾阳单骑说退回纥，并击溃吐蕃，稳住关中。
公元779年，郭子仪被尊为"尚父"，进位太尉、中书令。
781年，郭子仪去世，追赠太师，谥号忠武。
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西方神话中最强的龙是什么
除此之外关于东西方巨龙实力谁高的争论也始终存在，就好比说在东方神话里面的烛龙，作为创世神之一，它的一举一动都能令天地为之变色，同样西方传说里面也有那些动不动能灭世的恶龙。
在西方传说中它所代表的是一个种类，分别是白龙、黑龙、绿龙、红龙、蓝龙，相对应的也是中国古代五行之说的水系、土系、木系、火系和金系。
白龙生活在极寒的冰雪世界，擅长寒气攻击成年后可控制周遭气候。
黑龙生活在黑暗沼泽之地，擅长吐射酸液带有极强的腐蚀性，生性极为贪财。
绿龙生活在雨林之中，攻击方式也是吐射酸液，成年之后可以控制森木植被。
红龙生活在气候相对温暖的地带，攻击方式吐射火球，成年之后增强感应力有点类似于神话故事中的顺风耳。
至于蓝龙，擅长的攻击方式是雷电，喜欢把巢穴建在沙漠地带，经常抢掠骆驼作为食物。
银龙在西方传说中他的形象也是有点特殊，喜欢跟人类打交道，擅长变化之术，所掌握的能力一个是控制金属，一个是空间力量。
据传闻它的鳞片可以打造出最为锋利的宝剑，关于空间力量具体的描述有点类似于瞬移，菜叶网，敌人永远都无法预测它下一秒会在哪里出现。
居住环境因为跟红龙相近，所以两种巨龙也会经常发生冲突。
金龙长相上跟中国一些神话剧的金龙有点相似，就是多了一对翅膀，成年后会有很深的须髯，关于他的实力也是最为奇怪的，从未有任何战斗过的传说。
身旁永远围绕着一群巨人侍卫，喜欢与他们签订终身契约，也是西方神龙中代表智慧与正义的存在。
撒旦作为圣经中记载的魔鬼，最开始曾是天界地位极高的天使，但随着岁月的流逝，他渐渐对于自己的定位出现了迷茫，权力也使它的欲望空前膨胀起来。
不久后天界将近三分之一的天使跟着他叛离上帝，另一方面他还诱惑亚当夏娃吃下苹果使罪恶降临人间，由于撒旦堕落成魔鬼后化为古蛇（古蛇所指的也是西方神话中的龙），光从战斗实力上分析他就跟五色龙之类的拉开了一大截距离，不过圣经中记载他最后的结局被丢入了硫磺湖中受尽折磨。
黑龙皇尼德霍格欧洲不少神话故事中都有他的出现，据传闻在一个通往亡灵国度"尼伯龙根"的路上，存在着一棵世界承载世界生命的树，黑龙皇就潜伏在其根部慢慢蚕食。
因此出现了不少预言，当尼德霍格将世界树根啃完的时候，也是末日的到来，所有的生物都会毁灭，同时也宣告着诸神时代的终结，或许会是新篇章的开始也或许是一种终结。
中国古时候有食品安全法吗？如果食品不合格会有怎么样的处罚
那么，应该如何保证食品安全呢?在我国古代的历史中是否有可以借鉴之处呢? 悠悠的历史长河里，古人们早就想到保证食品安全的方法了，下面我们就一起来看看古人都是怎么做的吧。
一、篇 大唐盛世之中，酒楼林立，商业兴隆，您看那牧童的手指随意一指，就是一片旷古未有的繁华璀璨。
这令人沉醉的灯火阑珊之中，藏着的正是大唐对于食品安全的严格把控。
人早已有了他们自己的食品安全法——《唐律疏议》。
据记载，按照唐代的法律，如果食品发生了变质，经营者就必须立刻销毁食品，否则就会受到杖打九十的处罚。
唐代的保鲜条件远远不如现在，食物也不像现在这么丰富。
因此总会有些经营者心疼成本，抱着侥幸心理继续出售劣质食品。
针对这一现象，唐律也做了明确规定：如果经营者由于经营变质食品导致他人生病的，就罚流放一年，如果导致他人死亡的，就会被判处绞刑。
唐代政府重拳治理食品安全的决心是坚定的，因为古代医疗水平落后，一旦食品安全把控不严很容易发展成疫情，这样的后果对于古人来说非常严重。
因此古人们也时刻把保证食品安全放在心上。
唐代人对食品安全的重视程度可以通过当时的法律条文来体现，除了对售卖劣质食品的经营者严加惩处外，唐代人还将食物中毒细分成故意和无意两种，再制定相对应的律条分别管理，这些细节无一不说明唐代人对食品安全的严格要求。
不过，虽然唐代人严格把控食品安全，却还是有黑心的商家铤而走险坑害顾客，就曾经不幸成为了受害者。
有一次，柳宗元身体不适去看医生，医生跟柳宗元说：“你这只是一点小病，买点茯苓来吃就会好的。
”于是柳宗元非常听话的买了茯苓来每天按时吃，谁知道他的病不但没好，反而更严重了。
医生很奇怪，自己的方子没问题啊。
柳宗元也很奇怪，强烈的探索心驱使着他去寻找问题的真相，结果几经波折之下，竟然让柳宗元发现原来是药店用老芋头冒充茯苓卖给他了。
柳宗元很生气，后果很严重。
卖假药的商人落在柳宗元手里也算倒了霉，不仅被判了一年流放，还被柳宗元写到《辩茯神文并序》一文中，千秋万世背着诚信的污点。
二、篇 历史的风云瞬息万变，转眼间，汴梁取代了长安的繁华。
《清明上河图》中空前繁荣的宋代向我们走来。
宋代作为承袭唐律的朝代，它对于食品安全的把控在唐律的基础上更进一步，除了如唐代对食品安全的严格要求外，宋代还想出了许多保证食品安全的新方法。
据《武林旧事》记载，宋代为了应对繁荣的商业市场以及众多的酒肆店铺，专门成立了各行各业的行会。
官府要求所有的相关人员都必须加入行会，并且登记造册，否则就不许从事相关的行业。
这有些像现代的从业资格制度，不过宋代的行会还承担了一部分行政工作。
比如各种商品的好坏首先要由各个行会审核把关，行会的领袖有权根据商品的好坏制定售价。
行会的定价权可不是那么好拿的，如果商品出现问题，那么行会要承担连带责任。
这促使行会从专业的角度先行确保售卖的商品安全无忧。
等到行会筛选过的商品流入市场后，政府就开始监督食品安全了，宋代关于食品安全的法律在唐代的基础上更为严格。
据《宋刑统》记载，宋代经营者哪怕是在不知情的情况下把腐败食品卖给了他人，也会被杖打九十，除非这个经营者立刻将腐败食品销毁并且不产生严重后果。
不仅如此，宋代人还十分重视餐厨卫生。
宋朝政府规定，售卖食物的人必须把食物放在干净的器皿中出售，餐厨垃圾也不能直接往河里倒以免污染水源，这些措施都极大的保障了人们的食品安全。
同时，宋代茶叶贸易发达，常有不法商人试图将茶叶以次充好谋取暴利，为了杜绝这一现象，宋朝政府出台了“开汤审评”的检查法： 有专门的官员现场泡茶，然后通过检验茶汤的颜色以及是否有杂质来判断茶叶的好坏，一旦发现弄虚作假的人，立刻严惩不贷。
三、其他篇 其实，我国古代对于食品安全的重视远远超出我们的想象，早在《礼记》中就有“五谷不时，果实未熟，不粥于市”的记载，意思是没成熟的果子不能售卖，以免造成食品安全隐患。
无独有偶，也曾规定过：“诸食脯肉，脯肉毒杀、伤、病人者，亟尽孰燔其余。
当燔弗燔，及吏主者，与盗同法”意思是有问题的肉类要立刻销毁，不然售卖者连同管理食品安全的主官都要受罚。
到了清代，食品安全的重视也一如既往，曾有酒楼掌柜在卫生检查时，被发现将食品堆放在厕所旁，结果就因为食品安全隐患受到了打四十下手心的处罚。
民以食为天。
正是由于食品安全关系到，因此历朝历代的官府无一不是将其当作生命线守护。
或许我们日常生活中小小的一副碗筷，一碟小菜，就浓缩了几千年的历史。
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