古时候龙袍禁止水洗 那么衣服臭了该如何办
无可言说，无人互和，自知百官惧我位高。
” 龙袍是中国古代皇
【千问解读】
无可言说，无人互和，自知百官惧我位高。
” 龙袍是中国古代皇帝的朝服，其上绣着龙形的图案。
熟悉历史的小伙伴一定都清楚，龙袍只有皇帝才能够穿着。
如果有人私造龙袍，将会受到非常严厉的惩罚，过程中甚至还会连累到很多人。
不过很多人不知道的是，我国古代皇帝的龙袍禁止水洗，那么龙袍穿臭了该怎么办呢? 龙袍的制作 首先我们来说一说与龙袍制作有关的小知识。
黄色龙袍作为皇帝专供的服装，其织造过程相当复杂。
龙袍的空地通常会选用褚黄色布料，其上并绣着9条龙，中间还要夹杂物色的云彩。
在以前，皇帝所穿的服装有红色、玄色等。
而在隋文帝之后的朝代，皇帝们才以黄色为尊。
另外值得一提的是，龙袍的做工主要有刺绣、缂丝之分。
相比于刺绣而言，缂丝工艺要更加复杂一些。
时期的部分皇帝为了彰显自己的身份，会要求负责人员尽量用缂丝工艺织造龙袍。
就目前保存下来的龙袍样式来看，不同朝代的皇帝所使用的“龙章”图案也不一样，绝大多数皇帝会穿着有九龙纹样的龙袍，且这九条龙中，有一条在里襟上。
当时会出现这样的设计，主要也是因为九是奇数，在设计布局上很难做到对称，这对更喜欢对称设计的古人而言无疑是一种折磨。
而除了非常典型的九龙纹章图案以外，我国还出现过“缂丝十二章衮服”，该龙袍的主人是皇帝。
等到后来的皇帝即位之后，龙袍上龙的数量则又开始变成9条，因为这些皇帝们认为12条龙不遵循“九五之数”。
龙袍不需要洗 尽管龙袍的制作工艺非常复杂，但由于负责织造龙袍的人非常多，这就导致皇帝可以穿着的龙袍数量非常多。
而当时虽然有不少龙袍被做了出来，但由于种种原因，甚至会出现皇帝根本穿不到跟前儿的情况。
即是说，皇帝的龙袍很少有穿臭的可能。
要是皇帝非常喜欢龙袍中的其中一件，那在皇帝参加完庆典以及上完朝以后，会有专人对其熏香，保证皇帝下一次穿龙袍的时候，龙袍不会给皇帝带来不好的穿着感受。
另外值得一提的是，古代皇帝穿着的龙袍之所以不能用水清洗，主要是因为龙袍本身所使用的刺绣以及缂丝纹样非常娇贵，它们很容易被洗坏。
《天工开物》中的龙袍 在古人留下的书籍《天工开物》中，就详细记载了时期龙袍的制作工艺。
彼时皇帝的龙袍必须用中国最好的蚕丝辑丝，所有的丝必须先染成赭黄色再用。
而最值得注意的是，龙袍上的图案需要由几部织机分段织成，即是说，龙袍织造过程中需要的织工数量很多。
最后在这本书中，作者还补充了一点，龙袍在织造过程中还有常人很难注意到的小细节。
由于这些小细节非常机密，除了那些专门负责织造龙袍的人，其他人根本没有办法得知。
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中国古时候有食品安全法吗？如果食品不合格会有怎么样的处罚
那么，应该如何保证食品安全呢?在我国古代的历史中是否有可以借鉴之处呢? 悠悠的历史长河里，古人们早就想到保证食品安全的方法了，下面我们就一起来看看古人都是怎么做的吧。
一、篇 大唐盛世之中，酒楼林立，商业兴隆，您看那牧童的手指随意一指，就是一片旷古未有的繁华璀璨。
这令人沉醉的灯火阑珊之中，藏着的正是大唐对于食品安全的严格把控。
人早已有了他们自己的食品安全法——《唐律疏议》。
据记载，按照唐代的法律，如果食品发生了变质，经营者就必须立刻销毁食品，否则就会受到杖打九十的处罚。
唐代的保鲜条件远远不如现在，食物也不像现在这么丰富。
因此总会有些经营者心疼成本，抱着侥幸心理继续出售劣质食品。
针对这一现象，唐律也做了明确规定：如果经营者由于经营变质食品导致他人生病的，就罚流放一年，如果导致他人死亡的，就会被判处绞刑。
唐代政府重拳治理食品安全的决心是坚定的，因为古代医疗水平落后，一旦食品安全把控不严很容易发展成疫情，这样的后果对于古人来说非常严重。
因此古人们也时刻把保证食品安全放在心上。
唐代人对食品安全的重视程度可以通过当时的法律条文来体现，除了对售卖劣质食品的经营者严加惩处外，唐代人还将食物中毒细分成故意和无意两种，再制定相对应的律条分别管理，这些细节无一不说明唐代人对食品安全的严格要求。
不过，虽然唐代人严格把控食品安全，却还是有黑心的商家铤而走险坑害顾客，就曾经不幸成为了受害者。
有一次，柳宗元身体不适去看医生，医生跟柳宗元说：“你这只是一点小病，买点茯苓来吃就会好的。
”于是柳宗元非常听话的买了茯苓来每天按时吃，谁知道他的病不但没好，反而更严重了。
医生很奇怪，自己的方子没问题啊。
柳宗元也很奇怪，强烈的探索心驱使着他去寻找问题的真相，结果几经波折之下，竟然让柳宗元发现原来是药店用老芋头冒充茯苓卖给他了。
柳宗元很生气，后果很严重。
卖假药的商人落在柳宗元手里也算倒了霉，不仅被判了一年流放，还被柳宗元写到《辩茯神文并序》一文中，千秋万世背着诚信的污点。
二、篇 历史的风云瞬息万变，转眼间，汴梁取代了长安的繁华。
《清明上河图》中空前繁荣的宋代向我们走来。
宋代作为承袭唐律的朝代，它对于食品安全的把控在唐律的基础上更进一步，除了如唐代对食品安全的严格要求外，宋代还想出了许多保证食品安全的新方法。
据《武林旧事》记载，宋代为了应对繁荣的商业市场以及众多的酒肆店铺，专门成立了各行各业的行会。
官府要求所有的相关人员都必须加入行会，并且登记造册，否则就不许从事相关的行业。
这有些像现代的从业资格制度，不过宋代的行会还承担了一部分行政工作。
比如各种商品的好坏首先要由各个行会审核把关，行会的领袖有权根据商品的好坏制定售价。
行会的定价权可不是那么好拿的，如果商品出现问题，那么行会要承担连带责任。
这促使行会从专业的角度先行确保售卖的商品安全无忧。
等到行会筛选过的商品流入市场后，政府就开始监督食品安全了，宋代关于食品安全的法律在唐代的基础上更为严格。
据《宋刑统》记载，宋代经营者哪怕是在不知情的情况下把腐败食品卖给了他人，也会被杖打九十，除非这个经营者立刻将腐败食品销毁并且不产生严重后果。
不仅如此，宋代人还十分重视餐厨卫生。
宋朝政府规定，售卖食物的人必须把食物放在干净的器皿中出售，餐厨垃圾也不能直接往河里倒以免污染水源，这些措施都极大的保障了人们的食品安全。
同时，宋代茶叶贸易发达，常有不法商人试图将茶叶以次充好谋取暴利，为了杜绝这一现象，宋朝政府出台了“开汤审评”的检查法： 有专门的官员现场泡茶，然后通过检验茶汤的颜色以及是否有杂质来判断茶叶的好坏，一旦发现弄虚作假的人，立刻严惩不贷。
三、其他篇 其实，我国古代对于食品安全的重视远远超出我们的想象，早在《礼记》中就有“五谷不时，果实未熟，不粥于市”的记载，意思是没成熟的果子不能售卖，以免造成食品安全隐患。
无独有偶，也曾规定过：“诸食脯肉，脯肉毒杀、伤、病人者，亟尽孰燔其余。
当燔弗燔，及吏主者，与盗同法”意思是有问题的肉类要立刻销毁，不然售卖者连同管理食品安全的主官都要受罚。
到了清代，食品安全的重视也一如既往，曾有酒楼掌柜在卫生检查时，被发现将食品堆放在厕所旁，结果就因为食品安全隐患受到了打四十下手心的处罚。
民以食为天。
正是由于食品安全关系到，因此历朝历代的官府无一不是将其当作生命线守护。
或许我们日常生活中小小的一副碗筷，一碟小菜，就浓缩了几千年的历史。
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