俞伯牙的生平是怎么样的是怎么回事？他与钟子期是什么关系
历代史书资料关于俞伯牙的记载颇多，最早见于春秋战国时期郑国人列御寇所著的《·汤问
【千问解读】
历代史书资料关于俞伯牙的记载颇多，最早见于春秋战国时期郑国人列御寇所著的《·汤问》篇。
列御寇在这篇文章中，不仅提到了俞伯牙的简介，还提到了俞伯牙与钟子期的故事。
除此之外，荀子在《劝学篇》中，也提到了俞伯牙，书中写到“伯牙鼓琴而六马仰科”。
伯牙子期画像 由此可见，俞伯牙的琴艺非常高超。
话说，俞伯牙自幼聪慧灵敏，并且有着极高的音乐天赋。
值得一提的是，俞伯牙的老师是当时名气颇大的琴师成连。
和俞伯牙相比，史书对钟子期的简介少之又少。
只知钟子期和俞伯牙一样，是楚国人。
以今天的地名来说，钟子期是湖北汉阳人。
相传，钟子期是一位身披蓑衣，头戴斗笠的一位樵夫。
俞伯牙与钟子期能遇见，得益于俞伯牙出使楚国一事。
有一年，俞伯牙奉晋君之命出使楚国。
节那天，俞伯牙坐船来到了汉江口。
由于风浪很大，俞伯牙便停泊在一座小山下，等待风浪的平息。
晚上，云开月出，景色十分美丽迷人。
俞伯牙望着头上的明月，不禁琴兴大发，便席地而坐专心致志的弹起琴来。
优美的琴声，刚好让钟子期听见了。
钟子期沉醉在俞伯牙的琴声中难以自拔。
随后，俞伯牙又为钟子期演奏了《高山》和《流水》两首曲子，两人随即结为知音。
俞伯牙摔琴谢知音 “摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在与谁弹?皆朋友，欲觅知音难上难!”这首诗歌讲述的就是俞伯牙摔琴谢知音的故事。
俞伯牙摔琴谢知音出自冯梦龙的《警世通言》一书，作者旨在通过这则故事，告知世人好友难寻的道理。
话说，俞伯牙遇到樵夫钟子期之后，俞伯牙将钟子期视为知音。
毕竟，钟子期能听得懂自己用琴声表达的心意。
伯牙子期画像 俞伯牙演奏结束后，便和钟子期谈天论地，把酒言欢。
两人越聊越投机，互相都有相见恨晚的感觉。
于是，俞伯牙和钟子期拜为兄弟，并且约定每年的中秋节都要来此相会。
和钟子期洒泪而别的第二年中秋，俞伯牙按照约定来到了汉阳江口。
俞伯牙等了很久，依然没有见到钟子期的影子。
于是，俞伯牙席地而坐，希望通过自己的琴声能召唤来这位知音。
俞伯牙弹了很久，依然不见人来。
到了第二天，俞伯牙向一位过路的老人打听钟子期的下落，这位老人告诉他，钟子期在不久之前因身染重病而去世了。
临终前，钟子期留下遗言，让后人把坟墓修在江边，等到每年八月十五相会时，都可以听到俞伯牙的琴声了。
听了老人的一席话，俞伯牙万分悲痛。
按照老人的指引，俞伯牙来到了钟子期的坟前。
俞伯牙席地而坐，用凄楚的琴声演绎了一曲《高山流水》。
弹完，俞伯牙挑断了琴弦，并长叹一声，把自己心爱的瑶琴摔在了青石上，他悲伤地说：“我唯一的知音已经不在人世了，那么我弹琴还能给谁听呢?” 俞伯牙和钟子期的故事 “高山流水遇知音”讲述的就是俞伯牙和钟子期的故事。
在古代文学典故中，俞伯牙和钟子期的故事被奉为知音难觅的典范。
胡说，俞伯牙酷爱练琴，为了成为声名显赫的琴师，俞伯牙曾拜成连为师，跟随他学习弹琴技巧。
学习了三年，俞伯牙的琴艺大长，并成为了当地有名的琴师。
但是，俞伯牙非常苦闷，因为他觉得自己在琴艺上还没有达到更高的境界。
伯牙子期画像 老师成连得知俞伯牙的想法后，便打算带着俞伯牙前往蓬莱山去拜见自己的老师方子春。
准备好了充足的食物后，俞伯牙和老师成连便乘船向东海的蓬莱岛进发。
一天，船行至到东海的蓬莱山，成连让俞伯牙稍微等一下，自己前去接拜老师方子春。
说完后，成连就划船离开了。
过了许多天，成连还未回来，这让俞伯牙非常伤心。
他抬头看了看周边的一切景象，不禁触景生情。
有感而发的俞伯牙即兴弹奏了一首曲子，曲调间充满了忧伤之情。
从这时起，俞伯牙的琴艺大长。
事实上，成连老师让俞伯牙到蓬莱山，是让他自己感受大自然的，以此来提高自己的琴艺。
俞伯牙身处孤岛，整日与山为朋，与海为伴。
虽然俞伯牙成为了一代杰出的琴师，但是真心能听懂他曲子的人却没有几个。
遇到钟子期后，俞伯牙感觉到钟子期能明白自己的心境，两人对琴艺有着共同的追求，因此俞伯牙和钟子期成为了知音好友。
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