大将陈平贡献良多为什么无法入选汉初三杰？
刘邦有一句名言，说：“夫运筹策帷帐之中，，吾不如子房。
镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道。
吾不如。
连百万之军，战必胜，攻必取，吾
【千问解读】
刘邦有一句名言，说：“夫运筹策帷帐之中，，吾不如子房。
镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道。
吾不如。
连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如。
此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。
”汉高祖刘邦的这句名言，就是“汉初三杰”称谓的由来。
但既然提到大汉的开国功臣就不得不提到，陈平对大汉也是立大功的为何他没有被评为初汉三杰的呢？、萧何、韩信在各自的领域都是最顶级的人才，他们入选“汉初三杰”自然没有什么争议。
不过我们不能忽略，在刘邦夺取天下的过程中，还有一位大才，他对刘邦、对西汉的贡献，绝不亚于张良、萧何、韩信。
1、在对峙时期，他根据为人猜忌之弱点，巧施反间计，离间了项羽君臣的关系，致使怒而出走，项羽不再信任钟离昩等大将，从而削弱了楚军的力量，帮助刘邦从荥阳脱困，解了荥阳之围；2、韩信攻下齐国，派使者向请求刘邦封“假王”。
在刘邦，破口大骂韩信时，是他与张良从刘邦集团的根本利益出发，暗示刘邦封立韩信为齐王，从而笼络住了韩信的心；3、在有人上告韩信谋反时，刘邦手下战将纷纷主张出兵讨伐，唯有他清醒认识到韩信的军事才能，主张不可力敌只能智取，为刘邦设伪游云梦之计，不动一兵一卒便使韩信束手就擒；4、在刘邦被匈奴单于四十万大军围困于平城七天七夜的危急时刻，又是他设计使刘邦安然脱险；5、在平定陈豨和黥布叛乱的过程中，他屡出奇计，为平定陈豨和黥布叛乱立下；6、去世后，他与合谋，计诛宗族，拥立孝文，避免了西汉的分裂，稳固了西汉的政权。
他是谁？没错，他就是刘邦的另一位主要谋士陈平。
那么问题来了，陈平一生为刘邦、为西汉贡献如此之多，刘邦在评选汉初三杰时，为何对陈平只字不提？或者退一步，刘邦在评选汉初人杰时，为什么不把陈平也加进去，说汉初有四杰？此事定有蹊跷，元芳你怎么看？元芳暂时没空，还是让至简来谈谈自己的一点想法。
认真研究陈平对刘邦的贡献，我们可以看出一个共性，即陈平对刘邦的贡献，主要体现在一个“谋”字。
陈平是刘邦的主要谋士，为刘邦谋划理所当然。
他的这个贡献，从某种意义上说，实际上与张良的功能是一样的。
所以，我们要弄明白陈平为何未能入选汉初三杰，而张良却可以，只要拿张良与陈平的谋划比较就能看清楚了。
张良为刘邦谋划的事情太多，我们不能一一枚举，仅说几个主要的： 1、刘邦应怀王之约，率军西进。
入关中时，张良设计帮助刘邦击败秦军的峣关守将；2、刘邦进入咸阳后，想要住在秦宫。
在劝谏无果的情况下，是张良让刘邦撤出了秦宫，获得了民心；3、中，张良间接救了刘邦一命； 4、刘邦进入汉中时，张良建议刘邦烧毁栈道，以麻痹项羽。
后刘邦还定三秦，又是张良用计，把项羽的矛头转向齐国田荣，让刘邦不至于刚刚出师未捷身先死；5、楚汉相争爆发后，张良建议刘邦拿出封地，争取黥布、，笼络韩信，进而灭楚；6、刘邦称帝后，诸将因为封赏之事闹得不可开交，张良建议封赏与刘邦有宿怨的雍齿，从而安定了人心，加强了内部团结。
同样是为刘邦谋划，张良的谋划与陈平的谋划有何不同？ 答案很简单，张良在明，陈平在暗。
或者说，张良的谋划，大多是阳谋；而陈平的谋划，大多是阴谋。
阳谋可以公之于众，可以，而阴谋则见不得人，上不得台面。
正因为陈平的谋划大多是阴谋，是上不得台面见不得光，故而即便陈平对刘邦、对西汉贡献良多，依然无法入选汉初三杰。
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为什么说宋慈是“法医学之父”？他到底有着怎么样的贡献
作为我国古代杰出的法医学专家，宋慈也被后人称之为“法医学之父”。
在他为官的数十载，审理了无数件大大小小的案件，为许多被冤枉的人沉冤昭雪。
其撰写的《洗冤集录》更是成为当时和后世刑狱官员的必备之书，甚至被翻译为多种语言受到了国外法医的追捧。
慈惠父，承载着家族的期望;理学学子，立志为民 宋慈，字惠父，建阳人，与理学大师同乡。
其父宋巩，曾做过广州节度推官，作为官宦家庭出身的宋慈，从小就被父亲寄托着这个家族的理想。
从他的名慈，字惠父就不难看出父亲对他的期望。
所谓的慈惠父可以理解为：期望他将来成为一个恩德慈及百姓，贤名垂于青史的父母官。
一个人的人生观除了家庭之外，与他接受的教育也息息相关。
年少时的宋慈拜朱熹的弟子吴稚为老师，自幼接受朱熹理学思想。
青年时期进入太学，史籍称他“善辞令，据案执笔，动辄千言，”平日喜欢著作，常以“治世以大德，不以小惠”自勉。
正是在严格的家教跟理学思想的影响之下，才造就了宋慈这么一个为民伸冤的好官。
开启一心为民的官宦生涯 宁宗嘉定十年，宋慈中进士乙科，朝廷派他去浙江鄞县任尉官，因父丧而未赴任。
到了宝庆二年，宋慈出任江西信丰县主薄，从此正式踏上了仕宦生涯。
当时的信丰县有着“水土恶弱，仕者非死即病”之称。
特别是在宋慈即将到期离任的时候，信丰县隔壁的南安军出了事情，当时南安军辖下的三个峒寨发生叛变，最终在宋慈的协助之下，这场叛乱终于平息了。
宋慈也如愿地离开了信丰县，前往更高的平台。
离开了信丰县的宋慈先后来到了福建的汀州、江南的常州。
在汀州，宋慈看到了汀州百姓吃盐不易，向朝廷上书弃用福建沿海生产的盐，改用潮汕一带生产的盐。
原本需要六个月才能运抵汀州的福盐，变成了潮盐之后，只需要三个月，大大节约了老百姓的用盐成本。
宋慈调到常州，是因为当时常州正在发生饥荒，物价飞涨，民不聊生。
初到常州的宋慈积极的核实户籍，礼致富户，劝勉贫户，希望大家抒成一股绳共渡难关。
随后调查了田产贫富，将百姓按贫富分为五等，行济粜之法。
最富有者拿出存粮一半用于助济百姓，一半用于出售; 较富有者拿出余粮只出售而不无偿济助;中等的既不卖粮也不接受救助;次贫者半救助;赤贫者完全救助。
在这之后又积极的组织商家前往外地购粮，向朝廷申请免税等等。
最终常州百姓渡过了这一难关，两年之后，宋慈离开时，他为常州积累了大量的财富：米麦三千余斛，镪二十万，楮四十万。
物尽其用，最合适的岗位迎来最合适的人 从常州离任之后，宋慈便迎来了其人生的巅峰。
淳祐二年到淳祐九年的这七年时间，宋慈四任提刑官：广东、江西、广西、湖南。
在广东宋慈巡历八个月，前后处理了二百多件积案，而且多是死刑案，几乎平均每天一件，破案效率不可谓不高，史称“下条约，立期程，阅八月，决辟二百余”。
在江西提刑任上，宋慈行保伍之法，有效地扼止了私盐贩的动乱。
在广西提刑时，宋慈考察边境，察访民情， 走访马市。
赴任湖南，宋慈因为听讼清明，决事果断，对百以恩泽，对豪强施以权威，所以就算是穷乡僻野，深山幽谷之民都知道宋提刑的大名。
以至于后来宋慈所到之处地方官吏和豪强缙绅等人都不敢为非作歹。
奇书《洗冤集录》的编撰 宋慈结合了自己多年的断案经历，吸取了前人的《内恕录》、《折狱龟鉴》等书中有关记载。
于公元1247年编辑了5卷本《洗冤集录》用于以指导狱事的检验。
书中对暴力死与非暴力死;自杀与他杀;生前伤与死后伤等，都有不同程度的触及和探讨。
还对于自缢、勒死、外物压塞口鼻死给予了出色的论述，此外对于毒理学也有很多贡献，书中记载了各种毒物中毒的症状，及有关检验毒物的方法。
正是因为《洗冤集录》的诸多理论基础，后世刑狱官员都将《洗冤集录》当成自己的破案指导用书。
而宋慈也因为这本《洗冤集录》被后人称之为“法医学之父”。
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宋明理学人要感谢的人是哪位是怎么回事？谁做出的贡献最大
因为当时的太祖有两个儿子赵德昭、赵德芳，尤其是赵德昭在太祖死是已经成年。
因此太宗说出来的，不管真假但是继位问题都应该按兄终弟及来实行。
可惜的是太宗太宗不太地道，先是逼死了赵德昭，而不久德芳有突然年纪轻轻病死，之后又流放了自己的弟弟赵廷美，使其闷闷而死，最后在太宗死后由自己儿子继承了皇位。
可是宋朝也许是冥冥之中自有天意吧!在宋高宗赵构之后，由于儿子都已夭折，随着年龄增大，不得已立了当时太祖一脉赵德芳的子孙为皇子，之后他继位为。
而到时期，依旧是所有皇子夭折，这是的奸相看到了机会，在宁宗死后，联合当时的皇后立了本来是平民的为帝，即后来的，而宋理宗正是太祖儿子赵德昭的九世孙。
这样循环下来，真不得不说再有天道干涉。
宋理宗也就是我们今天的主角。
宋理宗从这个庙号就应该可以看出，后世理学知识分子对他的推崇。
宋宁宗的时候由于发生了一次庆元党禁，定义了当时的理学为伪学。
这次党禁中大儒正在其中，因此当时的理学知识分子可谓遭到了灭顶之灾，几乎所有的官员贬的贬死的死。
而到宋理宗前期，由于当时奸相史弥远权势滔天，并且宋理宗的得位并不正，因此刚刚有所起色的理学又遭受了打击。
直到宋理宗亲自执政后，他对理学推崇备至，亲自把程颐、程颢、朱熹送进了孔庙，这时全国都掀起了理学热潮，并把理学正式定义为国学。
可惜的是由于宋理宗已经到了的晚期，北方蒙古帝国理的铁蹄几乎踏遍了欧亚大陆，而偏居一隅的南宋自然不可避免，因此宋理宗死后十五年宋朝彻底灭亡，迎来了强大的。
而理宗更为不幸的是，就是他死后没多久，坟墓就被人掘墓了，人头也被人去邀功献给了当时的元朝。
知道攻占元大都后，才找到宋理宗的人头，并重新修建其陵墓。
理学其实在宋朝文人圈里真的没有后世影响那么大，从程颐程颢上奏攻击秦桧，到后世的朱熹被党禁所连累，证明理学当时也只限制在当时阶层流行遵守，并没有无线扩张到当时的亲民阶层，即使宋理宗把理学定义为国学，也只是限于知识分子当中，而且由于宋理宗晚年时有昏庸无度，并且奸臣当权因此理学也没有多大发展，毕竟时间比较短。
理学真正发展起来的阶段还是在大明朝，它继承了宋朝的文化遗风，并且开创了八股取士的知道，明确规定了朱熹四书集注为考试正统，毕竟当权者这也无可厚非了。
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