马可波罗生前留下六大谜团是怎么回事？难倒全世界
但是关于马可波罗的游历经历，还有很多值得推敲
【千问解读】
但是关于马可波罗的游历经历，还有很多值得推敲的地方，这也是马可波罗留给我们的难题。
迷题一：路线 马可·波罗应该是从威尼斯一路前往北京，而后继续在中国旅行。
根据这样一本游记，我想，大多数人都会觉得可以照着其中所写的路线，一站一站地前进。
但仔细阅读之后，就知道这是不可能的。
这不是一本可以直接参考的旅行指南。
他在书中提到的两地距离，有些极为精准，有些却是差了。
最让我觉得不可思议的是他在旅行归来大约二十年后才写下了这本游记。
现实的场景与他所描述的完全吻合，而且，恰恰都是在他所说的地方找到的。
迷题二：马可的描述 人们很早就开始怀疑马可·波罗。
首先，大家不相信中国真的像他所写的那样幅员有那么辽阔。
到了十九世纪，人们开始质疑，是不是真的能按他给出的时间从甲地走到乙地。
我想，要是把几百年来人们提出的疑点累积起来，你会发现，马可·波罗的确很值得怀疑。
《东方见闻录》中有关他在敦煌那段时间的经历。
文字与现实的相似让人非常惊讶，而且，不仅仅是相似，他极为精确地描述了一场杀羊的仪式，其目的是保佑儿女平安；这跟我们在婚礼上看到的情景。
迷题三：书中遗漏 书中有一些严重的遗漏，让人打心底里怀疑他写的是不是亲身的经历。
比如说，他根本没提到使用筷子，也没说喝茶。
虽然替他辩护的人会说这是因为他不喜欢喝茶，他是意大利人，也许更喜欢喝葡萄酒。
他在中国应该会看到女子裹脚，但书里也没提。
这些遗漏都是问题。
怀疑马可·波罗的人提出的一个主要论点、就是他没说起裹脚的事。
不过，书中其实讲到了这个问题：描写女人的步态时，他说那是非常秀气的步子，前、后脚之间的距离、和一根头发丝差不多。
这正是在描写裹脚的妇女如何走路。
还有一点，由于当时的女性都穿着长裙，马可不可能看到她们的脚。
所以依，虽然没有直接看见，但他的确谈到了裹脚的女子。
迷题四：原始手稿 马可·波罗和他的游记或者说他在异乡的发现，存在着一个很严重的问题：就是找不到原始的手稿。
原稿已经失传了，留存下来的只是一些手抄本，是经过不断誊写的抄本。
早期的马可·波罗游记抄本、大约有150份，而且各不相同。
如果没有最原始的手稿，就很难追溯这些故事的源头。
有一件事是很多人都不知道的：当时，威尼斯与热那亚之间的海战已持续了多年。
返乡之后没过多久，马可就被软禁了。
历史上最伟大的旅行家，其实是在一间牢房里写下了这本游记。
这部传奇着作就在这种环境里完成的。
马可向关押在同屋的鲁斯提契洛口述，而这位作家一向喜欢渲染色彩、添加想象。
或许，是代笔的鲁斯提契洛，做了一些不切实际的夸大。
迷题五：第一手的经验 他即便没去过中国，照样可以写出这样一本书。
仅一百年后，就有一个知名的商人佩加洛提，他在安特卫普工作，最远只到过巴勒斯坦，却写了一本如何跟中国做贸易的畅销书，甚至建议要带上女人，因为同中国女子交往很不安全。
所以，他写的可能不是第一手的经验。
马可讲述的故事有些的确是匪夷所思。
他说，他曾遇到吃生肉的人。
对此，要亲眼见过才敢相信。
作为蒙古大汗的使臣，马可·波罗曾到访云南，遇见了一些少数民族。
有一件事让他非常惊讶，这里的人们竟然食用生肉。
很显然，今天他们依旧如此。
但是让人没想到的是，他们喜欢生吃的这种肉竟会是猪肉。
人们都知道，猪肉一定要煮熟之后才能吃。
可是这些人，七百年来他们一直在吃生猪肉；而且从这一张张气色红润的面庞来看，他们都非常健康。
迷题六：史料记载 有关马可·波罗的最大疑点，是他没有出现在任何汉语或蒙古语的史料中。
当时中国的官僚体系极为庞大，一切大小事项都会被记录在案，每个城市的每一任地方官，每一个小官吏都不会被漏掉，但马可·波罗一家压根儿没出现过。
文献中记录了其他欧洲人，却没有马可·波罗。
两百年来，中国的、欧洲的历史学家都在竭力寻找，结果一无所获。
这是一个大问题。
作为一名历史学者，不能过于依赖那一时期的记录，就连一些重要的人物也没有出现在当时的汉语文献中。
的原始档案在朝代临近尾声时就已被毁了。
其实小编觉得，不管马可波罗去没去过中国，这都不是需要重点关注的问题。
他写下的作品确实反映了中国的现状，在那一时代有很大的研究价值，这就是马可波罗做出的最大的贡献。
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杨玉环生前的容貌图被复原,杨玉环古尸电脑复原图
只要一说起她们，不管是野史还是正史，那都是络绎不绝！就是因为这个爱情故事的渲染使得四大美女蒙上了一层奇怪的面纱，每一个人都想掀开看一看，今天我们就来讲一讲四大美女之中的杨玉环吧！很多人都知道杨玉环长得非常美丽动人，却很少有人知道她到底有多美，但我们可以从某种程度上推测她的美绝对让人叹为观止。
据说杨贵妃有很多不好的习惯或缺点，比如她的睡眠总是在打鼾，除了打鼾外，杨贵妃也有狐臭，众所周知，狐臭的气味特别难闻，所以杨贵妃每天都要用花瓣洗澡，以掩盖她身体上的味道。
杨玉环生前的容貌图被复原于是为了满足大家的好奇心，专家们便用现代先进的科学技术，将她的真实容貌复原了出来。
当人们看到后不得不感慨，菜叶网，这确实是一位绝世佳人，不像我们现在的很多女孩那么轻瘦。
她的身材丰腴，容颜娇艳而大气，看起来十分雍容华贵，这样的气质是旁人难以比拟的。
而且唐朝以胖为美，但是这位妃子却不是肥胖，而是微胖，身材十分匀称。
而在如今，留下来的一些关于她的资料，也只有一些画和雕像。
不过有网友做了一个杨玉环的古尸复原图，也许可能和真实的她相差比较大，但从这张古尸复原图来说，这个人倒和之前的一个演员有些相似，也就是冯宝宝。
冯宝宝是香港的著名演员，在1986年的时候饰演过杨贵妃，圆润的身形也是比较符合杨贵妃的形象。
杨玉环善歌舞，通音律，为唐代宫廷音乐家、舞蹈家，其音乐才华在历代后妃中鲜见，被后世誉为中国古代四大美女之一。
虽然体态丰腴，但史书上也记载着她是一位舞蹈高手，还精通胡旋舞，身段飘摇，翻跃如风，令人眼花缭乱。
杨玉环自入宫以后，遵循封建的宫廷体制，不过问朝廷政治，不插手权力之争，以自已的妩媚温顺及过人的音乐才华，受到玄宗的百般宠爱，虽曾因妒而触怒玄宗，以致两次被送出宫，但最终玄宗还是难以割舍。
她先为唐玄宗儿子寿王李瑁王妃，受令出家后，又被公爹唐玄宗册封为贵妃。
天宝十五载（756年），安禄山发动叛乱，随唐玄宗唐玄宗李隆基流亡蜀中，途经马嵬驿，杨玉环于六月十四日，在马嵬驿死于乱军之中，香消玉殒。
杨玉环若生在别的年代，或许成不了杨贵妃。
唐朝人以丰腴为美，杨玉环则“凝脂胭华”，连“脂肪”都开始“凝集”，像“胭脂”一样散发着“华丽”的色彩，这都是是需要一定“功力”的。
白居易形容她“温泉水滑洗凝脂”、“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”。
李白的《清平调》则说她：云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。
杨玉环古尸电脑复原图在古代，人们写了许多诗歌来赞美她。
但是只通过这一些生硬的话语，我们根本看不到或感觉到这个人究竟是有多美。
然而，随着现今科学技术的发展，专家们通过技术修复了杨贵妃死前的样子，看了图像之后，人们只有一个评价，那就是倾国倾城。
如今留存下来的关于杨贵妃的资料，就只有破旧的一些画和雕像，做出来的一个杨贵妃古尸复原图，尽管可能和实际偏差会有点大。
但从图像来看，倒是有一个曾饰演过杨贵妃的演员长得跟她有几分相似。
这个演员就是冯宝宝，中国香港演员，她主演的是1986年的古装剧《杨贵妃》，剧中饰演的角色有一点婴儿肥，身材匀称，跟历史上的杨贵妃也比较符合，可能她才是最像杨贵妃的那个吧。
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