为什么秦始皇嬴政隋文帝忌南京是怎么回事？孙权明太祖朱元璋看好？
南京的风水真的有问题?北京做
【千问解读】
南京的风水真的有问题?北京做首都是因为风水好?实际上，这是个伪问题，北京为什么能成为首都，早有定论，但为什么还会有这样的迷信观点，我想是因为话题有趣。
在中国城市中，南京和北京都是极具地位的城市。
北京很悠久，现为中华人民共和国首都;南京之前则为中华首都，现为江苏省省会。
北京、南京，与现为西安的“西京”，分别是环渤海、长江、黄河三大都城类型中的优秀代表，“三京”，构成了中华都城文化的全部精华。
北京和南京“血源”关系很近，在不少学者眼里，北京城的母本是南京，如著名古建筑专家潘谷西、杨宽都是这样的观点。
甚至连地名都有一样，北京有，南京也有;北京有王府大街，南京不缺······休闲的地方也一样有名：古代的“红灯区”，北京有八大胡同，南京有秦淮风月。
但城市差不多，人的个性差别却很大——北京人都是侃爷，南京人都是“大萝卜”。
然而，在都城文化史上，南京却是“三京”中最遭罪的。
二十世纪30年代遭日本人“屠城”就不必说了，在公元五世纪的“之乱”中，便曾遭“满城抄斩”。
而南京最糟糕的事件是，在六世纪后期，时名为建康的南京曾被“毁城”，公元589年,隋灭陈,下令将“建康城邑平荡耕垦”。
《·五行志下》(卷23)记载，“及陈亡，建康为墟。
”说的就是这么一回事情。
传说，陈未曾灭亡时，就出现了灾难的征兆：有一只独脚的鸟出现在陈的宫殿里，这鸟用嘴在地上乱画，大家一看是几个——“独足上高台，盛草变成灰。
”史称，“独足者，叔宝独行无众之应。
成草成灰者，陈政无秽，被隋火德所焚除也。
”叔宝就是，这人很好色，荒淫无度，还，把国家弄得很糟糕。
隋文帝为何要对一座城市痛下杀手?原来问题出在风水上面。
隋文帝迷信风水，认为曾为六朝旧都的建康城“王气未净”，此气欺负隋都城大兴，即现在的西安。
当时毁城的执行人就是镇守扬州的晋王(即后来的)，把陈朝的宫城彻底摧毁，作为东吴、东晋、南朝宋、齐、梁、陈六朝都城，以往繁华似锦、遍淌的建康城，竟然成了一块大菜地。
由于这次隋毁城彻底干净，六朝宫城到底是什么样子，具体位置在哪，后世一直弄不清。
直到2003年，南京图书新馆开工兴建时，发现了一块宫城的城墙角，具体范围才有了一点可供的依据。
遗憾的是，这块十分珍贵的“墙角”，又让现代人给毁了，南京图书新馆最终未能给六朝宫城遗址让路。
南京最早建城在公元前333年，打败越国，杀越王无疆，尽取越国夺取的吴国的地域，并在石头山(今清凉山)筑城，埋金以压王气，时称金陵邑，或石头城，现在还有石头城遗迹。
南京最流行的金陵叫法，据说即源于此时。
南京东郊最为有名的钟山(也曾叫过蒋山、紫金山)，时便称金陵山。
南京最早的一次“风水事件”则是发生在公元前二世纪，“主犯”是，时南京称秣陵。
据民国夏仁虎撰著《秦淮志》引《景定建康志》文，“旧传秦始皇时，望气者言：‘五百年后金陵有天子气’。
于是东游以厌当之。
乃凿方山，断长陇，渎入于江。
故曰秦淮。
”嬴政为了镇压南京的“天子气”，破坏这里人风水，让当时的“龙藏浦”水流改道变向，具体地点在今天南京市江宁区方山石硊。
此地我曾去看过，确有人士开凿痕迹，但是不是秦始皇破坏南京风水而留下的，无法考证。
但在五百年后，这里还是出现了天子，此人便是时期的东。
孙权在公元221年受封号为吴王。
公元229年，孙权在武昌称帝，建吴国。
但武昌的风水不好，时有童谣，“宁饮建业水，不食武昌鱼。
宁就建业死，不就武昌居。
”不久，孙权定都南京，并起名为建业——在此建孙家帝王大业。
但是三国时对南京风水情独钟的并不是孙权，而是蜀国的。
据《建康实录》引晋人张勃《吴录》文，三国时曾派诸葛亮到南京，因观秣陵山阜，惊叹不已：“钟山龙盘，石头虎踞，此帝王之宅也。
”当时诸葛亮骑在马上，驻足地点是今天城西的清凉山下，如今此地有“龙蟠里”，附近还有虎踞关。
毛泽东在1949年4月写了著名诗篇《人民解放军占领南京》：“钟山风雨起苍黄，过大江。
今胜昔，天翻地覆慨而慷。
” 其中的“虎踞龙盘”，即源于诸葛亮之口。
游人驻足于此，望着北流的外秦淮河水，常会感慨、长叹一番。
在建康之后，“金陵”的称号流行了。
公元10世纪时，徐州人李昪(biàn)在此称帝立国，先称“大齐”，后易名“唐”，史称南唐。
有一首很著名的词《》：“何时了，往事知多少。
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
”作者就是南唐后主李煜。
李煜“性骄侈，好声色，又喜浮图，为高谈，不恤政事。
”为什么李煜能写出这么漂亮这么好的词来，大概与受到南京这块“江南第一州”特殊环境的熏染有很大关系。
其实，在古代南京最具王气的一个地方，中国风水大师郭璞也因南京活动而出大名，奠定江湖鼻祖地位。
南京风水最旺时期，当在。
在安徽随郭子兴起兵后，终灭元夺得天下。
朱元璋定南京，受到了身边一些儒士的影响。
其中冯国用、陶安、叶竞对南京的风水颇为推崇，积极建议朱元璋在此称帝。
《·冯胜传》(卷129)记载，有一次朱元璋向冯胜的哥哥冯国用询问天下大计，冯国用回答，“金陵，帝王之都，先拔之以为根本。
然后四出征伐，倡仁义，收人心，勿贪子女玉帛，天下不足定也。
”朱元璋听了很高兴。
因为朱元璋本人对南京有偏好，下面的一帮人也跟着拍马屁。
有一次，朱元璋来了兴致，命儒士们以钟山为题赋诗。
有个叫邓伯言的对称，“鳌足立四极，钟山一蟠龙。
”朱元璋听了一下子激动了起来，拍案大声叫绝。
邓伯言以为惹怒了朱元璋，当时竟然吓得。
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骊山到底是福地是祸源？秦始皇嬴政又为什么钟情于骊山
西周末年的周幽王与爱妾褒姒曾在这里演出了一场兴起烽火戏诸侯的古代惨剧，从而葬送了西周王朝。
秦始皇嬴政建陵于此，也造就了二世而亡的悲剧。
骊山到底是福地是祸源？秦始皇嬴政又为什么钟情于骊山，建陵于此呢？从中国历史的传统风水之说看，骊山绝对是一块福荫之地。
古人把墓地的选择看做一件造福于子孙后代的大事，尤其是秦始皇嬴政这个企图传之于万世的封建皇帝自然对墓地的位置更加重视。
《水经注》载：“秦始皇嬴政大兴厚葬，营建冢圹于丽戎之山，一名蓝田。
其阴多金，其阳多玉，始皇贪其美名因而葬焉。
”骊山之南的蓝田玉着称于世，现代地质队曾在骊山北麓开凿金矿。
从视死如视生的传统观念分析，秦始皇嬴政死后还想把这里的金和玉占为己有。
此外，秦始皇嬴政陵园南依骊山，北临渭水，其东侧还有一道人工改造的鱼池水。
按《水经注》的记载：“水出骊山东北，本导源北流，后秦始皇嬴政葬于山北，水过而曲行，东注北转，始皇造陵取土，其地于深，水积成池，谓之鱼池也……池水西北流途经始皇冢北。
”而《两京道里记》载：“始皇陵南有尖峰，名曰望峰，言筑陵者望此为准。
”根据勘察，秦始皇嬴政陵封土中心顶端以及外城垣的南北两门与其南边的骊山最高峰望峰南北相对在一条直线上。
而每一道峰脊似一个花瓣，秦陵就在花蕊位置。
民间称始皇陵为“莲花穴”就是这个道理。
由此不难发现秦始皇嬴政陵的风水特点是，南面背山，东西两侧和北面形成三面环水之势。
如此一块风水宝地，也就不难解释为何秦始皇嬴政会选中骊山为自己营造身后帝国了。
可以说秦代依山环水的造陵观念对后代建陵也产生了深远的影响。
西汉帝陵如高祖长陵、文帝霸陵、景帝阳陵、武帝茂陵等就是仿效秦始皇嬴政陵依山环水的风水思想选择的。
以后历代陵墓基本上继承了依山环水的建陵思想。
富力为什么是鬼楼？据传曾是乱葬岗是真的吗？
富力天汇闹鬼真相成都的富力这些年来一直都是无人问津的状态，而造成这种情况的原因一直都传言是这里闹鬼，一个地方不会无缘无故的闹鬼，因此就有人说这里原本是一大片乱葬岗，这里积攒了很多的鬼魂，后来这些鬼魂就经常在商场中闹，有很多顾客经常无缘无故就发现自己钱包不见，还有的顾客会在停车场看见白色衣服的女人飘过去，慢慢的这里人也就越来越少了。
后来据说这里还请了风水大师，商场希望可以通过改善风水来拯救商场，但是没想到风水大师看了之后只摇头，说这里的风水已经到了无法拯救的地步了。
从风水大师这句话也可以看出这里的风水有多差了。
那么事情的真相真的是这样吗？这个地方真的会闹鬼吗？其实这一切都是谣言。
首先富力的确现在人很少了，但是这并不是风水的原因，而是因为城市规划的原因，菜叶网，就像住在富力周围的住户说的一样，现在城市的规划南移，很多有钱的人都搬走了，剩下的都是条件一般的，因此也很少有人可以逛得起富力这样的大型商场，商场中没有生意做自然很多商家也都搬走了，所以现在也就十分冷清了。
其实不管是富力，现在周围很多的大型商场都关门了，因为这里的地理位置现在已经不适合开大型的商场了，要是一些超市还可以，但是大型的商场肯定是不会有什么收入的。
富力属于老城区，老城区肯定是没有新城区繁华的。
因此说富力闹鬼肯定是不存在的，但是没有以前繁华也的确是真实的。
