探索生母之谜：“狸猫换太子”的传说

主人公的传奇经历几乎家喻户晓，妇孺皆知。

清末成书的小说称、在真宗晚年同时怀孕，为了争当正宫娘娘，刘妃工于心计，将李氏所生之子换成了一只剥了皮的狸猫，污蔑李妃生下了妖孽。

真宗大怒，将李妃打入冷宫，而将刘妃立为皇后。

后来，，刘妃所生之子夭折，而李妃所生男婴在经过波折后被立为太子，并登上皇位，这就是仁宗。

在的帮助下，仁宗得知真相，并与已双目失明的李妃相认，而已升为皇的刘氏则畏罪自缢而死。

自以来，由于小说、戏剧等各种为人们喜闻乐见的艺术形式的演绎，仁宗生母之谜日益鲜活生动，备受世人关注。

尽管历朝历代增加、删改了不少或虚假或真实的内容，而且，戏曲和小说中情节也不尽相同。

然而，这一故事本身就是一件大案，仁宗究竟是真宗后刘氏之子，还是妃子李氏亲生，无论是小说，还是戏曲，几乎众口一辞，认定仁宗是李妃所生，而非刘皇后之子。

事实也大体如此。

李氏本是刘后做妃子时的侍女，庄重寡言，后来被真宗看中，成为后宫嫔妃之一。

在李妃之前，真宗后妃曾经生过5个男孩，都先后夭折。

此时真宗正忧心如焚，处于无人继承皇位的难堪之中。

据记载，李氏有身孕时，跟随真宗出游，不小心碰掉了玉钗。

真宗心中暗卜道：玉钗若是完好，当生男孩儿。

左右取来玉钗，果然完好如初。

这一传说从侧面反映出真宗求子若渴的迫切心态，也是真宗无奈之余求助神灵降子的真实写照。

虽然不尽可信，但可以肯定的是，李氏后来的确产下一个男婴。

真宗中年得子，自然。

仁宗赵祯还未来得及睁开眼睛记住自己亲生母亲的容颜，便在父皇真宗的默许下，被一直未能生育的刘氏据为己子。

生母李氏慑于刘后的权势，只能眼睁睁看着自己的孩子被别人夺去，却不敢流露出任何不满情绪，否则不仅会危害自身，也会给亲生儿子带来灾难。

然而，传闻毕竟不是事实。

据可***资料记载，真宗病危时，惟一不放心的就是自己年幼的儿子，生怕皇位落入他人之手。

他最后一次在寝殿召见了大臣们，宰相代表文武百官在真宗面前信誓旦旦地作出承诺，皇太子，已经作好了继承大统的准备，臣等定会尽力辅佐。

更何况有皇后居中裁决军国大事，天下太平，四方归服。

臣等若敢有异议，便是危害江山社稷，罪当万死。

这实际上是向真宗保证将全力辅佐新，决不容许有废立之心。

真宗当时已经不能说话，只是点头微笑，表示满意。

事实上，真宗晚年，刘皇后的权势越来越大，基本上控制了朝政，再加上宰相丁谓等人的附和，因而真宗的担心并非毫无道理。

真宗留下遗诏，要“皇太后权同处分军国事”，相当于让刘后掌握了最高权力。

这样，仁宗就在养母的权力阴影下一天天长大。

刘太后在世时，他一直不知先皇嫔妃中的李顺容就是自己的亲生母亲。

这大概与刘太后有直接关系，毕竟她在后宫及朝廷内外都能一手遮天。

在这种情况下，恐怕不会有人冒着生命危险告诉仁宗身世秘密的。

明道二年，刘太后病逝，仁宗刚刚亲政，这个秘密也就逐渐公开了。

至于是谁最早告诉仁宗实情的，现在已很难弄清楚，凡是那些与刘太后不和的人均有可能向仁宗说明真相，但可能性最大的当是“八千岁”皇叔赵元俨和杨太妃。

赵元俨自真宗死后，过了10余年的隐居生活，闭门谢客，不理朝政，在仁宗亲政之际，赵元俨突然复出，告以真相，应该是情理之中。

杨太妃自仁宗幼年时期便一直照料其饮食起居，仁宗对她也极有感情，在宫中称刘后为大娘娘，呼杨太妃则为小娘娘，杨太妃在那样的政治环境中说出实情也是极有可能的。

无论如何，仁宗了解了自己的身世。

李氏是在临死时才被封为宸妃的，刘太后在李妃死后，最初是想秘而不宣，准备以一般宫人礼仪举办丧事。

但宰相力劝大权在握的刘太后，要想保全刘氏一门，就必须厚葬李妃，刘后这才意识到问题的严重性，决定以高规格为发丧。

生母虽然厚葬，但却未能冲淡仁宗对李氏的无限愧疚，他一定要让自己的母亲享受到生前未曾得到的名分。

经过朝廷上下一番激烈争论，最终，将真宗的第一位皇后列于太庙之中，而另建一座奉慈庙分别供奉刘氏、李氏的牌位。

刘氏被追谥为庄献明肃皇太后，李氏被追谥为庄懿皇太后。

奉慈庙的建立，最终确立了仁宗生母的地位，同时也意味着年轻的仁宗在政治上的日益成熟，逐渐摆脱了刘太后的阴影。

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