长孙皇后与玄武门之变有什么关系？她起到了什么作用？
【千问解读】
除了凌烟阁功臣，在这一次的政变中，李世民的妻子，后来的长孙皇后，也起到了很大的作用。
那么，长孙皇后在玄武门之变中，扮演了怎样的角色，又有什么样的作用呢? 古人经常用“母仪天下”这个词来形容皇后,意思是作为皇后的这个女人,其修养、德行、智慧、才情、气度、仪容,都应该成为普天之下所有女性的典范和表率。
而在历史上为数不多的好皇后中,长孙皇后绝对是有资格称得上“母仪天下”的女人。
且受后世的评价，人们印象里的长孙皇后，是贤惠的，但真实的长孙皇后确实“贤”吗?长孙皇后和历史上著名的那场流血事件“玄武门之变”又有什么关系呢? 文德皇后长孙氏(601年3月15日—636年7月28日)，小字观音婢，河南洛阳，右骁卫将军之女，唐朝宰相同母妹，唐太宗李世民的皇后。
，一生永远无法超越的两个人，一个是李世民，另一个就是李世民的皇后长孙皇后。
唐太宗李世民，千古一帝，雄才伟略，十六岁便横刀立马、名扬天下。
运筹帷幄，玄武政变，开创大唐盛世，造就璀璨历史。
他薄情、亦多情。
无论是善待妃嫔、以德服人、制定规则、抑退，还是识人卓越之才，都说明了她那刻骨的清醒和理性。
如果到此为止，她也就只是历史上一般的贤妃而非长孙皇后。
玄武门之变，版本很多，不管哪个版本，新都记载了其间她所起的作用，“及难作，太宗在玄武门，方引将士入宫授甲，后亲慰勉之，左右莫不感激”—更为夸张的是：“后孝事高祖，恭顺妃嫔，以存内助。
”这位平时行动必遵循礼法的贤人为什么会这么做?她如果真的“贤”，信仰那些君臣规则，按照君叫臣死，臣不得不死的礼法，这位贤妻会劝诫当时的秦王不要这么做;她如果真的“好”，按照她平时“后孝事高祖，恭顺妃嫔”的孝顺，按照平日她对姐妹们“媵侍疾病，辍所御饮药资之，下怀其仁”的仁慈，这位好儿媳、好姐姐、好主子怎么会去劝勉自己丈夫做如此凶恶残忍之事? 事后还建议把和李元吉的子孙戮杀殆尽?如果她真的是遵守秩序，仅仅清醒理性以图自保，怎么会“尽力弥缝，以存内助”，能“后亲慰勉之，左右莫不感激”?有人推测，那是她对秦王万般深情，秦王也于千万凶险里同生共死，仿佛无若此夫妻。
这是低估了李世民，更加低估了我们的长孙皇后。
长孙死的时候，李世民是这么哭的：“是内失一良佐，以此令人哀耳”——一个男人居然用“良佐”这样的政治术语评价自己的老婆?李世民病重，长孙带着毒药，宣称“妾于陛下不豫之日，誓以死从乘舆，不能当之地耳”——为什么她申明自己不会学吕后?她怕李世民想什么?每次议论政事，“太宗弥加礼待，常与后论及赏罚之事”——这个男人英雄盖世，也算贤明君主，为什么要向一个妇人征求国家大事的建议? 只能说明一点，多年以来，他们就是政治伙伴，而整个玄武门之变，长孙皇后应该不只是表面上的勉励将士那么简单。
纵观玄武门之变整场政变的前后，似乎都闪动着她的身影。
皇后，需要母仪天下，因此对其修养、德行、智慧、才情、气度、仪容等都应该成为普天之下所有女性的典范和表率。
而历史上，长孙皇后是绝对有资格称得上母仪天下的贤后。
长孙皇后13岁便嫁给李世民，与李世民相伴23年，生育了7个子女，是李世民一生中最信任和最依赖的女人。
而玄武门之变是李世民登基做的关键事件，这是一次在唐王朝首都长安城大内皇宫的北宫门附近发动的一次流血政变。
至此李世民做了皇帝，开创了唐朝的“”繁荣的局面。
李世民发动玄武门之变根本原因是二子争储。
“最是无情帝王家”一句话道尽了皇家的残酷无情，在历代朝代中都是同样的景象。
在这次玄武门之变中，前后有很多关键性的人物，比如促使他下决心并执行的，负责计划和实施的长孙无忌忌，在李世民犹豫不决准备算个卦问天时将竹签一把扔在地上并在执行过程中凭借一人之力关上玄武门城门的张公瑾，打开玄武门放李世民半夜进城埋伏的禁军统领常何，以及程咬金等悍将拼死卖力，但是最为关键的人却最为低调，甚至被史家忽略了，她就是长孙皇后。
没有长孙皇后，李世民根本没机会发动玄武门之变。
就在李世民发动玄武门之变的前一天下午，李渊把李世民叫到宫中，跟他摊牌，就看李世民如何应对。
而且很可能李渊已经掌握了一些李世民准备造反的证据，否则也不会如此赤裸裸明讲。
在此危急关头，李世民先发制人，密告太子、齐王淫乱后宫，李渊很惊讶，决定第二天对质。
李建成获知阴谋败露，决定先入皇宫，逼李渊表态。
却不知，城门总领常和本早已被李世民成功策反，并由李世民带队埋伏在玄武门。
当李建成行至临湖殿，感觉不对头准备逃跑的时候已经晚了，他被李世民一箭射死。
李世民又冲进东宫和齐王府，将太子和齐王的势力剿灭，其子嗣，也就是李世民的亲侄子们尽数被杀。
唐高祖李渊得知后不得不接受现实，立李世民为太子，数月后让位于李世民，李世民登基，次年改年号贞观。
李世民在位期间，励精图治，任用贤能，击败，解除了北方的威胁。
创造了大唐的辉煌开端，史称“贞观之治”。
易中天说，李世民真是中国逻辑，李渊问你彗星落地的事，你能扯到男女关系上，真是奇才。
那么李世民为何忽然脑洞大开，想出这么一招来，毫无疑问是长孙皇后跟他说的。
因为李世民是纯爷们，每天想的全是军国大事，跟他一起工作的这帮人也是纯爷们，想的也都是权谋诡诈之术，每天根本不扯男女关系。
能够每天没事干就想男女关系而且还跟他唠嗑的，也就只有长孙皇后了。
请问各位读者你媳妇回家跟你说的是不是单位的破事，尤其是带点桃色的，是不是说的更起劲。
都说，有女人在的地方是非就多，而且信息量也大。
在古代，权势引发的不止是男人们的争斗，也是女人的战场。
为了得到消息，更是将眼线安插到各个势力的后宫中，而长孙皇后就是李世民的后方公关。
长孙皇后频繁出入后宫，孝事高祖，谨承诸妃，消释嫌猜。
但李建成的太子妃估计用不上，身边也没有可靠的贤内助，只好自己不避嫌疑亲自出入后宫搞关系，这种瓜田李下之事人人感兴趣，很快宫中就有了李建成和某些关系不正常的传言，长孙皇后回去把这些传言当谈资告诉了李世民，没想到关键时刻真的派上了用场。
所以说长孙皇后才是玄武门之变最为关键的人物，要不是她，李世民早被拿下了，根本没有实施玄武门之变的机会。
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文德皇后的历史形象与诗歌中的映照
她不仅因其高贵的地位而被后世所熟知，更因她的德行和才智在唐朝乃至整个中国历史中占有一席之地。
一首古诗中的描述可以帮助我们窥见这位历史人物的性格与风采。
文德皇后的历史地位 文德皇后长孙氏，名不详，是北周宗室长孙永的孙女，隋朝大将长孙晟的女儿。
她出身显赫，自幼受到良好的教育。
嫁给李世民后，以她的贤淑和智慧辅佐丈夫，成为唐朝建立和发展过程中的重要人物。
文德皇后的形象在史书中被赞誉为“母仪天下”，她的智慧、仁德以及对政治的敏锐洞察力，使她在唐朝宫廷中享有极高的声望。
诗歌中的文德皇后 在一首传颂千古的古诗中，文德皇后的形象被生动地描绘出来：“秋水共长天一色，画船听雨眠。
”这句诗虽然未直接提及文德皇后的名字，但不难从中感受到诗人对她的景仰之情。
在这里，“秋水”象征着文德皇后清澈透明、深邃宁静的品质;“长天一色”则暗喻她的胸怀与视野，广阔无垠，包容万象。
而“画船听雨眠”则反映了她的从容不迫和超然物外的生活态度。
文德皇后的影响与评价 文德皇后不仅是唐太宗的贤内助，更是唐朝文化的重要推动者。
她在位期间，推崇儒家文化，提倡节俭，反对奢侈，对唐朝初期的政治有着积极的影响。
她去世后，唐太宗为她废朝三日，以示哀悼，这在当时是极为罕见的礼遇，足以说明她在丈夫心中的重要地位。
文德皇后的形象与她的诗歌形象相辅相成，既展现了她作为皇后的高贵气质，也反映了她作为一位历史女性的独立与自强。
通过历史的记载和诗歌的传唱，我们可以得出一个结论：文德皇后是一位集智慧、仁德与政治才能于一身的历史女性，她的形象在中国历史上留下了不可磨灭的印记。
吴皇后追王三代，一生辅佐了四位帝王
细细算来，她在宫中整整生活了69年。
她在绍兴十三年(1143年)被册封为皇后之后，先后辅佐了高宗、孝宗、光宗、宁宗四位皇帝，在皇后和皇的位置上呆了55年之久，是历史上在后位最长的皇后之一。
可以说，在整个两宋时期的诸位皇后中，是少数对政治有较大影响的皇后。
吴氏出生于北宋政和四年(1114年)，是开封人氏。
他的父亲吴近在吴氏入宫后，父以女贵，深得皇上宠幸，官至武翼郎。
吴氏是何时进宫的呢?在她刚过14岁生日时，她就被选入宫中。
当时赵构还是康王，还没有继承皇位，吴氏一进宫就被安排去侍奉康王。
说起这个吴氏，她出生在一个武术世家，因为受家庭的影响，她从小就跟着父亲习武，年纪轻轻的就练就了一身高强的武艺。
赵构继位以后，吴氏就经常穿着戎装，侍奉在皇帝左右。
据说，赵构继位没多久，有一次，宫廷卫士因不满宦官的胡作非为，突然发生兵变，包围行宫，准备诛杀宦官。
闯进宫内的士兵质问道：“帝王何在?”吴氏虽为一名女子，却依然一副不惊不慌的样子，用她的智慧和胆略哄骗了那些士兵，才帮赵构躲过一劫。
可以说，吴氏之所以能够得到赵构的宠爱，不仅仅是因为她英姿飒爽、颇有胆略，还在于她的知书明理、口才极佳。
又有一次，金兵南征，赵构与群臣在海上航行，突然有一条鱼跳进了赵构的船中，吴氏不失时机地说：“此周人白鱼之祥也。
”因为当时北宋刚刚灭亡，金兵又大举南下，恐慌之极的赵构只好乘船入海，以躲避敌军的追击。
这一避就是四个月之久，其窘状可想而知。
此时，赵构听了吴氏的话，心里自然十分高兴，当即就册封吴氏为“和义郡夫人”。
回到“越”地后，赵构又进封吴氏为“才人”。
吴氏不仅胆识过人，而且还通今博古、颇有文采。
因为自太祖皇帝开始就确立了“重文抑武、强干弱枝”的基本国策，朝廷上下文人气息十分浓郁。
到了赵构这一代，更是有过之而无不及，他们把太祖皇帝的“祖宗家法”运用得更是淋漓尽致。
赵构见吴氏能文又能武，自然对她另眼相待、疼爱有加，更是把她当作了自己的知己，所以，吴氏晋升得也很快。
没过多久，她就被封为“婉仪”，继而又被册封为“贵妃”。
说起吴氏的品行，那也是无可挑剔。
她对赵构的母亲韦太后(的，显仁太后)，也十分孝敬。
韦太后从金国还朝后，赵构便让吴氏亲自伺候母亲。
当时吴氏已经被册封为贵妃，对太后的起居照顾得无微不至。
吴氏如此体贴周到，“顺适其意”，即使是性格严肃的太后，对她也是相当满意。
还有一个细节，体现出吴氏的确是一个聪明的女子。
她曾经“绘画《古烈女图》置坐中为鉴”，同时，“取《诗序》之义”，还在自己后宫的居所挂了一块“贤志”的牌匾。
这前后两件事，都让韦太后深感欣慰。
因为韦太后曾以“亡国之妃”遭金人掳掠，心里有很多的难言之隐。
吴氏能够在宫中挂上“烈女图”以明志，使“”的韦太后心中宽慰了不少。
因此，(赵构的原配夫人)去世后，朝臣便请“累表请立中宫”，毫无置疑，吴氏成为最佳人选。
在册立的过程中，韦太后也帮着吴氏说好话，力挺吴氏。
于是，到绍兴十三年(1143年)的时候，吴氏终于被正式册立为皇后。
此后，“追王三代，亲属由后官者三十五人”。
其实，在吴皇后还是才人的时候，由于赵构唯一的儿子病死。
再加之金国不断来袭，赵构在逃亡途中受到惊吓，便给赵构留下了严重的后遗症，他从此失去了生育能力。
而吴皇后也因为自己没能生育子嗣，于是奏请赵构收养宗室赵伯玖(后更名赵璩)和赵伯琮(后来的，更名为赵昚)为养子，赵伯玖为吴皇后抚养，赵伯琮交由张贤妃来抚养。
后来，赵伯琮的养母张贤妃不幸病逝，吴氏便将赵伯琮一并收养。
吴皇后对待这两个养是一视同仁，并没有亲疏之别。
后来，赵构和吴皇后发现赵伯琮不仅恭俭勤敏，而且聪慧好学，因此十分喜欢他。
随后，赵构就封他为普安郡王。
后来，在吴皇后的积极说服之下，赵构做出了一个重要决定：立赵伯琮为太子，并改名为赵昚。
紧接着，赵构又让赵伯玖迁到绍兴去居住。
也正是因为吴皇后的大度和大气，才赢得了子孙后代的无比尊重。
吴皇后的一生真可谓淡泊名利。
虽然她在宫中居住多年，但却只做自己分内之事，除了相夫教子，就是孝敬韦太后。
她用自己不多的言语，向世人证明着她作为一代红颜武侠，终不愧为一国之母。
庆元三年(1197年)十月，吴氏病逝，时年83岁。
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