孙权为什么不愿意用庞统?是因为庞统的性格吗?

这句话被许多人奉为金科玉律,而如果把它放在古人身上,一样会成立吗? 中,荆州名士曾经
【千问解读】
这句话被许多人奉为金科玉律,而如果把它放在古人身上,一样会成立吗? 中,荆州名士曾经说过:“,得一可安天下。
”在出山以前,卧龙与凤雏并称于世,因而二人的人生也常常被拿来供人比较。
对于诸葛亮来说,先有“”之请,被传为千古佳话;而也曾为诸葛亮的才学所倾倒,派出前去游说加盟。
可是,反观与诸葛亮齐名的庞统,其人生轨迹就要灰暗了许多。
其原因,或许也是“始于颜值”。
庞统在正式出山前,也曾先后到孙权、刘备处求职,可结果是接连被二人所轻视、怠慢。
庞统在耒阳还差点被擒拿并暴揍一顿。
刘备、孙权皆以善于用人见长。
刘备屈尊求见诸葛亮,孙权则提拔为大将,可见,二人都不乏识人之明。
可为何面对同样是大才的庞统,他们却都犯了同样的错误呢?仅仅是因为庞统丑吗? 一、孙权为何不愿意用庞统 孙权不用庞统,第一原因当然是其貌丑。
《》上说,庞统“浓眉掀鼻,黑面短髯”,让孙权第一眼见了就心生厌恶。
但是,孙权毕竟是世之英雄、一代英主,不是单纯的“外貌协会”会员,他不用庞统,在深层次上讲,是这样两种心态在作祟: 第一,对刘备的嫉妒之心。
在《三国演义》里,诸葛亮被塑造成为一位通天晓地、无所不能的人物。
而且他风姿优雅、飘然若仙,在三国一众谋士中算是“魅力值”爆表的存在。
当庞统站在孙权面前时,孙权肯定联想起了与庞统齐名的诸葛亮。
然而,庞统的,让孙权对他的预期大打折扣。
孙权认为:仙人一般的诸葛亮被刘备所得,而其貌不扬的庞统若被我所用,岂不是让天下人笑话,我哪一点比那刘备差!所以,孙权不用庞统,与其说是因他相貌差,不如说是因为庞统在与诸葛亮的对比中落了下风。
而归根结底,这是孙权对于刘备的嫉妒心在作祟。
第二,对人才的刻板印象。
在庞统出现以前,江东集团实际上并不缺人才。
最起码,其现有人才的规格与规模,和江东事业的发展情况相匹配。
在现有人才中,最为孙权所倚重的,当然是风流倜傥的瑾。
因为周公瑾的存在,孙权对于智谋型人才的渴望就不如刘备那么强烈了。
而且,周公瑾能文能武,在赤壁,更让孙权产生了一定的充实感、满足感。
所以,这就让他产生了一定的刻板效应:能让他心动或者激动的人才,也必然是周公瑾这般的。
庞统虽然是个大才,但此前只是空有虚名,无法与、诸葛亮并论。
加之孙权对他的第一印象很差,这就决定了他对其只有厌恶,全无好感。
二、刘备为何轻视庞统 司马徽在向刘备推荐诸葛亮时,已经直接提到了庞统。
因此,刘备对他的庞统的认识,不可能是一片空白。
但是,阅人无数的刘备,在初见庞统时,还是给他投了反对票,这是什么原因呢? 我认为,这还要从诸葛亮的身上找原因。
刘备在荆州住了八年,过着寄人篱下、仰人鼻息的日子,他对一流谋士的渴望可想而知。
的短暂加盟,曾让他尝到了人才的甜头,更让他对人才。
所以,后来他才可以屈尊三次去请诸葛亮出山,让其成为自己的首席智囊。
当诸葛亮以自己出色的表现赢得刘备的信任后,刘备的强烈心理需求得到了空前的满足。
这就好比是一个饿了几天的乞丐,刚刚吃上了一顿大餐。
刘备身上的求贤若渴之心,此时也便消失了一大截。
所以,假设当初刘备三顾茅庐时,见到的诸葛亮就是一副丑陋无比的模样,而后来出现的庞统却反过来飘然若仙,那么事情的结果也不可能倒过来。
因为有诸葛亮的先入为主,已经充分满足了刘备的心理需求。
所以,再有一个庞统出现的时候,刘备就会在心里挑肥拣瘦,想尽办法去否定庞统。
刘备否定庞统,也是在肯定自己,肯定他“三顾茅庐”的决策是多么英明。
孙权拒绝庞统,刘备轻视庞统,这是吴蜀两大集团的损失,也让庞统产生了严重的心理障碍。
三、庞统内心挥之不去的阴影 庞统与诸葛亮并称,所以他们俩总拿来被一起比较。
从人生成就上讲,庞统未必非要超过诸葛亮,但他仍要及其所能,去展现自己的才华,以证明自己并非浪得虚名。
所以说,诸葛亮就是庞统心中挥之不去的阴影和沉重到甩不掉的心理包袱。
因为心态的扭曲和心理的失衡,庞统在其军事生涯中充满了急功近利。
入川后,他先是试图在酒宴上干掉,以最快捷的方式成就攻取益州的不世功勋。
诸葛亮后来劝他不要心急,应谨慎从事,而庞统却认为这是诸葛亮欲与他争功。
最终,庞统中了埋伏,命丧落凤坡,这也是他立功心切、的结果。
归根结底,庞统虽然是个大才,但却没有英雄之气。
在与刘备“青梅”时,曾经说到: “龙能大能小,能升能隐。
升则飞腾于宇宙之间,隐则潜伏于波涛之内。
” 作为英雄,不仅要具备才干,更重要的是有失意时不气馁、得意时不盲目的内心修养。
不被他人影响,坚持做好自己,这也是一个人成才成功的必备因素。
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骊山到底是福地是祸源?秦始皇嬴政又为什么钟情于骊山
西周末年的周幽王与爱妾褒姒曾在这里演出了一场兴起烽火戏诸侯的古代惨剧,从而葬送了西周王朝。
秦始皇嬴政建陵于此,也造就了二世而亡的悲剧。
骊山到底是福地是祸源?秦始皇嬴政又为什么钟情于骊山,建陵于此呢?从中国历史的传统风水之说看,骊山绝对是一块福荫之地。
古人把墓地的选择看做一件造福于子孙后代的大事,尤其是秦始皇嬴政这个企图传之于万世的封建皇帝自然对墓地的位置更加重视。
《水经注》载:“秦始皇嬴政大兴厚葬,营建冢圹于丽戎之山,一名蓝田。
其阴多金,其阳多玉,始皇贪其美名因而葬焉。
”骊山之南的蓝田玉着称于世,现代地质队曾在骊山北麓开凿金矿。
从视死如视生的传统观念分析,秦始皇嬴政死后还想把这里的金和玉占为己有。
此外,秦始皇嬴政陵园南依骊山,北临渭水,其东侧还有一道人工改造的鱼池水。
按《水经注》的记载:“水出骊山东北,本导源北流,后秦始皇嬴政葬于山北,水过而曲行,东注北转,始皇造陵取土,其地于深,水积成池,谓之鱼池也……池水西北流途经始皇冢北。
”而《两京道里记》载:“始皇陵南有尖峰,名曰望峰,言筑陵者望此为准。
”根据勘察,秦始皇嬴政陵封土中心顶端以及外城垣的南北两门与其南边的骊山最高峰望峰南北相对在一条直线上。
而每一道峰脊似一个花瓣,秦陵就在花蕊位置。
民间称始皇陵为“莲花穴”就是这个道理。
由此不难发现秦始皇嬴政陵的风水特点是,南面背山,东西两侧和北面形成三面环水之势。
如此一块风水宝地,也就不难解释为何秦始皇嬴政会选中骊山为自己营造身后帝国了。
可以说秦代依山环水的造陵观念对后代建陵也产生了深远的影响。
西汉帝陵如高祖长陵、文帝霸陵、景帝阳陵、武帝茂陵等就是仿效秦始皇嬴政陵依山环水的风水思想选择的。
以后历代陵墓基本上继承了依山环水的建陵思想。
富力为什么是鬼楼?据传曾是乱葬岗是真的吗?
富力天汇闹鬼真相成都的富力这些年来一直都是无人问津的状态,而造成这种情况的原因一直都传言是这里闹鬼,一个地方不会无缘无故的闹鬼,因此就有人说这里原本是一大片乱葬岗,这里积攒了很多的鬼魂,后来这些鬼魂就经常在商场中闹,有很多顾客经常无缘无故就发现自己钱包不见,还有的顾客会在停车场看见白色衣服的女人飘过去,慢慢的这里人也就越来越少了。
后来据说这里还请了风水大师,商场希望可以通过改善风水来拯救商场,但是没想到风水大师看了之后只摇头,说这里的风水已经到了无法拯救的地步了。
从风水大师这句话也可以看出这里的风水有多差了。
那么事情的真相真的是这样吗?这个地方真的会闹鬼吗?其实这一切都是谣言。
首先富力的确现在人很少了,但是这并不是风水的原因,而是因为城市规划的原因,菜叶网,就像住在富力周围的住户说的一样,现在城市的规划南移,很多有钱的人都搬走了,剩下的都是条件一般的,因此也很少有人可以逛得起富力这样的大型商场,商场中没有生意做自然很多商家也都搬走了,所以现在也就十分冷清了。
其实不管是富力,现在周围很多的大型商场都关门了,因为这里的地理位置现在已经不适合开大型的商场了,要是一些超市还可以,但是大型的商场肯定是不会有什么收入的。
富力属于老城区,老城区肯定是没有新城区繁华的。
因此说富力闹鬼肯定是不存在的,但是没有以前繁华也的确是真实的。