崇祯皇帝上吊后明朝本来还有复国的机会 结果被自己人活活玩死了
明朝末年国力衰微，趁此机会攻入大明都城，见不是对手，在煤山上吊自尽。
没有逃跑、没有投降，真正做到了“
【千问解读】
明朝末年国力衰微，趁此机会攻入大明都城，见不是对手，在煤山上吊自尽。
没有逃跑、没有投降，真正做到了“君王死社稷，天子守国门”。
崇祯死后，大明王朝宣告灭亡，李自成攻入都城后，皇位还未坐稳，便被清军推下了台。
虽说，大明都城被占、天子已死，但是，明朝残余势力还在，直到清朝时期，想光复大明的人都有不少，就像今天我们要说的主人公。
朱由榔是桂王朱常瀛的儿子，皇家子弟，，在曾经的那个年代，家族爵位是可以世袭的，朱由榔便继承了自己父亲的爵位成了新的桂王，若是大明王朝一直不衰败，他或许还能一辈子衣食无忧的生活，可是，生于乱世之中的他，注定无法一辈子平淡生活。
身体之中的皇家血脉，更是注定了他不平凡的一生。
在大明朝灭亡以后，朱由榔在一些大臣的支持下，于广东肇庆继位，建年号为永历。
而于此同时，另外一个皇家子弟朱聿粤在广州称帝，建年号为绍武。
但是，永历、绍武却是水火不容。
都说“一山不容二虎”，自然明朝的政权也不可，谁都想当，谁也不愿意退让。
按理来说，国难当头，朱由榔和朱聿粤应该团结一心，先攘外在安内，可惜，他们非但没有如此，两股政权未来谁是正统争的、矛盾重重。
两股政权的争夺，最终，以绍武被清军所灭而告终。
其实，绍武政权的灭亡，何不是断了光复明朝的羽翼呢?在绍武被灭以后，永历政权也举步维艰，朱由榔为了躲避清军逃往广西，过起了颠沛流离的生活。
与此同时，除了朱由榔想要推翻清朝外，还有一大批的农民军也有如此信念。
他们多是李自成旧部，李自成虽已经死亡，但是，其羽翼还在，有共同目标在一起也正常。
朱由榔也是走投无路了，联合农民军就是他唯一的选择。
当时农民军有兵力，朱由榔的身份可以笼络民心，两者联合使广东、四川等地的抗清斗争再起。
不久，永历政权控制的区域扩大到了云南、贵州、广东、广西、湖南、江西、四川七省，自此，南明也有了一定的势力。
永历政权毕竟刚建立不久，而且，一直都在抗清，内部的整治并不好。
1652年的时候，孙可望、李定国也投靠了农民军，永历势力逐渐壮大，在两者联合之时，孙可望、李定国差不多已经把云南都占领了，同年攻入湖南、广东，打败了驻守桂林的南王，又在衡州杀清军统帅亲王尼堪。
不得不说，这李定国真称得上是一位猛将，若就此发展，永历和清朝对抗也只是时间问题，可惜，孙可望和李定国就在这时不和，两虎之争让清廷找到了机会。
李定国战功累累，威望也是越来越高，孙可望本就是一个心胸狭隘之人，自是不愿让别人越过自己。
为了让自己成为南明的一把手，孙可望决定谋杀李定国。
李定国不想内部相争，便自愿离开，顺便带兵收复广州等地。
没想到，李定国战争失利，李定国回到贵州，接走了被孙可望挟持的朱由榔。
这也直接让两人的正式爆发，第二年孙可望出兵攻打李定国，孙可望虽有八万大军，但人品不行，很多将士都不愿意与他为伍。
，李定国赢也在意料之中。
公元1658年，孙可望自知在永历无立足之地，便向清朝投降，拱手把广西等地给清廷，永历因此元气大伤。
公元1659年，朱由榔被清军追杀，无奈逃入缅甸境内，被缅甸人困于草屋之中，生活的非常屈辱。
李定国多次和缅甸方交涉，想要接回朱由榔，可都遭到拒绝。
朱由榔被困的缅甸，内部政权不稳，缅甸国王新的哇达姆摩刚杀了自己的哥哥成功继位，因为，谋夺皇位的手段不堪，国内还是有很多人不服他。
就在这时候，出兵要求交出朱由榔，缅甸此时自身难保，自然不敢与吴三桂为敌，只好同意交人。
为了骗取朱由榔的信任，吴三桂假意与他联盟，让他的属下一个个出门喝饮咒水。
当朱由榔下属依次出去之后皆被杀，朱由榔最后的屏障也没了。
为了，朱由榔写信吴三桂，希望他能留自己一命，可是，当时的吴三桂已经是清朝之人。
在吴三桂眼中，朱由榔若在，有心之人就不会放弃光复大明，对于这样一个危险人物是断不可留的。
此时的朱由榔真可谓是孤立无援，手下的大部分人死于阴谋之下，身边仅仅只有二十几个人，这么点人完全没有抵抗之力。
之后，朱由榔沦为了阶下囚，被押送到昆明。
永历帝朱由榔被吴三桂抓后，几个八旗兵看到永历帝的容貌，感觉永历帝具有帝王之相，先后聚集不少人，争相剪掉辫子，最后企图救他但没有成功。
按理来说，像朱由榔这样的人物，应该被押到北京由清廷统治者亲自处理的，但是，吴三桂担心夜长梦多，也怕途中出现变故。
最终，吴三桂在请示清廷统治者之后，就命人把朱由榔等25人押到昆明篦子坡活活绞死，之后的“迫死坡”名字，就是这样得来的。
到了年间，地方官员觉得这个名称有损于朝廷威名，对执政者是个讥讽，对老百姓会存有潜意识的逆反心理，就把这坡改名为“升平坡”，并立“升平坡”短碑于坡头。
但是，“防民之口，甚于防川”，虽然坡头的石碑可以改头换面，可“逼死坡”的旧称始终不绝。
参考资料： 【《·卷一百二十·列传第八·诸王五》、《南明史·卷三·昭宗本纪一》、《南明史·卷四·昭宗本纪二》、《明季南略》】 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
古代男人有多怕老婆?杨坚被称quot;惧内皇帝quot;
到底历史男人有多怕老婆呢?今天517小编就带你们去见识一下。
怕老婆鼻祖：伏羲 可是怕老婆的男人最早追溯到中华民族的人文初祖伏羲那里。
在中国的上古传说里，伏羲与女娲的结合孕育了出整个华夏民族。
但伏羲先生的战斗力却明显不如他的妻子女娲。
女娲可是能够炼石补天的女强人，而伏羲却是个玩八卦、教人结网捕鱼的小资。
所以两口子一闹矛盾，这就是“龙战于野，血色玄黄”，场面相当惨烈。
可这还没完，伏羲先生被老婆打了个满地找牙之后，还得被罚为老婆拉车，想想真是够可怜的。
祖宗都是这么过来的，后面的情况就可想而知了。
“惧内帝王”：隋文帝杨坚 隋文帝杨坚被人称"惧内帝王"，这个称呼源自他对自己妻子独孤伽罗的承诺。
刚一结婚，隋文帝杨坚就宣誓今生只娶独孤一人。
等到当了帝王之后，隋文帝杨坚的花花肠子也开始活泛了。
可能是平时被独孤盯得太紧，管得太严，独孤皇后可是连皇上上朝都跟着的，所以隋文帝杨坚能接触到其他女人的机会非常少。
好不容易碰到了一位，便忍不住了。
可这事儿被独孤皇后发现了，隋文帝杨坚前脚刚一离开，后脚独孤皇后就带着一群宫女太监赶来了，二话不说直接将女孩儿给打死了。
等帝王上朝回来，人已经没了，隋文帝杨坚气得是暴跳如雷，但是却拿皇后没辙，又找不到发泄的出口，于是来了个离家出走。
大臣们一看皇上离家出走了就赶紧去追，结果在城外30里找到了隋文帝杨坚，经过大臣们一番苦劝，隋文帝杨坚最后还是回去了。
要说隋文帝杨坚这帝王也真不容易，遇到老婆发飙，也只能玩玩离家出走。
隋朝有多强?来看完美帝王隋文帝隋文帝杨坚就知道 怕老婆怕得直冒冷汗：王导 与隋文帝杨坚有得一拼的人当属被称为“王与马共天下”的东晋著名宰相王导。
王导在东晋朝那可谓是权势熏天，与皇上比肩的人，可王导怕起老婆来，那也跟老鼠见了猫似的，怕得要命。
王导这人平时总是一副名士风度，也难免有在外面包二奶这种丑事，并且还让自己的正牌老婆给知道了。
于是，正牌老婆闻风赶来，他听说老婆要抄家，吓得赶紧坐着牛车跑掉，怕牛车跑的慢，用鞭子打，还嫌慢，就拿着拂尘也去打，奈何拂尘柄太短，又打不到，给急得直冒冷汗。
鬼妖为什么不敢害皇帝，皇帝是真龙化身代表正义/邪不胜正
在古代民间一直有一种说法，那就是皇帝是真龙的化身，所以很多皇帝被称为真命天子，意思是它是真正的命中注定的上天的儿子，无论是鬼妖还是神仙，都不能对伤害真龙，否则会受到极大的惩罚。
第二、邪不胜正。
鬼妖代表的是什么?答案是邪恶的一方，而皇帝则代表的是正义，自古以来我们都坚信邪不胜正，所以邪恶的势力无论怎么都是会被正义所击倒的，如果鬼妖去找皇帝的麻烦，那就是自取其辱，最后的结局就是自我灭亡，这就是鬼妖为什么不敢害皇帝的主要原因。
为什么皇帝被成为真龙传闻民间常有中国各地真龙现身事件发生，但在古代人们常把皇帝比作真龙，其原因主要有两点，菜叶网，第一是在上古时期，帝王或者天神大部分都是龙，或者具有龙的一些特性，比如伏羲、女娲等等，它们被称为龙祖，但都是龙的身体和人的脸部。
传说中文明的先祖炎帝、黄帝等等，也与龙有着很深的联系，其中炎帝就是因为母亲感应到神龙首而出生的，他在死后也化身称为了赤龙，作为他的后代，我们常称自己为龙的传人，这其中谁才是真正的龙呢?答案就是皇帝。
第二个原因：龙是负责施雨的灵物，它掌管着天地之间的水，负责制定天庭的指令，并且向天庭反应人间的社会百态，简单的说就是代替天庭管理人类，这与皇帝的身份就非常的相似了，所以人们常将皇帝称为真龙，它象征着最高的皇权。
结语：鬼妖为什么不敢害皇帝?原因其实很简单，因为皇帝被认为是真龙的化身，鬼妖是不敢去伤害真龙的，另外一点则是皇帝代表正义，而鬼妖则是邪恶的一方，正义永远是会战胜邪恶的，所以鬼妖不管什么时候都不敢去接近皇帝。
