秦始皇嬴政陵至今还未打开的真相是怎么回事？秦始皇嬴政陵中有什么？
随着这一墓穴的发现，人们不禁就会联想到和西汉相距
【千问解读】
随着这一墓穴的发现，人们不禁就会联想到和西汉相距时间不远的秦王朝。
相传为了追求长生不老之术，多方打探，还在国家大搞迷信风潮，将仙人的存在传得神乎其神。
没有找到长生不老药的秦始皇从一开始就在建造一座宏伟的地下陵墓。
之后民间就有许多关于这座墓地宫的各种传奇的说法。
1974年的3月，陕西省临潼县西杨村的一个农民在一片贫瘠的矿石地上挖井，他发现了一些陶俑的残片以及青铜兵器，他不知道这是什么，但是也有想到可能是墓葬品之类的东西。
可是他并没有停止挖井，挖井发现了可能是古代墓的这一消息不胫而走。
很快这件事情就越传越广，临潼县文化馆主管文物工作的赵康民先生听到了这个消息之后很是兴奋，立马就赶到了发现陶俑和青铜兵器的地方。
他让农民们先暂停挖井的工作，搜集了失散了的文物，把现场好好的保护起来了。
这就是秦始皇陪葬坑兵马俑最先发现的故事。
民间还有各种不同的版本，都是描述兵马俑被发现的事情的经过。
有人说是因为一个农民挖井，但是挖了很久很深还是没有水，就算有水也会消失不见，这口井就像是一个无底洞一样，下面好像有东西吸纳了这些水。
当地农民感到奇怪，于是上报给上级，上级派人一勘察就发现了秦始皇兵马俑。
据说当地还有关于秦始皇兵马俑的传说，当地的人并不是称呼兵马俑为兵马俑而是称呼它们为“瓦王爷”，1974年的时候，农民们为了抗旱开始在村里挖井，可是挖着挖着就发现了老一辈们所说的传说中的“瓦王爷”，就是一个陶制的人头雕塑像，这可不得了，负责挖井的人立马报告了当地文化馆，于是举世闻名的秦始皇兵马俑就出现在了世人面前。
秦始皇兵马俑的发掘并没有减少人们对秦始皇陵的关注度，反而使人们更加好奇，连陪葬坑都这样气势磅礴的主墓葬到底会是什么样子的。
然而从发现至今已经几十年过去了，秦始皇陵却依然没有要打开的迹象，这又是为何呢?难道真的有传说中的诅咒么? 大家知道马王堆出土的漆器中有莲藕片的事情吗?当时出土的马王堆墓，由于没有对它进行到很好的保护，所以当藕片被发现的瞬间，它接触到空气之后就化成灰了，那可是灰飞烟灭啊!真的是只留下了渣渣，根本看不出它原来是藕片。
经历了千年的藕片在被发现的时候，人们还对它拍了照，但是它现在留在这世界上的也就只剩这张照片了吧!马王堆墓中的各种漆器竹简丝绸画作，壁画上还有颜色就已经算是奇迹了。
那些被发掘出来的竹简简直是分分钟碳化萎缩，连著名的帛画都开始暗沉脆裂。
这些东西原本待在没有空气的地下，到了地面上，呼吸了个新鲜空气就气绝而亡了。
它们简直就不是一般的脆弱啊! 为什么会出现这种情况?是因为措施不够，技术不达标，保护能力不强，保护意识也太薄弱。
在墓中竹简处于饱水状态，取出后迅速脱水，情况好的直接缩成小木棍，根本看不清字，情况坏的，直接碎成渣渣。
一坨一坨的，你根本不知道它是竹简。
银雀山汉墓刚出土竹简的时候保护不到位，好多都缩成了黑色的细线，一碰就碎了。
竹简在修复过后必须永久储藏在灌满蒸馏水的密闭玻璃管中!马王堆汉墓中的女尸处理好之后也只能浸泡在防腐液体中才能得以保存。
所以在发掘古墓的时候，一定要对它进行全方位的保护，而最好的保护就是让它处于一个完全密闭的空间里面，就算它被出土了，也不会化成灰。
可是根据专家们对秦始皇陵的勘测，始皇陵至少有几十个那么大，相当于5个国际足球场，那得搭多大的棚子才能把它完全遮住，还要保持密不透风，技术要求太高，实在是达不到，至少现在达不到。
秦始皇陵至今未完全打开就是因为各种各样的因素。
相传秦始皇陵中有无数奇珍异宝，我们只能待始皇陵完全打开的时候才能一睹始皇陵的风采了。
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骊山到底是福地是祸源？秦始皇嬴政又为什么钟情于骊山
西周末年的周幽王与爱妾褒姒曾在这里演出了一场兴起烽火戏诸侯的古代惨剧，从而葬送了西周王朝。
秦始皇嬴政建陵于此，也造就了二世而亡的悲剧。
骊山到底是福地是祸源？秦始皇嬴政又为什么钟情于骊山，建陵于此呢？从中国历史的传统风水之说看，骊山绝对是一块福荫之地。
古人把墓地的选择看做一件造福于子孙后代的大事，尤其是秦始皇嬴政这个企图传之于万世的封建皇帝自然对墓地的位置更加重视。
《水经注》载：“秦始皇嬴政大兴厚葬，营建冢圹于丽戎之山，一名蓝田。
其阴多金，其阳多玉，始皇贪其美名因而葬焉。
”骊山之南的蓝田玉着称于世，现代地质队曾在骊山北麓开凿金矿。
从视死如视生的传统观念分析，秦始皇嬴政死后还想把这里的金和玉占为己有。
此外，秦始皇嬴政陵园南依骊山，北临渭水，其东侧还有一道人工改造的鱼池水。
按《水经注》的记载：“水出骊山东北，本导源北流，后秦始皇嬴政葬于山北，水过而曲行，东注北转，始皇造陵取土，其地于深，水积成池，谓之鱼池也……池水西北流途经始皇冢北。
”而《两京道里记》载：“始皇陵南有尖峰，名曰望峰，言筑陵者望此为准。
”根据勘察，秦始皇嬴政陵封土中心顶端以及外城垣的南北两门与其南边的骊山最高峰望峰南北相对在一条直线上。
而每一道峰脊似一个花瓣，秦陵就在花蕊位置。
民间称始皇陵为“莲花穴”就是这个道理。
由此不难发现秦始皇嬴政陵的风水特点是，南面背山，东西两侧和北面形成三面环水之势。
如此一块风水宝地，也就不难解释为何秦始皇嬴政会选中骊山为自己营造身后帝国了。
可以说秦代依山环水的造陵观念对后代建陵也产生了深远的影响。
西汉帝陵如高祖长陵、文帝霸陵、景帝阳陵、武帝茂陵等就是仿效秦始皇嬴政陵依山环水的风水思想选择的。
以后历代陵墓基本上继承了依山环水的建陵思想。
金陵十二钗中谁最漂亮：美貌背后的多元解读
她们的美貌一直是读者的话题，然而，若要评判谁最漂亮，却并非易事，因为美本就是多元且主观的。
一、：兼美之姿的神秘之美 秦可卿在金陵十二钗中有着独特的魅力。
书中形容她“其鲜艳妩媚，有似乎宝钗；风流袅娜，则又如黛玉”，这表明她兼具的鲜艳妩媚与的风流袅娜，是“兼美”的化身。
认为秦可卿是重孙媳妇中的第一人，评价极高。
在古代社会，贾母作为家族中极具权威的长辈，她的审美眼光和评判标准代表了当时主流的价值观。
秦可卿能得到贾母如此高的评价，足以证明她的美貌在贾府上下是备受认可的。
她的美不仅仅是外在的容貌，还带有一种神秘的气质，这种气质让她在十二钗中脱颖而出，成为众多读者心中美貌的代表之一。
二、：张扬夺目的艳丽之美 王熙凤的美是张扬而夺目的。
“一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未笑先闻”，这段描写将王熙凤的美展现得淋漓尽致。
她的眼神犀利，眉毛上挑，身材苗条且体态风骚，还未开口说话，就先给人一种强烈的视觉冲击。
在贾府中，王熙凤的装扮也是最为耀眼的。
她精明能干，八面玲珑，善于利用自己的美貌和智慧来掌控局面。
她的美是一种充满力量和自信的美，如同盛开的牡丹，艳丽而张扬。
在贾府这个复杂的大家庭中，她凭借着自己的美貌和手段，成为了实际的掌权者，其美貌与智慧相得益彰，让她在十二钗中。
三、薛宝钗：端庄温婉的大家闺秀之美 薛宝钗之美，是典型的大家闺秀风范。
“唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏”，她的容貌无需过多修饰，便已自然动人。
她举止端庄，性格温婉贤淑，深得贾府上下一致好评。
薛宝钗恪守封建妇德，善于迎合长辈，城府颇深。
她的美是一种内敛而深邃的美，如同春日里静静绽放的花朵，不张扬却自有一股吸引人的力量。
在贾府的社交场合中，她总是能够以得体的言行和优雅的气质赢得众人的赞赏。
她的美不仅仅是外在的容貌，更体现在她的品德和修养上，是一种由内而外散发出来的美。
四、林黛玉：清丽脱俗的灵性之美 林黛玉之美，在于那份不染尘埃的清丽与超凡脱俗的气质。
“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。
态生两靥之愁，娇袭一身之病。
泪光点点，娇喘微微。
闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风”，她的美如同一幅淡雅的水墨画，清新而自然。
林黛玉生性敏感细腻、天真率直，极富才情，诗作清新自然。
她的美不仅仅是视觉上的享受，更是心灵的触动。
她与有着共同的理想志趣和深厚感情，这种精神上的契合让她的美更具魅力。
她的美是一种灵性的美，如同天上的仙子，让人在欣赏她的同时，也能感受到一种超凡脱俗的气质。
五、：活泼开朗的生活之美 史湘云既有小家碧玉的气质，也有知书达理的风范。
她的容貌更是一种生活美，不仅可以活泼可爱，还可以稳重典雅。
她心直口快，开朗乐观，才情出众，身着男装大说大笑，诗思敏锐，才情超逸。
87版《红楼梦》中的史湘云一袭红衣，豪爽的气质，再加上动人的容颜，简直就是无数宅男眼中的梦中情人。
她虽说话有些结巴，但这并不影响她的少女风采。
她的美是一种充满活力和生机的美，如同春日里的阳光，温暖而明亮。
在贾府这个充满规矩和束缚的地方，她的活泼开朗为整个氛围增添了一抹别样的色彩。
六、美貌评判的主观性与多元性 评判金陵十二钗中谁最漂亮，本身就是一个极具主观性的问题。
每个人对美的定义和标准都不同，有人喜欢秦可卿的兼美之姿，有人钟情于王熙凤的张扬艳丽，有人欣赏薛宝钗的端庄温婉，有人沉醉于林黛玉的清丽脱俗，也有人偏爱史湘云的活泼开朗。
而且，美不仅仅是外在的容貌，还包括内在的气质、品德和才华。
金陵十二钗中的每一位女有自己独特的魅力和闪光点，她们的美是多元的，无法简单地用“最漂亮”来评判。
我们应该以一种包容和多元的视角去欣赏她们的美，感受《红楼梦》这部文学巨著所展现的丰富而深刻的女性形象。
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