古时候大臣上朝时如果放屁的话 最后会被帝王砍头吗

作者:小菜 更新时间:2025-04-19 点击数:
简介:对古代上朝很感兴趣的小伙伴们,小编带来详细的文章供大家参考。

在古代,臣子上朝时若放了个响屁怎么办,会被砍头吗? 朝会根据时间的间距、上朝人数的规模、不同的节日,

【千问解读】

对古代上朝很感兴趣的小伙伴们,小编带来详细的文章供大家参考。

在古代,臣子上朝时若放了个响屁怎么办,会被砍头吗? 朝会根据时间的间距、上朝人数的规模、不同的节日,分为许多不同的类型,但概括起来不外乎两种:一种是常朝,例如秦汉之后每隔数日就会举行的例行朝会,更有早朝和午朝之分。

另一种是大朝,是从西周开始的每年岁首、祭祀等大型朝会。

对比于每几日或是每天一次的常朝,大朝一般状况下除开我国重要主题活动以外,仅有每一年正月的岁首大朝会。

和常朝对比,大朝会的新意和政冶特性更多一些。

而和大朝会这类气势恢宏的典礼对比,常朝就需要随便和好用地多,终究常朝是用于解决政务服务的,典礼反倒排名次之。

自然牵涉到的事儿,啥都没有琐事。

朝会最开始诞生于西汉,那时候是天子为了更好地管理方法诸侯国而设置的,每一年固定不动的時间之中,全部诸侯国都务必到国都来觐见天子,并汇报全部政务服务,假如一次不上,便会被降爵,2次不上减少领地,三次不上就需要遭到来自于天子的讨伐。

目地决策了理由的起始点,因此西汉的朝会,大量的是政冶方式。

而到了秦代,做为迄今为止第一位中央集权取得成功的君王,压根去用这类方式来管束他的臣属,也无需用这个方法来充分说明他的威势,因此秦代的朝会大量是按需开展,沒有确定的時间、工作人员和规定。

但和始皇帝那样威慑一个社会的超强力君王不一样,做为一个管理者上台的,并无法让每个人都落实他的用意,因此的朝会发生之初,便是以礼仪知识和机制的人物角色而被打造出来了的。

也恰好是从这个时候逐渐,朝会才会有時间、规章制度和新意的规定。

而在之后,重臣们早朝或是跪姿的,乃至大伙儿的眼前还装有案几,可以说皇帝和重臣中间还维持着谦谦君子而对的方式,大伙儿不过是相对而坐。

可是到了以后,全部重臣早朝都逐渐变为站着早朝了,君主的新意又升高了一个层级,朝臣中间的差别发生了天翻地覆的转变,全部朝廷只有有一个人是坐下来的,那便是皇帝。

而到了的情况下,由于清代蛮人的生长习性,将奴性带到到了中原地区的朝廷,因此才拥有日常的叩首,并且或是张口就需要跪,要知道清代以前,除开觐见之始和犯有大错以外,是不用跪下的。

在围绕于全部朝会的发展趋势,有两种物品是自始至终拥有的:一个是政务服务的汇报;一个是礼仪知识的维持。

和西汉那般由诸侯国专业给天子汇报不一样,之后的时期,每到大朝会以前,各地区的主官,会将一年的政务服务以和如今年度总结类似的公文汇报给朝中的相关部门,或是立即汇报给丞相。

而另一项礼仪知识规章制度,则不但是大朝会,便是日常的朝会也都需要遵循,之前还行一些,大伙儿只需防备不被敌人察觉自己有失仪个人行为就可以了。

但到了明代之后,朝中专业安装了监察御史,专业监督百官早朝的失仪状况,禁止随意吐痰、禁止大声喧哗、禁止搞小动作这些,宋、明官帽两侧的羽翼,便是为了能让高官维持举止所拟定的。

一般朝会都是会维持较长的時间,那麼万一有些人禁不住想放个屁该怎么办?俗话说得好,管天管地还管我放臭屁!这类纯生理的要求,不因人的信念为迁移,尤其是当人体经常出现情况时,生理需要也是令人无法操纵。

因此在朝会的正殿外,一般都是会设定高官便捷的恭房,大部分长期的朝会,三四个钟头的時间,会容许大伙儿处理一下个人问题,假如期内确实禁不住,可以向承担监督的高官告假。

自然等级到了一定程度上的,则需要向皇帝亲自告假,终究站起的部位不一样,皇帝眼皮下边你可以跑到哪里去。

像高声讲话,举足不沉稳,肆无忌惮沟通交流,穿衣服不齐等品德修养特性的不礼貌个人行为,是要遭受处罚的,从申饬到降权再到贬职,依据失仪水平都是会遭受相对应的处罚,斩头是不容易产生的。

总结:但放臭屁这类导致危害较小的生物学特性个人行为,从古至今都还没哪一个大臣因而而遭到处罚的,都没有哪一个皇帝因而去处罚大臣的。

最明显的失仪是一个明代的高官由于尿失禁而遭到贬职的,别的的只需达不上忤逆不孝的水平,大部分都不容易有很大的处罚。

所以说,就算在朝堂前放了屁,除开让其他人对你的印像因而而极端以外,不容易有哪些风险,自然,假如有出现意外得话,发展前途肯定是迷茫了,砍脑壳到不会。

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中国古时候有食品安全法吗?如果食品不合格会有怎么样的处罚

食品安全问题一直牵动着每个家庭的神经。

那么,应该如何保证食品安全呢?在我国古代的历史中是否有可以借鉴之处呢? 悠悠的历史长河里,古人们早就想到保证食品安全的方法了,下面我们就一起来看看古人都是怎么做的吧。

一、篇 大唐盛世之中,酒楼林立,商业兴隆,您看那牧童的手指随意一指,就是一片旷古未有的繁华璀璨。

这令人沉醉的灯火阑珊之中,藏着的正是大唐对于食品安全的严格把控。

人早已有了他们自己的食品安全法——《唐律疏议》。

据记载,按照唐代的法律,如果食品发生了变质,经营者就必须立刻销毁食品,否则就会受到杖打九十的处罚。

唐代的保鲜条件远远不如现在,食物也不像现在这么丰富。

因此总会有些经营者心疼成本,抱着侥幸心理继续出售劣质食品。

针对这一现象,唐律也做了明确规定:如果经营者由于经营变质食品导致他人生病的,就罚流放一年,如果导致他人死亡的,就会被判处绞刑。

唐代政府重拳治理食品安全的决心是坚定的,因为古代医疗水平落后,一旦食品安全把控不严很容易发展成疫情,这样的后果对于古人来说非常严重。

因此古人们也时刻把保证食品安全放在心上。

唐代人对食品安全的重视程度可以通过当时的法律条文来体现,除了对售卖劣质食品的经营者严加惩处外,唐代人还将食物中毒细分成故意和无意两种,再制定相对应的律条分别管理,这些细节无一不说明唐代人对食品安全的严格要求。

不过,虽然唐代人严格把控食品安全,却还是有黑心的商家铤而走险坑害顾客,就曾经不幸成为了受害者。

有一次,柳宗元身体不适去看医生,医生跟柳宗元说:“你这只是一点小病,买点茯苓来吃就会好的。

”于是柳宗元非常听话的买了茯苓来每天按时吃,谁知道他的病不但没好,反而更严重了。

医生很奇怪,自己的方子没问题啊。

柳宗元也很奇怪,强烈的探索心驱使着他去寻找问题的真相,结果几经波折之下,竟然让柳宗元发现原来是药店用老芋头冒充茯苓卖给他了。

柳宗元很生气,后果很严重。

卖假药的商人落在柳宗元手里也算倒了霉,不仅被判了一年流放,还被柳宗元写到《辩茯神文并序》一文中,千秋万世背着诚信的污点。

二、篇 历史的风云瞬息万变,转眼间,汴梁取代了长安的繁华。

《清明上河图》中空前繁荣的宋代向我们走来。

宋代作为承袭唐律的朝代,它对于食品安全的把控在唐律的基础上更进一步,除了如唐代对食品安全的严格要求外,宋代还想出了许多保证食品安全的新方法。

据《武林旧事》记载,宋代为了应对繁荣的商业市场以及众多的酒肆店铺,专门成立了各行各业的行会。

官府要求所有的相关人员都必须加入行会,并且登记造册,否则就不许从事相关的行业。

这有些像现代的从业资格制度,不过宋代的行会还承担了一部分行政工作。

比如各种商品的好坏首先要由各个行会审核把关,行会的领袖有权根据商品的好坏制定售价。

行会的定价权可不是那么好拿的,如果商品出现问题,那么行会要承担连带责任。

这促使行会从专业的角度先行确保售卖的商品安全无忧。

等到行会筛选过的商品流入市场后,政府就开始监督食品安全了,宋代关于食品安全的法律在唐代的基础上更为严格。

据《宋刑统》记载,宋代经营者哪怕是在不知情的情况下把腐败食品卖给了他人,也会被杖打九十,除非这个经营者立刻将腐败食品销毁并且不产生严重后果。

不仅如此,宋代人还十分重视餐厨卫生。

宋朝政府规定,售卖食物的人必须把食物放在干净的器皿中出售,餐厨垃圾也不能直接往河里倒以免污染水源,这些措施都极大的保障了人们的食品安全。

同时,宋代茶叶贸易发达,常有不法商人试图将茶叶以次充好谋取暴利,为了杜绝这一现象,宋朝政府出台了“开汤审评”的检查法: 有专门的官员现场泡茶,然后通过检验茶汤的颜色以及是否有杂质来判断茶叶的好坏,一旦发现弄虚作假的人,立刻严惩不贷。

三、其他篇 其实,我国古代对于食品安全的重视远远超出我们的想象,早在《礼记》中就有“五谷不时,果实未熟,不粥于市”的记载,意思是没成熟的果子不能售卖,以免造成食品安全隐患。

无独有偶,也曾规定过:“诸食脯肉,脯肉毒杀、伤、病人者,亟尽孰燔其余。

当燔弗燔,及吏主者,与盗同法”意思是有问题的肉类要立刻销毁,不然售卖者连同管理食品安全的主官都要受罚。

到了清代,食品安全的重视也一如既往,曾有酒楼掌柜在卫生检查时,被发现将食品堆放在厕所旁,结果就因为食品安全隐患受到了打四十下手心的处罚。

民以食为天。

正是由于食品安全关系到,因此历朝历代的官府无一不是将其当作生命线守护。

或许我们日常生活中小小的一副碗筷,一碟小菜,就浓缩了几千年的历史。

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解析:古时候最早的监狱长什么样?

从古至今,有好人就有坏人,有胜利的一方就有失败的一方。

在史前时期,对于战败方的人,胜利方处理的方式很残忍,要么直接杀掉,要么用来活祭,很难善待他们。

据后世史料记载,战败之后,不但杀了他,而且把他的皮剥下来崩在鼓上,还经常敲击,发出雷鸣般的声音。

那么,对于那些一时不能杀死的人犯人或者奴隶来说,怎么处理呢? 自然是要关押起来,关押的地方就是牢。

所谓牢,原本是拴着牛羊的地方,可见当时的犯人或者奴隶是被当做牛羊来处理的,也需要捆绑起来。

实际上,牢是在才出现,在商朝之前,牢狱的雏形是“丛棘”。

众所周知,夏商时期,中国刚进入文明社会没多久,生产力还很低下,人口也很少,连铜制工具都还是稀有物品,夏后商后所居住的宫殿也不过是茅草房。

所以当时的国家没有足够的条件,去建造壁垒森严的监狱。

故而,为了处理战俘和罪犯,人们只能用非常简易、粗陋的丛棘,来关押这些人。

丛棘,是我国古代最早的监狱形态,严格来说还算不上监狱。

所谓棘,就是荆棘。

荆棘是一种野生植物,也叫“酸枣”,这种植物最大的特点就是枝上有很多长长的尖刺。

秋季以后,枝干老化,荆棘上面的尖刺会变得更硬,堪比铁钉,锐利异常。

所以常用来鞭打犯人,古人为表自己道歉的诚意,还常常,就是身上背着荆棘条,希望别人来鞭打自己。

荆棘极易伤人,后世许多武器也是模仿其而来,比如狼牙棒,流星锤等等。

为了防止战俘和罪犯逃跑,人们就从山上砍来很多荆棘,编织成墙,围成一圈,然后把这些人手脚捆着,丢在里面。

荆棘枝丛稠密,刺儿多、又很坚硬尖,用荆棘围成的地方,猫不能钻,狗不能入,鸟儿也不敢落在上面,更不用说人。

所以用荆棘丛来关押战俘和犯人,十分安全,根本不需要再派人监视。

这就是史书上所说的“系用徽墨,置于丛棘”。

后世的牢房虽然不再使用荆棘,但却还保留着荆棘的影子。

时,关押死囚犯的监狱上面,就会有铁丝网,铁丝网上面有许多锋利的铁丝头,密密麻麻,直如铁制“荆棘”。

这些铁荆棘的作用,就是防止犯人越狱。

这种铁荆棘至今仍有,可见丛棘的历史悠久。

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