清十二帝里有两位存在着身世之谜是怎么回事？探索风流皇帝乾隆身世
【千问解读】
可是，偏偏清十二帝里有两位就存在着身世之谜——怎么来的不知道。
这头一位是。
大家说这个很正常呀! 开国皇帝往往是出身于草莽，搁现在说叫草根，他可能原来就是个，我们不知道他具体出身于哪儿也很正常。
其实，中国有不少开国皇帝自己也说不清楚他爹妈是哪儿来的，有的甚至在做皇帝之前家里人都死光了，所以努尔哈赤的身世之谜很正常。
但是，我们这节要说的这个有身世之谜的皇帝是谁呢?皇帝。
说起这，大家说这可是正根啊!乾隆是的第四个儿子。
说来也挺奇怪的，雍正行四，乾隆也是，这爷儿俩都被称为“四爷”。
当年乾隆小的时候，等于是隔辈指认，说这小子不错，将来即位的话能担大任。
据说他们去打猎，打猎的时候把一头熊给弄死了，但是这熊没死透，又起来了，地奔康熙扑过去。
这个时候乾隆虽然还小，但是他一下子就站在这个熊和康熙之间，高声断喝，替他祖父挡了一下。
当然了，这熊当时重伤垂死，挣扎几下就死透了。
但这个事给康熙留下非常好的印象，觉得这孩子知道护着他，而且勇气过人。
所以，那个时候康熙就隔辈指认了说自己儿子这一辈里头雍正是皇上，再下一辈就是乾隆(弘历)历史上记载说乾隆是雍正的老婆所生的孩子。
所以就有人问了，既然有这么明晰的传承了，这还有什么身世之谜呢?因为民间传说，包括小说里头，都有不少质疑：有人说乾隆有一半血统，说他是雍正跟一个汉族宫女私生的。
甚至有的人彻底质疑说，乾隆就不是人而是汉族人，他亲生父亲是浙江海宁的陈阁老。
雍正还是雍亲王的时候，这陈阁老在朝为官。
当时雍正生了个女儿，但那时母以子贵，父以子贵，所以雍正想要儿子，一看陈阁老家生男孩子了，那就“狸猫换太子”，换过来了。
这些事到底在历史上是真是假呢?现在我们就来结合一些史实给大伙儿分析分析，看这事靠不靠谱。
首先，有人说乾隆不是的孩子，是雍正和一个汉族宫女私通生下来的，这个是怎么回事儿呢?这可涉及挺大一个事儿，因为这涉及乾隆出生在哪儿?正史里记载乾隆出生在北京雍和宫，这雍和宫很多人都知道，它是藏传的圣地，有的外地朋友到北京来到雍和宫都要上炷香。
为什么叫雍和宫?雍正没当皇上的时候叫雍亲王，雍和宫是康熙赐给雍正的府邸。
据说正史上记载乾隆在这儿出生。
但是有好多地方记载说乾隆不是在这儿出生，在哪儿出生呢?承德避暑山庄。
这里头有个掌故，说大概康熙五十年(1711)，康熙带着下面的皇子到热河打猎。
打猎时雍亲王开弓射箭射死一头梅花鹿。
这鹿倒到地上，下边就有人过来把鹿脖子割开，接鹿血——我们都知道鹿血大补——这雍正一碗一碗地喝鹿血，喝了有四五碗。
这鹿血大补是大补，它还有另外一个功效——壮阳。
当时雍正春秋鼎盛，正是年轻的时候，喝完鹿血他就有生理反应，也就是有生理欲望的要求了。
可是这儿不行啊，在承德避暑山庄他就自个儿，夫人一个没带出来。
这时候这生理欲望上来了，怎么办呢?见着了一个宫女，由于他是亲王，宫女哪敢反抗?这个事完事了，他一个皇子也不拿这当回事儿。
隔了大概有这么几个月之后，康熙带着下边的人，包括这些亲王又到这个地方打猎来了，有人汇报说这儿有个宫女怀孕了，把康熙给气坏了，命人去查谁这么大胆。
这一查，突然间雍正想起来了，几个月前有这么个事儿，自己那天喝了点儿鹿血没把握住自个儿。
可是雍正他不在乎这事，跟皇上一说，这事儿就过去了。
没想到过了几个月避暑山庄那边说孩子要生了，这孩子要生下来那就是爱新觉罗家族的血脉，这可怎么弄呢?当时管事的一看，上头没下令啊!于是把这个宫女领到马圈里头，宫女就把孩子生到马圈里了。
但生完之后康熙知道了，说这是他的，雍正的孩子，那不能搁在那儿。
因为这孩子的母亲是个汉族的宫女，当时满汉不通婚，再一个是这个宫女身份太低微了，所以当时康熙说把这孩子过继给雍正的夫人，也就是雍亲王当时的福晋钮祜禄氏给养着，这孩子算钮钴禄氏的。
那么，这宫女叫什么呢?，叫李金桂。
所以后来有人说这乾隆不是生在雍和宫，而是生在承德避暑山庄，这个历史上还真有一定的证据。
乾隆四十三年(1778)，有一个人中了进士，后来当了户部主事，说白了就是财政部司长。
这个人叫管世铭，他曾经在承德避暑山庄题诗。
他题的诗里头就露出这么个意思来了，就说乾隆是在这儿出生的。
据说乾隆每年在雍正死那两天的忌日，都要到承德避暑山庄待两天，有人说这是在纪念自己的出生地。
另外还有一个比较扎实的证据，乾隆在位60 年，主动要求退下来，为什么呢?自个儿爷爷康熙在位61 年，他可不敢超过圣祖。
乾隆是在85 岁那年退下来的，又活了四年才死——当了四年太上皇。
乾隆当太上皇期间过生日，这时候儿子已经是皇帝了，得给太上皇祝寿，得写诗，写诗的时候就提到我父皇出生在承德避暑山庄。
到后来也不知道怎么着，嘉庆想过来了又改了，说我父亲是出生在雍和宫，没过两年又改回来了，甚至当时往外发这个诏书的时候，写生父乾隆出生在承德避暑山庄。
这些诏书发到哪儿去呢?什么澎湖列岛、琉球，就现在钓鱼岛那儿都发过了，当时那是大清属国。
后来半道给截回来了，说这句话得改。
大家想想，如果要没这事，嘉庆帝为何要改过来改过去呢?所以有人说这来回改里头准有事儿，起码他是留下了重大的疑点。
再有一个证据是政府的一个总理叫熊希龄，熊希龄听一个从宫里出来的老说，前朝皇上乾隆他的亲生母亲不是钮祜禄氏，是热河山庄那头一个宫女，而且老太监把这事前前后后讲得很详细。
熊希龄就把听到的这个事跟当时的大文豪胡适先生说了。
胡适听了觉得有根有据的，在自己的书里就把这记下来了。
因此这个现在也成为判断乾隆身世的一条证据。
总而言之，乾隆的身世确实是未解之谜，就是他到底是的夫人生的还是雍正在外面跟人家私通的私生子，现在真就搞不清楚了。
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金陵十二钗中谁最漂亮：美貌背后的多元解读
她们的美貌一直是读者的话题，然而，若要评判谁最漂亮，却并非易事，因为美本就是多元且主观的。
一、：兼美之姿的神秘之美 秦可卿在金陵十二钗中有着独特的魅力。
书中形容她“其鲜艳妩媚，有似乎宝钗；风流袅娜，则又如黛玉”，这表明她兼具的鲜艳妩媚与的风流袅娜，是“兼美”的化身。
认为秦可卿是重孙媳妇中的第一人，评价极高。
在古代社会，贾母作为家族中极具权威的长辈，她的审美眼光和评判标准代表了当时主流的价值观。
秦可卿能得到贾母如此高的评价，足以证明她的美貌在贾府上下是备受认可的。
她的美不仅仅是外在的容貌，还带有一种神秘的气质，这种气质让她在十二钗中脱颖而出，成为众多读者心中美貌的代表之一。
二、：张扬夺目的艳丽之美 王熙凤的美是张扬而夺目的。
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她的美是一种充满力量和自信的美，如同盛开的牡丹，艳丽而张扬。
在贾府这个复杂的大家庭中，她凭借着自己的美貌和手段，成为了实际的掌权者，其美貌与智慧相得益彰，让她在十二钗中。
三、薛宝钗：端庄温婉的大家闺秀之美 薛宝钗之美，是典型的大家闺秀风范。
“唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏”，她的容貌无需过多修饰，便已自然动人。
她举止端庄，性格温婉贤淑，深得贾府上下一致好评。
薛宝钗恪守封建妇德，善于迎合长辈，城府颇深。
她的美是一种内敛而深邃的美，如同春日里静静绽放的花朵，不张扬却自有一股吸引人的力量。
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她的美不仅仅是外在的容貌，更体现在她的品德和修养上，是一种由内而外散发出来的美。
四、林黛玉：清丽脱俗的灵性之美 林黛玉之美，在于那份不染尘埃的清丽与超凡脱俗的气质。
“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。
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泪光点点，娇喘微微。
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她的美不仅仅是视觉上的享受，更是心灵的触动。
她与有着共同的理想志趣和深厚感情，这种精神上的契合让她的美更具魅力。
她的美是一种灵性的美，如同天上的仙子，让人在欣赏她的同时，也能感受到一种超凡脱俗的气质。
五、：活泼开朗的生活之美 史湘云既有小家碧玉的气质，也有知书达理的风范。
她的容貌更是一种生活美，不仅可以活泼可爱，还可以稳重典雅。
她心直口快，开朗乐观，才情出众，身着男装大说大笑，诗思敏锐，才情超逸。
87版《红楼梦》中的史湘云一袭红衣，豪爽的气质，再加上动人的容颜，简直就是无数宅男眼中的梦中情人。
她虽说话有些结巴，但这并不影响她的少女风采。
她的美是一种充满活力和生机的美，如同春日里的阳光，温暖而明亮。
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六、美貌评判的主观性与多元性 评判金陵十二钗中谁最漂亮，本身就是一个极具主观性的问题。
每个人对美的定义和标准都不同，有人喜欢秦可卿的兼美之姿，有人钟情于王熙凤的张扬艳丽，有人欣赏薛宝钗的端庄温婉，有人沉醉于林黛玉的清丽脱俗，也有人偏爱史湘云的活泼开朗。
而且，美不仅仅是外在的容貌，还包括内在的气质、品德和才华。
金陵十二钗中的每一位女有自己独特的魅力和闪光点，她们的美是多元的，无法简单地用“最漂亮”来评判。
我们应该以一种包容和多元的视角去欣赏她们的美，感受《红楼梦》这部文学巨著所展现的丰富而深刻的女性形象。
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