古时候官员放假是如何安排的？这个帝王规定每年只有3天假
虽然工资不多但是胜在稳定，尤其是如今加班成为常态的风气中，公务员固定的休息时间也成为加分项。
那么
【千问解读】
虽然工资不多但是胜在稳定，尤其是如今加班成为常态的风气中，公务员固定的休息时间也成为加分项。
那么在没有星期概念的古代，政府公务员是如何休息的呢? 一、只因不种地 所有人都知道工作累了就要休息，这样可以调整身心更好的投身工作。
因为中国古代为农业社会，生产力低下，所以需要大量的时间进行劳动，农民也就没有休假这么一说的。
可农事活动毕竟由节气变化造成忙闲不同，农民可以根据这些来调节自己的休息间隔。
但是政府官员们又不种地，无法自由安排休息时间，所以休假制度便应运而生了。
在以前，官员也有休息制度。
只不过自汉起，官员休息写入法律，有了明确的规范。
汉政府规定“吏员五日一休沐。
”，也就是每工作5天休息1天，在休息的时候可以洗衣、沐浴或者打扫一下身体。
因为古人蓄发梳髻，头发太长，每洗一回头都要了亲命了(好像在女性面前说这话是无病呻吟了)。
因为儒家奉行“身体发肤受之父母，不可损伤”，所以古人都不剪头，头发可以留到五尺多长(1米6以上)，洗个头都需要两三个人帮忙，这在古代的诗歌中有详细描写，可见以前男人的不易…… 在《》中写到：“官员每五日洗沐归谒亲。
”由于的官吏在工作日不能离开官衙，而家属又不让跟随，所以也要考虑到公务员的家庭和谐问题，每5天一休息还是比较人性化的。
到了，不值夜班的官员下班后允许回家，家眷又可以随异地上任的官员居住。
通常官衙的设计都是前面办公、后面居家，因此放假不放假也就无所谓了。
那么五天一休显得有些频繁，休假政策干脆改为10天一休，史称“旬休”。
每月的上旬、中旬、下旬各休息一天，又称作“浣”，即洗沐的意思，从此休息日又有了“浣”的称谓。
在《滕王阁序》中写到：“十旬休假，胜友如云”，这便是清晰记录大家趁着“旬休”而举行的聚会。
建立后，可能由于畜牧业出身的民族比农业民族还要辛苦;再加上之前政府冗员太多，造成吏政涣散。
怕重蹈覆辙，于是休假几乎没有了，全年也只休息16天而已。
本来以为建立会对自己人好一点，但是碰到这样的皇帝只好自认倒霉，休假日期又大幅缩水。
直到鸦片战争之后，西方人固定的星期休息制度得到了大部分人的人认同，清政府逐渐确立了星期天为公休日的休假制度。
二、其他假日还有很多 除了每五天或者每十天休息一次，碰到特殊日期也是要放假的。
汉朝规定每到夏至或冬至的时候，官员们也可以放假一天。
《》上记载：“冬至前后，君子安身静体，百官绝事，不听政，择吉辰而后省事”，也就是说从冬至日起，百官都要放长假休息，假期休完另选吉日开衙办公，这与农业节气相符合。
到了唐宋两朝，旬休之外节假日也开始增加，在唐代，有53个各类节庆假日，学生有专门的田假和授衣假。
有54个各类节庆假日，但只有18个节假日官员可自由活动，其余36个可能要出席相应节假日庆典活动。
和冬至都要放7天假，其余还有1天，3天或者5天不等的小节庆假期，合计法定节假日有110天，和现在的法定节假日总数非常接近。
而且在，重要人物的生日也要放假，这其中包括：、释迦牟尼和当朝皇帝。
老子诞辰、佛诞放假1天，皇帝诞辰放假3天。
到了宋代，老子诞辰、佛诞的假日取消了，只剩下皇帝一人。
除了以上这样的假日外，如果皇帝哪天心情好或者遇上喜得贵子等高兴的事情，也会放假。
不仅如此，还有一系列非常“人性化”的政策：父母住三千里外，每隔三年有30日定省假(不含旅程);在五百里外，则每隔五年有15日的定省假。
儿子行冠礼时有2天假期;儿女行婚礼时有9天假期。
父母亲去世，解官戴孝三年(军职为一百天);亲戚去世，根据关系远近设不等的假期。
在京城为官的时候，就最盼望定省假用以出去游山玩水。
他的好多作品也是在外游玩的时候写出来的。
明清两朝中，公务员们就显得有些辛苦了。
虽然与元朝相比有些提高，但是全年休息也不过50多天。
这种高度压榨“剩余价值”的工作强度不断遭到官员们的反抗，出于保持稳定的目的，休假上涨到了100多天，但这是有置换条件的。
三、说起休息也蛮辛苦 汉代虽然是“五日休”，但是各衙门的公务活动仍照常进行。
也就是说休假碰上有事，还需要先解决工作。
这样“如扼咽喉，让人不痛不快”，所以在就出现了官吏间互相替代轮休的制度，这样更有人性化，所以逐渐被后世朝代所采用。
唐朝虽然“旬休”，但是制度十分严格。
凡三品以上官员，休假前要打报告，假期满后要到衙门“销假”，否则就要扣罚一个月的俸禄，甚至罢官。
宋朝休假制度基本沿袭前朝，休息也要提前打报告。
元朝放置不说，就说大明。
朱元璋这个人其实是个“愤老”，他明明仇视政府仇恨官员，却偏偏要建立一个政权。
所以当上皇帝的他自己是个工作狂，那么底下人也就别想好过。
上文说元朝全年只有16天假，但到了老朱这里就只剩下3天了，即：春节、冬至和皇帝生日分别放假一天。
老朱死后，后面的皇帝还想好好休息呢，于是趁着官员申请，皇帝“被迫”答应增加假期，但是也只是加上一个寒假，然后春节、寒假分别休息一个月。
但是放假期间仍需在官署处理工作，涉及百姓告状的诉讼性业务更是不能停止。
不过出于对孝道的提倡，父母去世是有3年“丁忧假”的，而且你不休都不行，清朝有明文规定：如果有人对“丁忧”隐匿不报，一经发现，革职! 同时，如果父母生病，自己又是家中独子是也可以休假，但只针对父母。
如果家中老婆、儿女病得死去活来，你也请不了假。
同样，对于其他事情也可以请假，但是规定也很严格，已经细化到一个月因急事请假最多请几天，一年最多请几天…… 可见，作为一方“父母官”，责任大，劳动强度也大，休息也不是可以随意做主的。
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中国古时候有食品安全法吗？如果食品不合格会有怎么样的处罚
那么，应该如何保证食品安全呢?在我国古代的历史中是否有可以借鉴之处呢? 悠悠的历史长河里，古人们早就想到保证食品安全的方法了，下面我们就一起来看看古人都是怎么做的吧。
一、篇 大唐盛世之中，酒楼林立，商业兴隆，您看那牧童的手指随意一指，就是一片旷古未有的繁华璀璨。
这令人沉醉的灯火阑珊之中，藏着的正是大唐对于食品安全的严格把控。
人早已有了他们自己的食品安全法——《唐律疏议》。
据记载，按照唐代的法律，如果食品发生了变质，经营者就必须立刻销毁食品，否则就会受到杖打九十的处罚。
唐代的保鲜条件远远不如现在，食物也不像现在这么丰富。
因此总会有些经营者心疼成本，抱着侥幸心理继续出售劣质食品。
针对这一现象，唐律也做了明确规定：如果经营者由于经营变质食品导致他人生病的，就罚流放一年，如果导致他人死亡的，就会被判处绞刑。
唐代政府重拳治理食品安全的决心是坚定的，因为古代医疗水平落后，一旦食品安全把控不严很容易发展成疫情，这样的后果对于古人来说非常严重。
因此古人们也时刻把保证食品安全放在心上。
唐代人对食品安全的重视程度可以通过当时的法律条文来体现，除了对售卖劣质食品的经营者严加惩处外，唐代人还将食物中毒细分成故意和无意两种，再制定相对应的律条分别管理，这些细节无一不说明唐代人对食品安全的严格要求。
不过，虽然唐代人严格把控食品安全，却还是有黑心的商家铤而走险坑害顾客，就曾经不幸成为了受害者。
有一次，柳宗元身体不适去看医生，医生跟柳宗元说：“你这只是一点小病，买点茯苓来吃就会好的。
”于是柳宗元非常听话的买了茯苓来每天按时吃，谁知道他的病不但没好，反而更严重了。
医生很奇怪，自己的方子没问题啊。
柳宗元也很奇怪，强烈的探索心驱使着他去寻找问题的真相，结果几经波折之下，竟然让柳宗元发现原来是药店用老芋头冒充茯苓卖给他了。
柳宗元很生气，后果很严重。
卖假药的商人落在柳宗元手里也算倒了霉，不仅被判了一年流放，还被柳宗元写到《辩茯神文并序》一文中，千秋万世背着诚信的污点。
二、篇 历史的风云瞬息万变，转眼间，汴梁取代了长安的繁华。
《清明上河图》中空前繁荣的宋代向我们走来。
宋代作为承袭唐律的朝代，它对于食品安全的把控在唐律的基础上更进一步，除了如唐代对食品安全的严格要求外，宋代还想出了许多保证食品安全的新方法。
据《武林旧事》记载，宋代为了应对繁荣的商业市场以及众多的酒肆店铺，专门成立了各行各业的行会。
官府要求所有的相关人员都必须加入行会，并且登记造册，否则就不许从事相关的行业。
这有些像现代的从业资格制度，不过宋代的行会还承担了一部分行政工作。
比如各种商品的好坏首先要由各个行会审核把关，行会的领袖有权根据商品的好坏制定售价。
行会的定价权可不是那么好拿的，如果商品出现问题，那么行会要承担连带责任。
这促使行会从专业的角度先行确保售卖的商品安全无忧。
等到行会筛选过的商品流入市场后，政府就开始监督食品安全了，宋代关于食品安全的法律在唐代的基础上更为严格。
据《宋刑统》记载，宋代经营者哪怕是在不知情的情况下把腐败食品卖给了他人，也会被杖打九十，除非这个经营者立刻将腐败食品销毁并且不产生严重后果。
不仅如此，宋代人还十分重视餐厨卫生。
宋朝政府规定，售卖食物的人必须把食物放在干净的器皿中出售，餐厨垃圾也不能直接往河里倒以免污染水源，这些措施都极大的保障了人们的食品安全。
同时，宋代茶叶贸易发达，常有不法商人试图将茶叶以次充好谋取暴利，为了杜绝这一现象，宋朝政府出台了“开汤审评”的检查法： 有专门的官员现场泡茶，然后通过检验茶汤的颜色以及是否有杂质来判断茶叶的好坏，一旦发现弄虚作假的人，立刻严惩不贷。
三、其他篇 其实，我国古代对于食品安全的重视远远超出我们的想象，早在《礼记》中就有“五谷不时，果实未熟，不粥于市”的记载，意思是没成熟的果子不能售卖，以免造成食品安全隐患。
无独有偶，也曾规定过：“诸食脯肉，脯肉毒杀、伤、病人者，亟尽孰燔其余。
当燔弗燔，及吏主者，与盗同法”意思是有问题的肉类要立刻销毁，不然售卖者连同管理食品安全的主官都要受罚。
到了清代，食品安全的重视也一如既往，曾有酒楼掌柜在卫生检查时，被发现将食品堆放在厕所旁，结果就因为食品安全隐患受到了打四十下手心的处罚。
民以食为天。
正是由于食品安全关系到，因此历朝历代的官府无一不是将其当作生命线守护。
或许我们日常生活中小小的一副碗筷，一碟小菜，就浓缩了几千年的历史。
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解析：古时候最早的监狱长什么样？
在史前时期，对于战败方的人，胜利方处理的方式很残忍，要么直接杀掉，要么用来活祭，很难善待他们。
据后世史料记载，战败之后，不但杀了他，而且把他的皮剥下来崩在鼓上，还经常敲击，发出雷鸣般的声音。
那么，对于那些一时不能杀死的人犯人或者奴隶来说，怎么处理呢? 自然是要关押起来，关押的地方就是牢。
所谓牢，原本是拴着牛羊的地方，可见当时的犯人或者奴隶是被当做牛羊来处理的，也需要捆绑起来。
实际上，牢是在才出现，在商朝之前，牢狱的雏形是“丛棘”。
众所周知，夏商时期，中国刚进入文明社会没多久，生产力还很低下，人口也很少，连铜制工具都还是稀有物品，夏后商后所居住的宫殿也不过是茅草房。
所以当时的国家没有足够的条件，去建造壁垒森严的监狱。
故而，为了处理战俘和罪犯，人们只能用非常简易、粗陋的丛棘，来关押这些人。
丛棘，是我国古代最早的监狱形态，严格来说还算不上监狱。
所谓棘，就是荆棘。
荆棘是一种野生植物，也叫“酸枣”，这种植物最大的特点就是枝上有很多长长的尖刺。
秋季以后，枝干老化，荆棘上面的尖刺会变得更硬，堪比铁钉，锐利异常。
所以常用来鞭打犯人，古人为表自己道歉的诚意，还常常，就是身上背着荆棘条，希望别人来鞭打自己。
荆棘极易伤人，后世许多武器也是模仿其而来，比如狼牙棒，流星锤等等。
为了防止战俘和罪犯逃跑，人们就从山上砍来很多荆棘，编织成墙，围成一圈，然后把这些人手脚捆着，丢在里面。
荆棘枝丛稠密，刺儿多、又很坚硬尖，用荆棘围成的地方，猫不能钻，狗不能入，鸟儿也不敢落在上面，更不用说人。
所以用荆棘丛来关押战俘和犯人，十分安全，根本不需要再派人监视。
这就是史书上所说的“系用徽墨，置于丛棘”。
后世的牢房虽然不再使用荆棘，但却还保留着荆棘的影子。
时，关押死囚犯的监狱上面，就会有铁丝网，铁丝网上面有许多锋利的铁丝头，密密麻麻，直如铁制“荆棘”。
这些铁荆棘的作用，就是防止犯人越狱。
这种铁荆棘至今仍有，可见丛棘的历史悠久。
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