故宫里没厕所，宫里的妃子侍女如何上厕所？
而皇宫中除了侍卫、宫女和，还有和他的妃子们，还有上一代皇帝或者上上代皇帝的后宫，全部都在这个紫禁城
【千问解读】
而皇宫中除了侍卫、宫女和，还有和他的妃子们，还有上一代皇帝或者上上代皇帝的后宫，全部都在这个紫禁城中居住，那么人这么多的宫中，他们又是怎么解决这么多人的方便问题呢?下面小编为大家带来详细的文章介绍。
可能我们现在去故宫的时候，还能看到一些厕所，但是都是后来新搭建的，并不是一直都有的，所以在很久以前，人们都是怎么上厕所的呢? 故宫它原本其实就占地七十二万平方米，建筑面积就达到了十五万平方米，加上所有大大小小的各种宫殿就有七十多座。
而光是房屋就有九千多个，那么到底是怎么方便的呢?这也太令人疑惑了吧。
这紫禁城为什么没有厕所，是因为古人的一种迷信，他们认为，厕所就是全世界最污秽的地方。
皇宫里面，当然是非常庄严肃穆的，根本不允许去建什么厕所来污染整个故宫，而且我们平民所习惯的厕所，在皇室的口中可谓是不值一提，他们也不太可能放下自己的面子，去这种说不上来的污秽的地方来解决。
他们迷信还有奇奇怪怪的皇家面子，导致宫殿中根本就没设置厕所这个东西，那这人员流动巨多，居住人数大的地方，到底是怎么满足人们上厕所的需求的?因为没有厕所，所以并不知道这些流动量巨大的人们都是怎么解决自己的问题的。
那么宫中的人们到底怎么上厕所，还真的是有各种规矩的。
皇帝和后宫中的人们，会有一个专门用来让他们方便的用具，那就是恭桶。
宫女和太监得在皇族身边伺候着，搬来恭桶，等这些皇帝妃子们上完厕所，然后再搬走。
而宫女和太监们，则是一个院子里面所有的人共用一个或者是两个恭桶。
我们常常都能在电视剧中看到有宫女太监犯错了，就要被罚去刷马桶，一身的臭味。
而们的马桶还都很讲究，一般人的恭桶里面都是碳灰，而嫔妃的恭桶里面就是细沙，甚至有些更高贵的，里面放的是沉香木的木屑，有时候拉完了都闻不到气味，也是真的很绝。
而我们都知道她是非常喜欢奢华的一个女人，她的马桶那真的是很不简单，是纯檀木定制的，上面还有雕刻了精美繁杂的花纹，甚至还有陶瓷，可以说是非常精致了。
在宫中，皇帝上厕所的地方就是宫房，这宫房就基本在房子很偏的角落，有帘子会挡住，他的马桶上还有坐垫，而且皇上的手纸也是特制的，闻起来都有香味。
同样的，恭桶里面还是有一层用来防止有味道的草木灰，这样拉完以后味道不会太大，而且还比较干净。
所以真的是叹服于古人的智慧，这样不但解决了宫中不能有茅房的事情，虽然让下人麻烦了点，但是总归是比较干净的，基本上排泄完就要被拿走倒掉了，还有下人们帮忙刷干净，古人在有些地方是真的很讲究了。
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闽越国故地今何在：从东南边陲到现代福建的千年嬗变
核心区域覆盖今福建全境，北接浙江南部（温州、台州等地），南抵广东潮汕、梅州地区，西连江西铅山，东濒东海。
发现表明，闽越国都城东冶（今福州冶山一带）不仅是政治中心，更是当时东南地区规模最大的城市，其王城遗址南北长860米、东西宽550米，面积相当于北京的三分之二。
这一疆域的形成与越国遗民的迁徙密切相关。
公元前334年，越王无疆战败被杀后，部分越人从浙江绍兴一带航海入闽，与福建原住民“七闽”部落融合，形成新的族群——闽越人。
他们不仅在福建北部建立政权，还通过海路向潮汕、梅州等地拓展，使闽越文化的影响力辐射至整个岭南东部。
历史沿革：从方国到郡县的制度变迁 闽越国的政治命运始终与中原王朝的扩张紧密相连。
建国初期（前334年—前221年）：越国遗民在福建建立独立政权，采用世袭君主制，与中原诸侯国形成对峙。
秦代统治（前221年—前202年）：后，在闽越故地设闽中郡，但仅废除无诸的王号，改封“君长”，实际仍由闽越贵族统治。
这种“郡县其表，方国其里”的特殊制度，为后世闽越国复国埋下伏笔。
西汉复兴（前202年—前110年）：战争中，无诸率军助击败，获封闽越王，重建王国。
汉初“”的政策使闽越国迎来鼎盛期，冶铁、造船、纺织业高度发达，铁制农具与兵器普及，甚至出现“带甲百万”的军事力量记载。
最终覆灭（前110年）：因闽越王余善刻“武帝”玺自立为帝，调遣四路大军围攻，最终将闽越王族及民众迁往江淮地区，彻底终结其地权。
考古实证：武夷山下尘封的王城记忆 闽越国的物质文明在武夷山南麓的城村遗址中得到完整呈现。
这座始建于公元前202年的王城，以河为壕堑、以山为屏障，采用“半悬空”建筑技术防潮防虫。
考古发掘出土的2.02米空心砖、15公斤铁犁、81.5厘米铁矛头等文物，证明其冶铁技术已达同时代中原水平。
王城内的宫殿区、作坊区、墓葬区布局严谨，出土的“万岁瓦当”与五齿耙更彰显其皇家气派与农耕文明成就。
遗址中的宫中浴池排水系统至今仍清晰可见，王宫古井的泉水历经两千余年仍清冽甘甜。
这些遗迹与风格宫殿基址共同构成“中国的庞贝古城”，为研究东南地区早期国家形态提供实物证据。
文化传承：从图腾崇拜到闽南文化的基因 闽越国的文化印记深刻影响着后世福建地域文明。
其以蛇为图腾的习俗，在《说文解字》中记载为“东南越蛇种”，至今仍可从闽南地区节赛龙舟的“龙首蛇身”造型中窥见一斑。
语言方面，闽南话与潮汕话的高度相似性，印证了闽越国时期潮汕属其疆域的历载。
经济领域，闽越国推广的铁器与曲辕犁技术，为福建后来成为“海上”起点奠定物质基础。
手工业方面，专供王侯享用的荃葛等纺织品，预示着宋元时期泉州“刺桐港”纺织业繁荣的先声。
而闽越人“善舟楫”的传统，更直接催生了福建造船业与海洋贸易的千年辉煌。
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闽越国故地今何在：从东南边陲到现代福建的千年嬗变
核心区域覆盖今福建全境，北接浙江南部（温州、台州等地），南抵广东潮汕、梅州地区，西连江西铅山，东濒东海。
发现表明，闽越国都城东冶（今福州冶山一带）不仅是政治中心，更是当时东南地区规模最大的城市，其王城遗址南北长860米、东西宽550米，面积相当于北京的三分之二。
这一疆域的形成与越国遗民的迁徙密切相关。
公元前334年，越王无疆战败被杀后，部分越人从浙江绍兴一带航海入闽，与福建原住民“七闽”部落融合，形成新的族群——闽越人。
他们不仅在福建北部建立政权，还通过海路向潮汕、梅州等地拓展，使闽越文化的影响力辐射至整个岭南东部。
历史沿革：从方国到郡县的制度变迁 闽越国的政治命运始终与中原王朝的扩张紧密相连。
建国初期（前334年—前221年）：越国遗民在福建建立独立政权，采用世袭君主制，与中原诸侯国形成对峙。
秦代统治（前221年—前202年）：后，在闽越故地设闽中郡，但仅废除无诸的王号，改封“君长”，实际仍由闽越贵族统治。
这种“郡县其表，方国其里”的特殊制度，为后世闽越国复国埋下伏笔。
西汉复兴（前202年—前110年）：战争中，无诸率军助击败，获封闽越王，重建王国。
汉初“”的政策使闽越国迎来鼎盛期，冶铁、造船、纺织业高度发达，铁制农具与兵器普及，甚至出现“带甲百万”的军事力量记载。
最终覆灭（前110年）：因闽越王余善刻“武帝”玺自立为帝，调遣四路大军围攻，最终将闽越王族及民众迁往江淮地区，彻底终结其地权。
考古实证：武夷山下尘封的王城记忆 闽越国的物质文明在武夷山南麓的城村遗址中得到完整呈现。
这座始建于公元前202年的王城，以河为壕堑、以山为屏障，采用“半悬空”建筑技术防潮防虫。
考古发掘出土的2.02米空心砖、15公斤铁犁、81.5厘米铁矛头等文物，证明其冶铁技术已达同时代中原水平。
王城内的宫殿区、作坊区、墓葬区布局严谨，出土的“万岁瓦当”与五齿耙更彰显其皇家气派与农耕文明成就。
遗址中的宫中浴池排水系统至今仍清晰可见，王宫古井的泉水历经两千余年仍清冽甘甜。
这些遗迹与风格宫殿基址共同构成“中国的庞贝古城”，为研究东南地区早期国家形态提供实物证据。
文化传承：从图腾崇拜到闽南文化的基因 闽越国的文化印记深刻影响着后世福建地域文明。
其以蛇为图腾的习俗，在《说文解字》中记载为“东南越蛇种”，至今仍可从闽南地区节赛龙舟的“龙首蛇身”造型中窥见一斑。
语言方面，闽南话与潮汕话的高度相似性，印证了闽越国时期潮汕属其疆域的历载。
经济领域，闽越国推广的铁器与曲辕犁技术，为福建后来成为“海上”起点奠定物质基础。
手工业方面，专供王侯享用的荃葛等纺织品，预示着宋元时期泉州“刺桐港”纺织业繁荣的先声。
而闽越人“善舟楫”的传统，更直接催生了福建造船业与海洋贸易的千年辉煌。
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