北宋耻辱灭亡，此人为什么成了最大的背锅侠？

在考古研究中，关于玛雅文明的离奇消失至今仍然是个未解的秘密，而关于玛雅文明的预言更是令后人震惊。

是什么?玛雅人提前预言到了什么呢?玛雅人预言中国救世主又是怎么一回事?玛雅人预言中国救世主又是怎么一回事?下面听大老师细细讲来。

玛雅人五大预言：1、预言了玛雅人自己的灭亡如果说，人是按照历史，为传统而活的民族;那么玛雅就是按照预言，为未来而活的民族。

他们深深信《豹的预言书》的预言记载，安然接受既定的未来。

2、预言了我们这一代人有飞机有汽车这些高科技关于玛雅人预言在这这么一个特定的时代出现汽车飞机火箭等高科技产物，有两个版本，一说是玛雅人留下了碑文有清楚记载。

还有一说是汽车飞机火箭预言其实是出自16世纪的法国预言家诺查丹玛斯。

诺查丹玛斯写了一本叫《诸世纪》的预言书，里面是近千首四行预言诗。

作者故意使用外延极广的词语和描述，以便后人的多种解读。

而每个时代的人都能从这些模棱两可的诗句中“解读”出当下的重大事件。

这些事件包括飞机上天、汽车出现、希特特崛起、第二次世界大战爆发、盟军诺曼底登陆、德国战败、墨索里尼死亡、原子弹在日本爆炸、日本投降、美国总统肯尼迪被刺杀、苏联女宇航员进人大空、苏联入侵捷克、中东战争爆发、全球性污染与温室效应、“挑战者号”爆炸、戴安娜王妃身亡等等。

问题是这些全都是马后炮，都是在事件发生以后才回头从《诸世纪》中发现了“预言”，从来没有人能事先根据《诸世纪》做出准确的预测。

语义含糊的预言不是预言，只能在事后回顾的预言更不是预言。

事实上在《诸世纪》中并没有提及具体的时间，唯一一次提到的具体时间是一九九九年七月的世界末日，但这已经成为了一个笑话。

3、预言了我们这一代要出一个希特勒这样的人，并且预测了他的出生与死亡日期关于玛雅人对于希特勒出生和死亡日期的预言，菜叶网，也出现了两种不同的说法，一是说现实证明在玛雅古城的遗址上发现了希特勒的出生日期即死亡日期，所以认为玛雅人预测了希特勒的出生和死亡日期。

另一种说法认为大魔头(希特勒)的出生与死亡日期并不是玛雅人预言的，而是预言家诺查丹玛斯的预言。

4、预言了我们这一代人将会在第五个太阳纪终结毁灭性战争的爆发时期，也就是首次世界大战和二战，预言中用说打败狮子和老鹰，最后摘“日”，有人猜测其中“日”指同盟国打败日本，日本最后无条件投降，1943年9月8日，意大利无条件投降即是预言中用狮子比喻的。

1945年5月8日，德国无条件投降就是预言中用老鹰比喻的)。

1945年8月15日，日本无条件投降预言中用日比喻的。

5、第五个预言就是2012年世界末日关于这个预言是我们最为熟悉的一个，玛雅人预言，2012年12月21日11点11分，人类将面临空前的浩劫，当夜幕降临，第二天的黎明将永远不会到来，世界末日。

中南美洲危地马拉3名玛雅部落长老曾参加在古巴举办的一个关于玛雅文化的“圣火”仪式，他们澄清2012年12月21日不是世界末日。

其中一位部落长老表示：“世界不会结束。

”根据玛雅人的历法，一个纪元由13个周期组成，每5125年为一个纪元，从公元前3118年开始的本纪元将于2012年12月结束。

在这里需要提到的一点是，前面的预言也确实被印证了，因此才导致了地球上的很多人对2012的世界末日深信不疑，并且美国的科幻大片《2012》更加的渲染了这类的效果，为玛雅文明的五大预言提供了更大的空间，虽然说已经被确定这个预言是错误的，但是有一点大家需要知道的是，在2012年的时候地球确实发生了很多的异常现象，但是并没有造成人类的灭绝。

以上五个预言可以理解成3个意思：1：人类在精神和灵魂上脱离了物资，达到了前所未有的高度。

2：人类因为地球太阳磁极的同时颠倒所造成的灾难而灭亡。

3：在2012年12月中旬，将有一颗小行星按逆时针方向朝地球大气摩擦而来，经美国专家科学预测，在玛雅人预言的2012年12月21日那天与地球最为接近，彼此之间的巨大的万有引力将使地球的自转时间大大增加，从而造成地球上部分地区3天之内没有太阳升起。

玛雅人的神话——用他们的话来说——一个宇宙命运的装置，选择了我们这个时代作为宇宙创造的经典时刻。

从上面可以看出虽然玛雅人的很多预言具有奇幻色彩，但是并没有关于中国救世主的具体预言，也许还有很多等待我们去发现和探索吧!

祖乙从相(河南内黄)迁邢，邢台第一次为都是祖乙都邢。

是中国历史上继夏的第二个奴隶制王朝，盛时东达黄海，西至青海，南到洞庭湖，北达渤海。

祖乙是有为君主，迁邢后，重用贤臣巫咸，殷道复兴。

从祖乙迁邢下经、、、，共计五王都邢，历时百余年。

前14世纪 商王南庚把都城从邢迁往殷，祖乙迁邢至今已三千五百四十余年。

纣营沙丘 末期，井伯被擢封为邢侯，为三公之一，称邢侯国，为了西周邢国区分，一般称作古邢侯国，即今邢台市，商纣王荒淫残暴，横征暴敛，“实鹿台之钱，盈钜桥之栗”，并大规模扩建邢国的沙丘苑台为商离宫别馆，整日嬉戏其中，，长夜之饮。

邢侯不堪纣王胡作非为，愤而进谏，被纣王杀死在沙丘宫，《汉书·古今人表》中有商代邢侯的记载，《帝王世纪》说“邢侯为纣三公，以忠谏被诛。

”据考证钜桥遗址在今邢台市平乡县境内。

商纣王沙丘宫遗址在今邢台市广宗县内。

邢侯封国 周灭商后，把商王畿分为邶、卫、鄘三个封区，设立三监，据考，邶包括太行山以东、漳河以北的地区，今邢台市当时为井方，是邶封区的核心地区，由武庚监管。

时，武庚叛乱，东征，周初铜器夬方鼎铭“王来正井方”、乙亥父丁鼎“唯王正井方”就是邢地的历史记载。

周公辅佐周成王“封诸侯、建藩卫”，在商代奴隶制度的废墟上，全面建立起新的封建领土制秩序。

说，周公“兼制天下，立七十一国，独居五十三人”，其中邢国为姬国之一。

《左传》云：“凡、蒋、邢、茅、胙、祭，周公之胤也。

”邢国即为周公第四子封建之国。

[1] 《汉书》、《元和郡县志》 [2] 等文献记载，邢侯为“周公第四子”，名姬苴，又称邢靖渊，邢侯的封地《汉书》说在襄国县，即今邢台市。

《十三州志》也记载，邢州为“殷时邢国，周封之子为邢侯，都此。

”《通典》说巨鹿邢州：“古祖乙迁于邢，即此地，亦邢国也。

”这些古籍所说的襄国、邢州，即今邢台市。

周王封建邢国也有重要的战略意义。

周王朝平定三监之乱后，为阻止戎狄向中原扩张和监控商遗民和，封建于商故都，封建于燕山地区，但燕国距中原相当遥远，由燕国通往宗周的道路必须经过太行山东侧平原，很容易被从太行突出的戎狄阻隔，因此封建邢国成为北连燕国，南接卫国，东结、西结晋国以蕃屏周的重要封国。

西周封建重要诸侯，都要举行隆重仪式，谓之锡命。

称为册封。

邢侯所受册命在《麦尊铭》、《麦彝铭》中被详细记载。

大意为：周成王册封周公旦的儿子到邢地做邢侯，丁亥日这天，已经封国的邢侯到宗周去朝见周王，周王在辟雍隆重接待邢侯，射礼完毕，邢侯登上红旗招展的彩船随王船而行，礼仪终了，周成王又在当天陪邢侯入辟雍宫休息，并在宫中赏赐给邢侯铜戈与臣属二百家，恩准邢侯“用典王命”，按天子礼制建城，出行使用周王的车马服饰。

邢侯返国后，高筑邢侯台，祭祀神明，表示自己一定效法父亲周公，在邢国实行统治，屏卫周王朝。

不久，周王再次赏赐邢侯，出土于邢台内邱的《邢侯簋》记载“舍邢侯服，锡臣三品，州人、重人、庸人。

”邢国版图和实力得到增长，边境一度东部达到山东聊城一带，北部达到一代，西界太行，南到滑县一带。

邢侯搏戎 西周时期，周公旦第四子封建于邢国，其地北界燕国，南接卫国，东临齐国，当时西北方的戎狄多次进攻中原,骚扰周疆，邢国国势强盛严守中原之门户，抗衡戎狄五百年，不能使其进入中原，邢侯很好的履行了屏藩周疆的重任，受到了周王室的高度赞誉，从而留下了邢侯搏戎的美谈，《?西羌传》曾载平王二年“邢侯大破北戎”。

西周青铜器《臣谏簋》的铭文也记载了一次“邢侯搏戎”的重要战事。

到春秋末期，邢国国势逐渐衰弱，不再能与戎狄所建之抗衡，虽经齐宋郑等国援助，暂时遏制了戎狄进攻，但不得不迁都于夷仪城(邢台浆水)，至战国灭国。

齐桓公救邢 晋献公十六年(前661年)，北方强狄侵犯邢国。

邢国与齐国有世姻关系，历代邢侯多娶齐国公主为妻，重兵压境之际邢侯派人向齐国请援，可是远水不解近渴，齐兵未到，城池被攻破。

邢侯率众突围赶到聂北，见到齐桓公长跪不起，齐桓公即刻日夜兼程，带兵奔向邢国。

狄人纵火烧了都城，带上抢掠的财物，闻风逃遁，只给叔颜留下一片废墟。

邢侯看着破败不堪的惨象，长叹一声：“唉，寡人连个也没有了!” 桓公安慰说：“邢侯不必忧伤，寡人同宋伯、曹公帮你建城。

” 狄人犯境的时候，邢人都跑到西山夷仪(今浆水附近)避难去了，那里山高林密，易守难攻，桓公建议邢侯把国都建在那里，邢侯很高兴地答应。

于是不到一个时间，桓公帮邢侯在夷仪建了一座新都城，宗庙，朝堂，庐舍包括日用品在内一应俱全，牛马牲畜粮食布匹之类全部从齐国运来，邢国上自邢侯下至百姓对齐桓公无不感激称道。

齐桓公“救邢存卫”，名望大增，很快成了春秋霸主。

邢国衰亡 邢国迁都夷仪之后，内政外交发生了重大变化，由于南迁夷仪，苟安于齐国西北一隅，失去了原有的广大国土与众多人民，实际地位接近于齐国的附庸，邢国本身已不具备复国图强的力量，只能仰仗于齐国的保护而生存。

齐国自齐桓公死后，失去了霸主地位，也加速了邢国的衰亡。

前642年，率领曹、卫、邾诸侯兵伐齐，因卫军参与了宋师伐齐之战，听命于齐的邢人又不惜联合以前的宿敌狄人伐卫，《左传》僖公十八年(公元前642年)条记此役称：“邢人、狄人伐卫，围菟圃。

卫侯以国让父兄子弟及朝众，曰：‘苟能治之，毁请从焉。

’众不可，而后师于訾娄。

狄师还。

”本来是邢、狄联合伐卫，可是狄人首先退兵，邢人不能独力支持可想而知。

邢人的行为第二年就遭到了卫国的报复。

《左传》僖公十九年(公元前641年)条记载：“卫人伐邢，以报菟圃之役。

于是卫大旱，卜有事于山川，不吉。

宁庄子曰：‘昔周饥，克殷而年丰，今邢方无道，诸侯无伯，天其或者欲使卫讨邢乎?’从之，师兴而雨。

”卫国这次伐邢的具体情况不详，但从卫人的占卜以及卫国本来大旱，出兵之后下起大雨来看，卫军似乎颇占上风。

再者，庄子以周武王克商导致由年饥而年丰来比喻卫伐邢，指斥“邢方无道”，反映出邢国的内政极其不佳。

面对卫国的反攻，邢国又谋求联合齐国和狄人共同对付卫国。

前640年，“齐、狄盟邢，为邢谋卫难也。

于是卫方病邢。

”[76]史籍未见有邢国出兵伐卫的记载，可见联合伐卫并未付诸实施。

但邢国与卫国的积怨越来越深，卫国可能由此确定了彻底灭亡邢国的计划。

公元前635年，卫国大举出兵，“卫侯毁灭邢。

”邢国最终灭于卫国之手。

匿孤存赵 鲁宣公十二年(前597年)初，申公巫臣投奔晋国，晋王能得到名动天下诸侯的巫臣，，封为邢大夫，管理邢国故土，后升为邢伯、邢侯，由于之前邢国都城被狄人所坏，邢侯巫臣修筑了邢国新都城(鹿城岗)。

就在同年鲁定公十二年(前597年)晋国司寇屠岸贾欲诛杀满门，、程婴设计救出(赵武)，逃出后藏匿于晋国邢大夫巫臣封地的邢国赵孤庄，赵氏孤儿虽然也有藏匿于山西盂县的藏山、井陉赵孤园之说，但不管怎样，藏孤的地方离不开晋国领地太行山一带，而盂县的藏山、井陉赵孤园虽属太行山，但却属于晋国仇敌戎狄领域，这是不可能的。

赵孤庄位于邢国都城鹿城岗北门外西北不远，靠近黑山(后改名青山)，幽深险绝，为天下逋逃之薮，据《土地十三州志》记载：“黑山之险，为逋逃之薮”，临近赵孤庄的邢台内丘县有程婴墓，为省级重点文物单位，内丘程家湾、岭底塞，是程婴程本(子华子)追慕先祖而隐居于此做学问。

十五年武恢复为晋国正卿身份。

《顺德府志》记载，城西北赵孤庄，公孙杵臼、程婴藏匿赵武之处。

赵简子为了感谢程婴救赵之恩，曾极力在内丘找寻程婴孙子程本(被誉为天下贤士)，但是程本拒绝为官，一度逃离，不过虽然程子不欲为赵简子官职，但仍教育其子程会(字子元)要中心为赵，其云“吾之宗君厥有大造于赵”，说明了程婴救赵的事迹，“吾之宗君厥有大造于赵，宗如瓜苗之有衍，我是以庇其荣而食其实。

及吾之身，虽不释于简主，而赵则直吾姓之所也。

今主君之为人，强毅而法，能忍诟而无慝，挺挺而不回，且受人之规言，其将光于赵氏之业，而大其前人。

吾且老矣，而不得以相其成。

来尔会，而小人其谨志之，其勿有二心，以事主君。

” 邢不隐亲 雍子在彭城战役中击溃楚军，晋厉公把畜邑之地赐给雍子。

邢邑与畜邑土地接壤，依据历史地界划分。

雍子是个贪心的人，他趁机扩大畜邑边界，侵占了不少邢邑的地盘。

邢侯狐庸当然不愿意，于是就发生了冲突。

邢侯把状告到了韩宣子那里，韩宣子见他们是同族兄弟，又都是晋国功臣，不想得罪，就把事情给拖了下来。

邢侯狐庸与他打了很长时间官司，但一直没有结果。

到晋国的司法官景伯因公去时，叔鱼代理司法事务，晋相韩宣子令他审理这一案件。

自知理亏的雍子为了打赢官司，把女儿嫁给了40多岁的叔鱼，叔鱼得到雍子的女儿，便不问是非曲直，宣判雍子胜诉。

认为自己有理的邢侯输了官司后，，当场把叔鱼和雍子杀死了。

韩宣子问叔鱼的哥哥叔向，这一案件该怎样处理。

叔向说：“这三个人都有罪，而且都应处死。

雍子明知理亏，却用女儿去贿赂法官;叔鱼贪赃枉法，邢侯私自杀人，所以三人罪责相同。

对活着的邢侯应执行死刑，对已死的雍子、叔鱼戳尸。

”韩宣子遂杀了邢侯，把雍子、叔鱼的尸体街头示众，表示执行了死刑。

弟弟犯了罪，做哥哥的却不偏袒庇护，因此，孔子称赞叔向“治国制刑，不隐于亲”。

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