还原历史上真实的蒙毅：蒙毅与玉漱是真是假
其祖先为齐人，祖父是名将蒙骜，曾侍奉昭襄王并担任上卿之职。
其父蒙武，亦是秦国大将，攻打楚国并大败之。
是蒙毅之兄长，为秦国将领，大败齐国。
其兄弟二
【千问解读】
其祖先为齐人，祖父是名将蒙骜，曾侍奉昭襄王并担任上卿之职。
其父蒙武，亦是秦国大将，攻打楚国并大败之。
是蒙毅之兄长，为秦国将领，大败齐国。
其兄弟二人戎马一生，为秦立下。
蒙毅与兄长蒙恬二人可谓一文一武，蒙恬一直在外打仗掌管军事，受到秦始皇的信任，为秦国大将。
蒙毅在秦始皇左右辅佐朝政，为其出谋划策，亦得到秦始皇的推崇，誉为“忠信大臣”。
由于蒙恬在秦国统一六国完成霸业之后，率大军成功驱逐了匈奴军队，收回了黄河以南的领土，且一直驻守在上郡长达十余年，使匈奴不敢随意侵犯秦国领土。
一族更加受到秦始皇的青睐和信赖，对于在身边辅佐的蒙毅更加之亲近，有外出时与秦始皇乘坐同一辆车，宫内常侍于秦始皇眼前之殊荣。
那时蒙毅的官职达上卿。
曾有一次，犯了重罪，蒙毅判赵高死罪，秦始皇念及往日情分赦免了他并且官复原职。
此事一直让赵高对蒙氏一族怀恨在心。
公元前210年，秦始皇外出巡访游历，途中患病，特派蒙毅回会稽山祷告。
还没等蒙毅返回，秦始皇便病逝在沙丘。
当时秦始皇已逝的消息被封锁，赵高和暗自谋划，立为太子，并且陷害公子复苏与蒙恬。
待蒙毅归来之后，赵高又借机向胡亥表忠心，说蒙毅不忠。
胡亥听信赵高，囚禁蒙毅。
后胡亥即位为，赵高对于蒙氏未亡而不死心，捏造罪名来弹劾，进谏胡亥不宜杀忠臣，胡亥没有采纳，且命人赐死蒙毅。
遂，蒙毅逝。
蒙毅与玉漱是真是假 蒙毅，乃秦国名将蒙恬的弟弟，蒙氏三代均为秦朝效力。
祖父蒙骜侍从昭襄王，为上卿。
蒙武为副将，是蒙毅之父。
蒙氏为秦朝攻下数十座城，有赫赫之功。
当时蒙恬统管军事，率大军击退匈奴兵，使得收回了黄河以南的领土，并且蒙恬借着地势地形修筑了长城，设置了重重要塞，一直带兵镇守在上郡长达数十年。
而蒙毅在朝堂之上为秦始皇出谋献策，辅佐朝政，并且深得秦始皇之宠信。
官位为上卿。
而当年赵高犯罪，蒙毅依法判其死罪，秦始皇赦免了他，使赵高始终怀恨蒙毅。
在胡亥登基为秦二世之后，赵高的地位较高，他捏造各种罪名欲至蒙毅死罪，胡亥也听信赵高，最终囚禁并将其赐死。
当时秦始皇的妃子实在众多，由于秦国的国力强大，除了匈奴，其他小国都不敢轻易侵犯秦国，并且都会把自己国家的公主或郡主献给秦国，意与秦始皇交好。
因为数目众多，有不少人都未记载在史册，很难考证史上是否存在玉漱公主。
玉漱公主是电视剧《神话》里的女主角，图安国公主，图安国将她献给秦始皇为妃。
剧中秦始皇派蒙毅去护送玉漱公主入秦，因为蒙毅与赵高的恩怨，途中遭赵高的埋伏，蒙毅一路保护公主，两人陷入爱河，而受外界重重阻挠，始终未能成眷属，而苦苦相等了两千年。
本剧题材为穿越剧，神话色彩浓厚，蒙毅也是从现代穿越到了秦朝。
从历史上分析，玉漱丽妃此人应该是虚构的，蒙毅与玉漱之情也是不存在的。
蒙毅怎么死的 蒙毅，秦国忠信大臣，祖先为齐国人。
蒙毅的祖父、父亲和兄长都为秦国的著名将军，效忠秦国，为秦始皇的统一大业立下赫赫战功。
在公元前221年，蒙恬担任了秦国大将，率兵攻打齐国，凯旋而归，官至内史。
在秦始皇统一六国之后，匈奴兵屡次侵犯秦国国土，秦始皇派蒙恬攻打驱逐，成功地收回了秦国黄河以南的领土，蒙恬修筑了长城以卫国土，且设置了多重要塞，在上郡驻守数十载，使匈奴不敢再轻易侵犯。
秦始皇对蒙氏极其赞赏，更是亲近蒙毅，加上蒙毅在朝政上忠心辅佐，甚得其信任，加官至上卿。
一次赵高触犯秦法，蒙毅依法判赵高死罪，秦始皇将其赦免，而自此赵高对蒙毅怀恨在心。
在公元前210年秦始皇外出巡游之时，途中患病，派蒙毅回会稽祈福祷告。
未待蒙毅返回，秦始皇病逝途中。
赵高与李斯谋划立胡亥为太子，事后，捏造罪名，囚禁了蒙恬。
蒙毅归来后，赵高称蒙毅对胡亥不忠，说他在先帝前说不该立胡亥为太子。
于是蒙毅亦被囚禁。
等秦始皇安葬完毕，胡亥即位。
赵高甚得其心，当时在秦朝地位较高，对于蒙毅未死更是不死心。
又不断对蒙毅进行弹劾，捏造罪名。
当时子婴进谏胡亥，言忠臣不可杀，应该广纳众智方可治国。
而秦二世受赵高影响，并不采纳子婴的进谏所言。
反而派了使者前去蒙毅囚禁之地，欲将其杀害，可免灭族之灾。
蒙毅对使者表明了对秦国的忠心，且贤君不该弑杀无罪之人，秦二世若如此会有不好的名声。
而使者只知道秦二世派遣自己来的目的，只能将其杀死。
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隋唐英雄侯君集简介 历史上侯君集是如何死的
侯君集自少年时代就勇武为人称颂，以有材且雄健著称，出身于关陇贵族集团，是个胆大勇武的世家子弟。
在隋末天下大乱的背景下，侯君集得识明主，投入了的幕府之中。
他跟着李世民南征北战，屡建功勋，被封为全椒县子，受到了李世民完全的信任。
武德九年(公元626年)，爆发了，在这之前，侯君集出谋划策，起了很大的推动作用，他跟随李世民进入玄武门，诛杀了李世民的兄弟和李元吉。
不久，李渊退位为太上皇，李世民即位为唐太宗，侯君集被封为潞国公，赐邑千户，升为右卫大将军，而此时的，食邑才有五百户，可见当时在李世民的眼里，侯君集比李靖重要的多。
侯君集讨伐吐谷浑 贞观四年(公元630年)，侯君集又升为兵部尚书，参议朝政。
贞观九年，他被任命为积石道行军总管，作为西海道行军大总管李靖的副手，讨伐吐谷浑。
五路大军直指吐谷浑，慕容伏允胆战心惊。
他放火烧荒，尽毁草原，然后躲进沙漠，给唐军来个坚壁清野。
侯君集主张穷追猛打，不给敌人喘息之机。
李靖征讨吐谷浑国。
以侯君集为积石道行军总管。
部队到达鄯州，商议下一步军事行动。
侯君集说：“现在朝廷的军队已快到目的地。
而吐谷浑部队不去守住险要之地，实在是老天相助。
如果用精干的部队乘其不备，则有大胜可能。
等敌人逃到山谷里，攻克起来就难了。
” 李靖同意他的计策。
唐军兵分两路，李靖、薛万均往北路，侯君集、李道宗往南路，对慕容伏允展开了钳形攻势。
侯君集部穿越2000多里的不毛之地，人靠喝马血维持体能，马靠啃冰雪延续生命，终于在乌海(今青海苦海)追上了吐谷浑军，杀得吐谷浑人鬼哭狼嚎。
唐军翻越积石山(今青海阿尼玛卿山)，在今天的新疆塔克拉玛干沙漠里全歼慕容伏允的吐谷浑军，慕容伏允走投无路，自缢身亡。
慕容伏允的儿子慕容顺也被唐军俘获，吐谷浑举国投降，唐军大获全胜，自此吐谷浑一举平定。
侯君集平定高昌国 贞观十一年，侯君集被封为陈州刺史，改封为陈国公。
明年，又拜为吏部尚书，进位光禄大夫。
侯君集以前根本不爱读书，进了李世民的 秦王府后才拿起书本补习功课，他天资聪颖，竟然很快小有成就，典选官员，制定考课，做得有条不紊，颇受时人赞美，出将入相，文武双全，正是大唐帝国官员的典型特征。
他一直走得很顺，少有挫折，心高气傲，耻居人下，就成了他一贯的心态。
连一向待人谦和的李道宗都看不惯他，认为他不是善类，早晚必为反贼。
侯君集如此狂傲，当然有他狂傲的资本，那就是他独担重任、平灭高昌国的赫赫战功。
高昌国是个与今天的伊拉克差不多大小的国家，位于中亚地区的咽喉地带，东面是强大的唐王朝，西面是西突阙这样凶悍的游牧民族，在强国的虎视眈眈之下，高昌国就有了墙头草的特征，在大国的缝隙之中谋求生存，于是，高昌国摇摆不定的举动就被大唐帝国视为对国家威严的挑衅。
高昌国王鞠文泰本来对大唐颇为恭敬，经常贡献一些奇珍异宝，贞观四年，鞠文泰亲自入朝晋见唐太宗，得到了丰厚的赏赐，鞠文泰的妻子还被册封为常乐公主。
来回的路上，见到大唐的西部地区因久经战争而城邑空虚、人民稀少，心里涌起了轻视的念头，于是悍然与西突厥勾结在一起，做出了几件让人侧目的事情。
他扣押了不少路经高昌的西域商人和贡使，不许他们前往大唐。
又和西突厥联合出击，攻打唐朝的西域属国伊吾和焉耆，连下焉耆数城。
焉耆王派使者向大唐求救，唐太宗的忍耐终于达到了极限。
贞观十四年，李世民任命侯君集为交河道行军大总管，率领薛万均、契苾何力等将领直奔高昌而去。
高昌国王麴文泰听到这个消息，笑道：“唐国离我国七千里地。
荒漠，盐碱地有二千里。
既无水草，而且冬天风吹裂肌肤，夏天风吹如火烧。
行族商人一百人不能有一人到达。
岂能大军攻到这里?即使能够到达，在城外一两十天就会因吃完粮食而溃败。
我将趁机俘虏他们。
” 侯君集刚渡过荒漠，到达高昌地界。
就听到麴文泰死去，其麴智盛刚继位。
而且高昌正在办丧事，无心作战。
侯部下请求快速奇袭。
侯说：“不可以，唐天子因高昌国君傲慢，让我执行上天的惩罚。
现在赶上人家办丧事，在坟墓上奇家，不是问罪的好方式。
”于是击鼓前行，等高昌国作好守城的准备，才砍树填塞护城河，牵引撞车，摧毁城墙。
于是攻破外城，俘七千人。
进围都城。
麴文泰外无援兵，于是投降，高昌平定。
侯君集刻石表功，才返回。
侯君集支持太子谋反 但因此役侯君集部队进攻中抢掠财物、妇女。
纪律很坏，在朝廷中引起非议。
有人攻击侯君集，但李世民念他的功劳，按下不理。
侯君集自恃有战功。
因一点小过被人非议，甚至被纪律部门审查，心中不平。
这时太子李承乾有过错，害怕被废。
知道侯心有怨恨，因此找人招侯来出主意。
问稳住太子位置的方略。
侯暗示愿助李承乾一臂一力。
又说：“魏王正得势，皇上如果有诏见，不要去。
”李承乾都听从了。
侯君集是怎么死的 然而侯君集害怕有人告密，心中不安。
李承乾谋反的事终于泄露，牵连侯君集下狱，很快牵出了勋臣侯君集。
面对人证、物证，唐太宗确定侯君集参与了李承乾的阴谋。
唐太宗希望对他网开一面，群臣都说，“侯君集大逆不道，应该用国法处置他”。
唐太宗无法否决众臣的意见，只能与侯君集最后诀别，此时，大唐泪如雨下，侯君集也泣不成声，血雨腥风中走出的生死战友，一失足成千古恨，再回头已是百年身。
李世民亲自审问侯，说：“我不愿刀笔吏欺辰公侯。
”侯君集不知道怎么回答。
李世民对群臣说：“侯君集于国家有功劳，我不忍心处置他。
为他向大家讨一条命，王公大臣们允许这样吗?”大臣们都说：“侯君集大逆不道，请将他按法律处罚。
” 李世民于是说：“与侯公诀别了，从今后，只有看到侯公的遗像了。
”因而流泪。
于是斩杀了侯，将其家属没入官府。
侯临上刑场，面色不变，对监斩官说：“我要造反?只是运气不好，蹉跎成这样罢了。
然而我曾为将，攻下两个国家。
你可告诉陛下，留一个儿子给我祭祀。
”李世民听了，将他妻子及一个儿子流放五岭之外。
一代将星陨落了，结束了他的荣辱一生，也许是他成功得太快?也许是他过于执着?他的不甘，让人动容，而李世民的眼泪，则让人心碎。
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诗剑交辉与歧路殊途：李白与高适的真实关系考辨
然而拨开历史迷雾，这对曾同游梁宋的诗人，实则经历了从诗酒唱和到政治对立的复杂转变，其关系轨迹折射出盛唐文人命运与时代洪流的剧烈碰撞。
一、梁宋之游：文学知音的短暂交集 天宝三载（744年），李白被 赐金放还 后，经引荐与高适相遇于洛阳。
三人结伴游历梁宋（今河南开封、商丘），在禹王台煮酒论文，在孟诸泽猎鹰赋诗，留下 醉眠秋共被，携手日同行 的千古佳话。
高适在《宋中别周梁李三子》中赞李白 李侯怀英雄，肮脏乃天资 ，杜甫更以 昔者与高李，晚登单父台 的诗句，记录这段文人雅集。
但这段友谊存在明显的不平衡性。
李白当时名满天下，杜甫年辈较晚且对其崇拜有加，而高适年过五十仍 落魄无成 ，诗名未显。
这种地位差异导致：李白与杜甫互赠诗作达17首，与高适却仅存1首赠诗；高适赠李白诗作亦仅1首，远少于赠杜甫的3首。
这种文学互动的疏离，暗示三人关系亲疏有别。
二、安史裂痕：政治立场的根本分歧 天宝十四载（755年）安史之乱爆发，彻底改变二人命运轨迹。
永王李璘招募李白时，高适已任淮南，奉命平定永王叛乱。
在《为宋中丞请都金陵表》中，高适明确主张 永王必败 ，并最终将李白下狱。
这种政治对立绝非偶然：高适始终秉持 报国知身命，要须在长策 的务实态度，而李白则怀揣 为君谈笑静胡沙 的浪漫理想，二人对政治时局的判断存在本质差异。
值得玩味的是，高适虽平定永王之乱，却未对李白落井下石。
李白在狱中作《送张谒高中丞》称 高公镇淮海，谈笑却妖氛 ，既显怨怼又含敬意；高适虽无营救记载，却也未公开抨击李白。
这种 君子绝交不出恶声 的克制，彰显盛唐文人的精神风骨。
三、诗酒余韵：文学传统的双重映照 尽管政治立场对立，二人诗歌创作仍存在深层呼应。
李白《行路难》中 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山 的困境，与高适《别董大》 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷 的苍凉形成互文；李白 仰天大笑出门去 的豪放，与高适 莫愁前路无知己，天下谁人不识君 的旷达，共同构成盛唐精神的双面镜像。
这种文学共鸣超越个人恩怨。
李白从璘虽为政治误判，但其 过江誓流水，志在清中原 的报国热忱，与高适 万里不惜死，一朝得成功 的边塞情怀本质相通。
二人诗歌共同塑造了盛唐文人 宁为百夫长，胜作一书生 的精神图谱。
四、历史镜像：文人命运的盛唐注脚 李白与高适的关系轨迹，实为盛唐文人命运的缩影。
李白 天子呼来不上船 的狂放，最终沦为政治牺牲品；高适 五十始为官 的隐忍，却成就封侯拜相的仕途。
这种命运分野既有个性差异，更源于时代局限——当安史之乱打破 的幻象，文人必须在 兼济天下 与 独善其身 间做出抉择。
从文学史视角审视，二人关系更具象征意义。
李白代表浪漫主义诗歌巅峰，高适则是现实主义边塞诗旗手，二者关系恰似盛唐诗歌的双子星座。
他们的离合悲欢，既是个体命运的沉浮，更是整个时代精神裂变的文学注脚。
当后世吟诵 天生我材必有用 与 战士军前半死生 时，看到的不仅是两位诗人的才华碰撞，更是一个文明在盛世崩塌前的精神挣扎。
李白与高适的关系史证明：真正的文人友谊从非简单的情感投契，而是价值观与时代精神的深刻对话。
这种对话虽充满矛盾与张力，却共同铸就了中华文明最璀璨的诗歌篇章。
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