如果朱祁钰狠心下手杀朱祁镇的话 朱祁钰下场还会更惨吗
是我国历史上一个十分传奇的朝代，从建国伊始就显得极其精彩，原是乞丐、和尚的却做了开国，随后又夺过侄子皇位迁都北京来了
【千问解读】
是我国历史上一个十分传奇的朝代，从建国伊始就显得极其精彩，原是乞丐、和尚的却做了开国，随后又夺过侄子皇位迁都北京来了一出“天子守国门”，最后明朝灭亡时，皇帝作为亡国皇帝也不失尊严，吊死煤山以身殉国，是为“君王死社稷”。
而除了这些故事之外，在明朝历史之中还有一段十分传奇的故事，就是朱祁钰、朱祁镇兄弟之间的皇位之争了。
哥哥朱祁镇原本是皇帝，但是却被外敌瓦剌俘虏，朱祁钰得以即位，结果朱祁镇又被瓦剌放还，朱祁钰不想归还皇位，将朱祁镇软禁，结果7年之后，朱祁镇发动“”，又将皇位夺了回来，朱祁钰随后离奇死去。
其中故事之离奇曲折，比之电视剧犹有过之。
而朱祁钰最终失掉皇位，这么看下来，就是没有杀害而是软禁了朱祁镇的缘故，导致给了朱祁镇机会，让他有时间有机会勾连臣子，夺回皇位，最终自己身死不说，还被朱祁镇污了名声，被称为“郕戾王”。
那如果朱祁钰当时狠下心来杀掉朱祁镇，是否下场就不会这么惨了呢?事实上却并非如此。
01 —— 名不正言不顺 朱祁镇原本是皇帝，公元1449年，北方瓦剌袭扰明朝边境，致使边境百姓。
朱祁镇由此决定北伐，并且。
为了表现自己的决心，他让弟弟朱祁钰监国，立年仅两岁的作为太子，相当于安顿好了自己的后事，抱着必死的决心出兵北伐。
因此，当时的臣子乃至百姓对朱祁镇此举都无比敬仰，朱祁镇就这样获得了民心和大臣的拥护。
可惜在土木堡时明军战败，而朱祁镇也被俘虏，而太子朱见深年幼，作为监国的朱祁钰才当上了皇帝，并且遥尊北方的朱祁镇作为太上皇。
这意思就是，朱祁钰的皇位最后要么还是要还给朱祁镇，要么就是传给朱见深，他只是个临时的代皇帝。
因此，如果朱祁钰要杀掉朱祁镇，即使他此时有着皇帝的名头，但也算得上是造反。
在极其重视“君君臣臣”关系的古代，朱祁钰软禁朱祁镇都已经遭受了很多非议，毕竟朱祁镇失去皇位，那时为了大明江山和百姓，何况要杀害朱祁镇呢?因此，朱祁钰根本不敢杀害朱祁镇，因为这会失去臣心和民心。
02 —— 朱祁镇势力仍强 朱祁镇虽然被瓦剌所俘，但仅仅不到一年的时间里，瓦剌即因为在对明战争中常常吃败仗，加上帖木儿、等瓦剌统治者对朱祁镇本身十分敬佩，因此就将朱祁镇放回了南方。
而在这短短的时间之中，朱祁钰根本没有办法将拥护朱祁镇的朝堂大臣都替换成自己的人，人民对朱祁镇这个以身冒险的前皇帝也十分拥戴，因此朱祁镇的势力依然十分强劲。
朱祁钰靠着自己皇帝的名头，将朱祁镇软禁起来已经算是极限了，根本无法再进一步，只能尽量软禁朱祁镇，以再做图谋，尽量削减朱祁镇的政治力量，让自己坐稳这个皇位。
于是，朱祁钰废掉太子朱见深，让自己的儿子当了太子。
任用忠于自己的大臣等人，想要培植完全属于自己的朝廷。
可惜朱见济却早早夭折，加上1457年时朱祁钰本身又突然重病，其膝下又无子，很多大臣便建议让太上皇重掌朝政，致使朱祁镇抓到了机会，发动了“夺门之变”，将皇位夺了过来。
03 —— 亲情之绊 除了看似残酷的皇位争夺和权势衡量，在其中还有温暖的一面，那就是亲情的影响。
首先是朱祁钰跟朱祁镇本身就有这相当深厚的兄弟之情，所以朱祁镇在北伐之时才能放心地让朱祁钰来监国，也正是因此，朱祁钰也没对朱祁镇下死守，还是尊其为太上皇，好衣好食地将其软禁。
此外，在二人之上，还有一个更重要的人，那就是孙太后。
1449年朱祁镇被俘之后，就是孙太后做主让朱祁钰当皇帝的，如今朱祁钰软禁朱祁镇不说，还要手足相残，孙太后绝不会冷眼旁观，以她皇太后的号召力，加上二人母辈的身份，朱祁钰是不敢也不愿造次的。
结语 因此，在以上三点的作用之下，即使朱祁钰当时狠下心来杀掉了朱祁镇，他的下场也不会好到哪里去，在孙太后、朝堂众大臣和民意的胁迫之下，皇位最终很可能还是要落到朱见深手中。
朱见深一旦长大得到实权，面对朱祁钰这个杀父仇人，朱祁钰的下场自然可想而知。
因此，朱祁钰没有杀掉朱祁镇，只能说要怪就怪老天，让他突然染上重病，如果再给他一点时间，做出更多的功绩，任用更多自己的党羽，那明朝的天下，很有可能真就属于朱祁钰了。
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野外旅行时必须会的技巧 如果在野外迷路
这有两个注意事项： 首先，一般山区里的道路，只要沿着大路走，就一定能找到人家。
所谓的大路，不一定指公路或者机耕道，也有可能是山间小道或者是田埂。
那么什么样的路算是乡间大路呢？ 举个例子来说，一座山上有很多条小道，如果其中一条是青石板铺就，其他的小道仅仅只是踩出来的泥巴路，那么青石板路就一定是大路，因为只有大路才值得当地人去用石板垒就。
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又比如，，如果各条道中其中一条道两边的植物没有长到一块，道路很明显，而其他小道两边的野草都快长拢了，那么那条植被没那么密集的道路肯定是大路。
沿着大路走，肯定能遇到人家，这只是时间早晚的问题。
其次，在农村山地，不必完全拘泥于某一条道路，只要大方向对，顶多走点冤枉路而已，最后都能走到目的地。
2 走低不走高 记得曾经看过央视的一段纪录片视频，讲的是几个没有户外经验的大学生去穿越秦岭太白，迷路之后领队和他的女朋友不顾大家反对，执意要往高处攀爬以便能获得更好的视野和寻找出路，结果一个队伍一分为二，其他人朝山下走获得了救助，而该领队和女友最后一死一失踪，为其错误决策付出了惨重代价。
一般来讲，山地里的人家大多数都是住在山腰或者山脚，少有住在山顶的。
要想在迷路后找到人家，获得救助，那么往山下走，往地势低的地方走无疑是明智的。
找到人家后，吃喝拉撒不用愁，还担心什么呢？ 3 走明不走暗 明，指的是白天，暗，指的是晚上。
换句话说，迷路后尽量不要走夜路，一方面是因为不熟悉路况，走夜路很容易发生安全事故； 另一方面，晚上的时候走路，因为看不清周围的参照物，往往会让自己迷失得更彻底。
所以，无论如何，一旦迷路，一旦天快要黑，必须就地扎营，以确保安全。
4 走水不走旱 如果在迷路后，完全没有道路可循，那么小溪或者河流就是最好的向导。
一方面，只要有水就可以有效延续生命，另一方面因为山民往往逐水而居，住家周围不远都会有水源，即使附近没有水源，农家也会用一根细细的橡胶管从山上引水入户。
沿着溪流的流向行进，并且注意观察地面是否有细细的橡皮管，找到人家的可能性是巨大的。
必须说明的是，所谓的走水不走旱，并不是说要严格沿着水岸行走，更不是要求在水里涉水前行，而只是沿着溪流或者河流流向的大方向行走。
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有相当多迷路后导致伤亡的事件跟危险地段坠亡有关。
所以寻路的时候遇上危险地形，尽量不要冒险去做冒险攀爬或类似的事情，除非是迫不得已没有其他选择。
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中国古时候有食品安全法吗？如果食品不合格会有怎么样的处罚
那么，应该如何保证食品安全呢?在我国古代的历史中是否有可以借鉴之处呢? 悠悠的历史长河里，古人们早就想到保证食品安全的方法了，下面我们就一起来看看古人都是怎么做的吧。
一、篇 大唐盛世之中，酒楼林立，商业兴隆，您看那牧童的手指随意一指，就是一片旷古未有的繁华璀璨。
这令人沉醉的灯火阑珊之中，藏着的正是大唐对于食品安全的严格把控。
人早已有了他们自己的食品安全法——《唐律疏议》。
据记载，按照唐代的法律，如果食品发生了变质，经营者就必须立刻销毁食品，否则就会受到杖打九十的处罚。
唐代的保鲜条件远远不如现在，食物也不像现在这么丰富。
因此总会有些经营者心疼成本，抱着侥幸心理继续出售劣质食品。
针对这一现象，唐律也做了明确规定：如果经营者由于经营变质食品导致他人生病的，就罚流放一年，如果导致他人死亡的，就会被判处绞刑。
唐代政府重拳治理食品安全的决心是坚定的，因为古代医疗水平落后，一旦食品安全把控不严很容易发展成疫情，这样的后果对于古人来说非常严重。
因此古人们也时刻把保证食品安全放在心上。
唐代人对食品安全的重视程度可以通过当时的法律条文来体现，除了对售卖劣质食品的经营者严加惩处外，唐代人还将食物中毒细分成故意和无意两种，再制定相对应的律条分别管理，这些细节无一不说明唐代人对食品安全的严格要求。
不过，虽然唐代人严格把控食品安全，却还是有黑心的商家铤而走险坑害顾客，就曾经不幸成为了受害者。
有一次，柳宗元身体不适去看医生，医生跟柳宗元说：“你这只是一点小病，买点茯苓来吃就会好的。
”于是柳宗元非常听话的买了茯苓来每天按时吃，谁知道他的病不但没好，反而更严重了。
医生很奇怪，自己的方子没问题啊。
柳宗元也很奇怪，强烈的探索心驱使着他去寻找问题的真相，结果几经波折之下，竟然让柳宗元发现原来是药店用老芋头冒充茯苓卖给他了。
柳宗元很生气，后果很严重。
卖假药的商人落在柳宗元手里也算倒了霉，不仅被判了一年流放，还被柳宗元写到《辩茯神文并序》一文中，千秋万世背着诚信的污点。
二、篇 历史的风云瞬息万变，转眼间，汴梁取代了长安的繁华。
《清明上河图》中空前繁荣的宋代向我们走来。
宋代作为承袭唐律的朝代，它对于食品安全的把控在唐律的基础上更进一步，除了如唐代对食品安全的严格要求外，宋代还想出了许多保证食品安全的新方法。
据《武林旧事》记载，宋代为了应对繁荣的商业市场以及众多的酒肆店铺，专门成立了各行各业的行会。
官府要求所有的相关人员都必须加入行会，并且登记造册，否则就不许从事相关的行业。
这有些像现代的从业资格制度，不过宋代的行会还承担了一部分行政工作。
比如各种商品的好坏首先要由各个行会审核把关，行会的领袖有权根据商品的好坏制定售价。
行会的定价权可不是那么好拿的，如果商品出现问题，那么行会要承担连带责任。
这促使行会从专业的角度先行确保售卖的商品安全无忧。
等到行会筛选过的商品流入市场后，政府就开始监督食品安全了，宋代关于食品安全的法律在唐代的基础上更为严格。
据《宋刑统》记载，宋代经营者哪怕是在不知情的情况下把腐败食品卖给了他人，也会被杖打九十，除非这个经营者立刻将腐败食品销毁并且不产生严重后果。
不仅如此，宋代人还十分重视餐厨卫生。
宋朝政府规定，售卖食物的人必须把食物放在干净的器皿中出售，餐厨垃圾也不能直接往河里倒以免污染水源，这些措施都极大的保障了人们的食品安全。
同时，宋代茶叶贸易发达，常有不法商人试图将茶叶以次充好谋取暴利，为了杜绝这一现象，宋朝政府出台了“开汤审评”的检查法： 有专门的官员现场泡茶，然后通过检验茶汤的颜色以及是否有杂质来判断茶叶的好坏，一旦发现弄虚作假的人，立刻严惩不贷。
三、其他篇 其实，我国古代对于食品安全的重视远远超出我们的想象，早在《礼记》中就有“五谷不时，果实未熟，不粥于市”的记载，意思是没成熟的果子不能售卖，以免造成食品安全隐患。
无独有偶，也曾规定过：“诸食脯肉，脯肉毒杀、伤、病人者，亟尽孰燔其余。
当燔弗燔，及吏主者，与盗同法”意思是有问题的肉类要立刻销毁，不然售卖者连同管理食品安全的主官都要受罚。
到了清代，食品安全的重视也一如既往，曾有酒楼掌柜在卫生检查时，被发现将食品堆放在厕所旁，结果就因为食品安全隐患受到了打四十下手心的处罚。
民以食为天。
正是由于食品安全关系到，因此历朝历代的官府无一不是将其当作生命线守护。
或许我们日常生活中小小的一副碗筷，一碟小菜，就浓缩了几千年的历史。
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