古时候妃子为什么要不停的争宠 生活才是王道
“雷霆乍惊，宫车过也;辘辘远听，杳不知其所之也。
一肌一容，，缦立远视，而望幸焉。
有不得见者，三十六年。
——
【千问解读】
“雷霆乍惊，宫车过也;辘辘远听，杳不知其所之也。
一肌一容，，缦立远视，而望幸焉。
有不得见者，三十六年。
——《赋》” 从我国古代开始，便一直都有男尊女卑的说法。
在古代，最尊贵的男人，当属。
正因为有着传统封建思想的影响，所以古代的皇帝更要讲究，所以女人也是为其彰显地位的象征之一。
而从古至今，女人多的地方是非就多，但古代又有一说法，无规矩不成方圆。
所以在后宫的治理上，古代也有一套完整且严格的管理体系。
古代中国最讲究规矩，尤其是受宗法制影响，关于嫡庶有着严格的要求和评判标准。
这就使得地位越高的人越在乎出身和地位。
尤其是在皇宫之中，这里对于等级的评判和尊卑的判定是最为严格的。
为皇家绵延子嗣的妃嫔们，都想要在自己，为自己也为孩子获得更高的社会地位。
既然如此，那么关于的晋升到底都有什么说法呢? 一、抚养自己的孩子 皇帝的孩子，都是国家最重视的存在。
我国古代沿用宗法制，皇帝的孩子是最有可能继续继承皇位的人。
所以他们的母亲，更想有一个名正言顺的身份来抚养自己的孩子，但是品位低下的妃子是没有资格抚养自己的孩子的，他们生下的孩子，往往都是被后宫位高权重，但是膝下无子的妃子所抚养。
这种情况对于一个母亲来说本就过于残忍，看着自己怀胎十月生下的孩子，轻易被别人给抱走。
尤其是在皇宫中，一个充满变数的地方。
有很多女人就是因为生下一个皇子，母凭子贵，从此走向人生巅峰。
所以后宫中的孩子，不仅仅只是一个皇子，有时候还会是一个母亲强有力的靠山。
是满人统治，满人在抚养孩子的时候，会避免溺爱。
在这种情况下，被迫与自己骨肉分离的母亲，心情定然是不舍的。
而且在别人抚养下长大的孩子与自己的生母，多半感情淡漠，并且多数因为自己生母的位分卑微，甚至还不会与生母相认。
所以只有从贵人升到嫔位之上，才能名正言顺获得抚养孩子这一项资格。
二、成为一宫之主 等后宫的女子升到嫔位之后，便要开始行册封之礼。
等到册封之礼结束，才可真正算是皇家的人。
所以品位及其以上才真正算是后宫之中有地位的人，并且可作为一宫主位，享受别人的侍奉。
由此可见，在后宫中辛辛苦苦升到了嫔位，才只能算是做了皇上的妾室，勉强称为才能称为是半个主人。
在皇帝的侍妾还未升至为嫔位时，他们只能住在一宫主位之下，受自己宫里主位娘娘的庇护。
若宫里的主位娘娘是一位好伺候的还好，若是个难缠的，那自己接下来也没有什么好日子能过。
虚以委蛇别人位置之下，还不如自己靠本事升至嫔位，成为一宫主位。
当成为一宫主位之后，才能够以妾室的身份拿到自己的月供。
这相比于之前的身份，日子好过的不只是一点两点，现在不光位置得到了提升，而且在宫里的待遇也得到了极大的改善，由原本的奴婢到现在的妃子，不仅仅是个人的待遇得到提高，有时候甚至会影响到自己的整个家族。
纵观清朝整个历史，规章制度的规定十分严格，但就研究的实际情况来看，后宫中的女人数量还是大大多于要求的标准的。
不过尽管人数如此之多，要求却不能改变。
所以在后宫中的女人都会尽力为自己谋取更高的地位，因为有明文规定，嫔位以上的妃子，才可作为皇帝的“妾”。
若还没有达到嫔位以上，在很多方面仍然只能说是奴。
虽然仅仅是贵人到嫔的变化，但实际上带来的影响却不仅仅只是一级的这么简单。
因为等级过于森明，所以多次出现官大一级压死人的情况。
而后宫女子所追求的，就是得到皇帝的喜爱。
所以晋升，对他们来说，并不只是等级的变化，还是他们在皇帝心中的喜爱程度以及在后宫能有立足之地的体现。
三、晚年生活得到保障 在古代，虽然皇帝的嫔妃数量众多，但是他们的管理和要求却毫不含糊。
妃是一个等级，在皇朝之后，才把后宫的号位定制严明。
其中正妻为皇后，居中宫，等级最高;其余还有皇贵妃、贵妃、嫔，他们的职责是协助皇后;下面还有贵人、常在、答应等相比于其他的主位要低的位置，他们的位置略显尴尬，虽为后宫的女人，但是她们只能随居六宫，平时还要做一些工作。
只有在嫔位以上的妃子，最终才能作为皇室成员。
在当朝皇帝驾崩之后，他们才有可能随一起身为太妃、太嫔等位置，在老了之后还能过上衣食无忧，多人侍奉的日子。
而在品位之下的贵人等位置没有此待遇，晚年之后生活得不到保障，多半会作为皇宫中的老奴，仅仅只能做一些粗活来免维持生计。
所以，地位对后宫女人的吸引是非常大的，仅仅是一级之差，就将影响到自己一生。
所以就很好理解为什么后宫中的女人总是在明争暗斗，大家都在为自己的以后争取一个保障，若一切过于随缘，这就很有可能，在后宫中埋没自己的一生。
所以对于深宫中的女人来说，晚年能得到善待，是其最好的归宿。
结语： 正是古代中国的种种规则，才能够维护当时的朝代，在规则的要求下正常进行。
古代皇宫中的女人只能算是这种规则下的牺牲品。
规则持续这么多年，在相当多的方面还是解决了后宫的很多问题。
因为后宫嫔妃制度的规定，嫔妃之间的权力、等级、福利等都是不相同的，所以也在一定程度上解决了分配和所得的问题。
若是想要继续实现自己的目标，则要不断的向上爬。
在此之间使用各种手段来达到自己的目的，就是很多嫔妃使用的方式。
她们始终铭记皇帝是后宫的主人，所以为了自己的未来，不断讨好皇帝，为的只是自己更好的生活。
在地位和权力的诱惑下，后宫妃子晋升之后有欣喜若狂的表现也就不难理解了。
参考文献：《阿房宫赋》《·后妃列传》 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
骊山到底是福地是祸源？秦始皇嬴政又为什么钟情于骊山
西周末年的周幽王与爱妾褒姒曾在这里演出了一场兴起烽火戏诸侯的古代惨剧，从而葬送了西周王朝。
秦始皇嬴政建陵于此，也造就了二世而亡的悲剧。
骊山到底是福地是祸源？秦始皇嬴政又为什么钟情于骊山，建陵于此呢？从中国历史的传统风水之说看，骊山绝对是一块福荫之地。
古人把墓地的选择看做一件造福于子孙后代的大事，尤其是秦始皇嬴政这个企图传之于万世的封建皇帝自然对墓地的位置更加重视。
《水经注》载：“秦始皇嬴政大兴厚葬，营建冢圹于丽戎之山，一名蓝田。
其阴多金，其阳多玉，始皇贪其美名因而葬焉。
”骊山之南的蓝田玉着称于世，现代地质队曾在骊山北麓开凿金矿。
从视死如视生的传统观念分析，秦始皇嬴政死后还想把这里的金和玉占为己有。
此外，秦始皇嬴政陵园南依骊山，北临渭水，其东侧还有一道人工改造的鱼池水。
按《水经注》的记载：“水出骊山东北，本导源北流，后秦始皇嬴政葬于山北，水过而曲行，东注北转，始皇造陵取土，其地于深，水积成池，谓之鱼池也……池水西北流途经始皇冢北。
”而《两京道里记》载：“始皇陵南有尖峰，名曰望峰，言筑陵者望此为准。
”根据勘察，秦始皇嬴政陵封土中心顶端以及外城垣的南北两门与其南边的骊山最高峰望峰南北相对在一条直线上。
而每一道峰脊似一个花瓣，秦陵就在花蕊位置。
民间称始皇陵为“莲花穴”就是这个道理。
由此不难发现秦始皇嬴政陵的风水特点是，南面背山，东西两侧和北面形成三面环水之势。
如此一块风水宝地，也就不难解释为何秦始皇嬴政会选中骊山为自己营造身后帝国了。
可以说秦代依山环水的造陵观念对后代建陵也产生了深远的影响。
西汉帝陵如高祖长陵、文帝霸陵、景帝阳陵、武帝茂陵等就是仿效秦始皇嬴政陵依山环水的风水思想选择的。
以后历代陵墓基本上继承了依山环水的建陵思想。
富力为什么是鬼楼？据传曾是乱葬岗是真的吗？
富力天汇闹鬼真相成都的富力这些年来一直都是无人问津的状态，而造成这种情况的原因一直都传言是这里闹鬼，一个地方不会无缘无故的闹鬼，因此就有人说这里原本是一大片乱葬岗，这里积攒了很多的鬼魂，后来这些鬼魂就经常在商场中闹，有很多顾客经常无缘无故就发现自己钱包不见，还有的顾客会在停车场看见白色衣服的女人飘过去，慢慢的这里人也就越来越少了。
后来据说这里还请了风水大师，商场希望可以通过改善风水来拯救商场，但是没想到风水大师看了之后只摇头，说这里的风水已经到了无法拯救的地步了。
从风水大师这句话也可以看出这里的风水有多差了。
那么事情的真相真的是这样吗？这个地方真的会闹鬼吗？其实这一切都是谣言。
首先富力的确现在人很少了，但是这并不是风水的原因，而是因为城市规划的原因，菜叶网，就像住在富力周围的住户说的一样，现在城市的规划南移，很多有钱的人都搬走了，剩下的都是条件一般的，因此也很少有人可以逛得起富力这样的大型商场，商场中没有生意做自然很多商家也都搬走了，所以现在也就十分冷清了。
其实不管是富力，现在周围很多的大型商场都关门了，因为这里的地理位置现在已经不适合开大型的商场了，要是一些超市还可以，但是大型的商场肯定是不会有什么收入的。
富力属于老城区，老城区肯定是没有新城区繁华的。
因此说富力闹鬼肯定是不存在的，但是没有以前繁华也的确是真实的。
