古时候科举考中状元之后 状元为什么不能当上大官
【千问解读】
然而虽然状元在民间人们心目当中的地位很高，但是实际上，古代的状元当中，很少有人最终能够当上大官的，反而那些不是状元的进士，他们的升迁会更快，而且现如今人们熟悉的很多古代官员们，也没有几个是状元出身的，这究竟是怎么回事呢? 1、为何古代状元很难当大官 科考是开创的一种为朝廷选拔卓越人才的方法，打破了“举荐为官”这一豪门把持的规则，给了平民学子一个鲤鱼跃龙门的机会，让他们能摆脱身份，入朝为官。
而科考取士，能考进前三甲通过殿试的士子，就能获得“进士及第”的出身，其中的第一名则是“状元”，这是科考届最高的荣誉，代表了无尽的荣耀。
然而我们翻看历史，会发现代表着读书人最高荣誉的状元，往往都是“风光一时”而已，很快就泯然众生，少有崭露头角者。
相反的，进士们却大多都能平步青云，，当上大官。
这其实是有讲究的。
就拿近代的来说，读书人首先要通过知县主持的“县试”，然后到知府主持的“俯试”，取得“童生”的身份资格后才可以正式参加科考。
迎接童生们的还有全国性的院试，乡试，会试三级考试，其中的佼佼者们才有机会参加最终的殿试，分为一、二、三甲接受的面试。
真可谓是争走独木桥，每次科考只录取300人左右，比我们现在的高考要竞争激烈得多! 而进入殿试后，一甲取三名，第一名会被点为状元，第二名为榜样，第三名为，二甲和三甲都是看当时朝廷情况决定取多少名，都赐予进士出身。
殿试完后，接下来才是重头戏，也是读书的最终追求---做官。
状元一般会被赐予六品的“修撰”官职，榜眼和探花授予七品的“翰林院编修”，共同进入翰林院履职。
这是一个以记录皇帝的言行，编写史书，进讲史经，经筵侍讲为主要工作的职位。
但你别看“翰林院”这名字不咋地，其实是一个很“牛”的机构，非精英知识分子不可进。
他相当于皇帝的秘书处，是皇帝培养人才的地方，一旦进入，那就成了皇帝的秘书，朝廷的高级顾问，不管政治地位高低，从翰林院出去的人社会地位都是很高的，这点从未改变，也间接说明了古代社会对高级知识分子的尊重。
而且这里还是未来宰相、首辅的培养地。
像、、、、司马光，、，、这些历史名人，就都是出身“翰林院”。
很多人就有疑问了，状元都进入这么牛的部门了，自身学识也够，怎么就“泯然众生”了呢?这就要从科考制度说起了。
2、为什么进士升迁更快 古代的科考，一般考的都是“看题写文章”，只要你文采够，写得出比较好的文章就有机会考上，到最后如果你的文章刚好被皇帝看中，那你就是状元了，就是这么的简单。
只是文章写的好，并不代表就有经世治国的才能。
相反的，当时的读书人又都是为了考试而读书，读的都是考试的内容，其它的根本顾不上，而翰林院既然是皇帝的秘书处，地位那么高，那些高门子弟们肯定会削尖了脑袋进去，这就导致了里面的竞争激烈，想熬出头又谈何容易? 另外，考中状元的学子通常都是没有什么背景的，他们读书不易，想做官更不容易，科考是他们唯一的希望，所以他们都会很努力。
可是高中状元后，虽说是光宗耀祖了，但是一进入官场，这些没有什么背景的状元们，想跟那些豪门大族培养的子弟竞争，这是非常困难的，就算熬资历，在你前面都还有一堆老状元在等着。
加上皇帝们都是日理万机的，一个状元郎只会让他记住很短一段时间，如果没人提醒、推荐，他很快就会忘了这个人了。
一个没有背景，又没人欣赏，没有经天纬地之才的人，就算你是状元，又能怎样?不说当朝宰相，能做到侍郎职位就已经很了不起了! 而其他进士们则不同，他们没那么高的起点，一般在殿试后都被会下放到地方，或者充实到各部去，给他们个小官，让他们从基层做起。
而在地方任职，讲究的是实干， 而且一般地方的士绅也会很快成为支持你的“背景”，达成合作关系，毕竟士绅们也是要给朝廷面子的。
地方官一般又都有实权，不像状元的“翰林院修撰”，只有名声而无实权，想做什么都不行。
士绅们也很喜欢跟这些新来的进士们搞好关系，给他们投资，以图后报，这也是士绅集团们屹立不倒的。
在这样的背景下，只要进士们稍有些能力，配合当地士绅，很容易就能在地方上作出政绩，升官也是自然快。
而投资了进士的士绅们， 也乐于看到他们快速升官，好成为他们的伙伴。
就这样，外派的进士们反而会在仕途上平步青云，当上大官。
3、状元的劣势 在古代那些穷人家的孩子想有出息就必须考功名，所以很多状元都是穷人家的孩子。
但是不知大家发现没有，状元到最后都没当上什么大官，这是什么原因呢? 别看状元的名字听着好听，但因为他们没有背景，也没有一些权贵扶持他，所以就没有官做。
另外，考上状元也只是说他的文采比较好，会写文章，但他有没有治国的本领却不一定了。
还有一点就是考了状元后，皇上是不会让他去地方任职的，而是留在翰林院编撰图书，若想升迁，那就得靠皇帝欣赏，这是需要慢慢熬的。
而考了进士的人则会到外地去上班当知县，或者是去里面当差。
到了外地，只要把这个地方治理得好，有政绩，那么升迁是很快的。
在六部任职也是一样的，只要好好办公，熬资历也比状元升官快。
另外一个原因就是状元的竞争力并不高。
现在的学生要想去一个好的大学那么高考成绩必须好，但在古代，只要考中了进士就能当官，虽然状元是成绩第一名，但他却没有什么实职和实权。
不过在古代，人们对科举还是非常重视的，当进士、中状元是任何一个读书人都想实现的一个梦想，也是实现自己抱负的一个正当途径。
所以有的人到六七十岁的时候还会去参加科举考试。
因此，状元虽然不是官职，但含金量却很高，也一直受到很多人的敬仰。
在历史上有很多名人都是状元出身，比如、、杨慎等人，他们虽然都不是品级很高的官员，但却为当时的朝廷和中国的历史做出了非常突出的贡献。
所以说状元当不了大官是因为综合实力并不是很强，二来他有时也迎合不了皇帝和某些权臣的喜好，所以有可能到最后他就的一直做文字编辑工作。
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中国古时候有食品安全法吗？如果食品不合格会有怎么样的处罚
那么，应该如何保证食品安全呢?在我国古代的历史中是否有可以借鉴之处呢? 悠悠的历史长河里，古人们早就想到保证食品安全的方法了，下面我们就一起来看看古人都是怎么做的吧。
一、篇 大唐盛世之中，酒楼林立，商业兴隆，您看那牧童的手指随意一指，就是一片旷古未有的繁华璀璨。
这令人沉醉的灯火阑珊之中，藏着的正是大唐对于食品安全的严格把控。
人早已有了他们自己的食品安全法——《唐律疏议》。
据记载，按照唐代的法律，如果食品发生了变质，经营者就必须立刻销毁食品，否则就会受到杖打九十的处罚。
唐代的保鲜条件远远不如现在，食物也不像现在这么丰富。
因此总会有些经营者心疼成本，抱着侥幸心理继续出售劣质食品。
针对这一现象，唐律也做了明确规定：如果经营者由于经营变质食品导致他人生病的，就罚流放一年，如果导致他人死亡的，就会被判处绞刑。
唐代政府重拳治理食品安全的决心是坚定的，因为古代医疗水平落后，一旦食品安全把控不严很容易发展成疫情，这样的后果对于古人来说非常严重。
因此古人们也时刻把保证食品安全放在心上。
唐代人对食品安全的重视程度可以通过当时的法律条文来体现，除了对售卖劣质食品的经营者严加惩处外，唐代人还将食物中毒细分成故意和无意两种，再制定相对应的律条分别管理，这些细节无一不说明唐代人对食品安全的严格要求。
不过，虽然唐代人严格把控食品安全，却还是有黑心的商家铤而走险坑害顾客，就曾经不幸成为了受害者。
有一次，柳宗元身体不适去看医生，医生跟柳宗元说：“你这只是一点小病，买点茯苓来吃就会好的。
”于是柳宗元非常听话的买了茯苓来每天按时吃，谁知道他的病不但没好，反而更严重了。
医生很奇怪，自己的方子没问题啊。
柳宗元也很奇怪，强烈的探索心驱使着他去寻找问题的真相，结果几经波折之下，竟然让柳宗元发现原来是药店用老芋头冒充茯苓卖给他了。
柳宗元很生气，后果很严重。
卖假药的商人落在柳宗元手里也算倒了霉，不仅被判了一年流放，还被柳宗元写到《辩茯神文并序》一文中，千秋万世背着诚信的污点。
二、篇 历史的风云瞬息万变，转眼间，汴梁取代了长安的繁华。
《清明上河图》中空前繁荣的宋代向我们走来。
宋代作为承袭唐律的朝代，它对于食品安全的把控在唐律的基础上更进一步，除了如唐代对食品安全的严格要求外，宋代还想出了许多保证食品安全的新方法。
据《武林旧事》记载，宋代为了应对繁荣的商业市场以及众多的酒肆店铺，专门成立了各行各业的行会。
官府要求所有的相关人员都必须加入行会，并且登记造册，否则就不许从事相关的行业。
这有些像现代的从业资格制度，不过宋代的行会还承担了一部分行政工作。
比如各种商品的好坏首先要由各个行会审核把关，行会的领袖有权根据商品的好坏制定售价。
行会的定价权可不是那么好拿的，如果商品出现问题，那么行会要承担连带责任。
这促使行会从专业的角度先行确保售卖的商品安全无忧。
等到行会筛选过的商品流入市场后，政府就开始监督食品安全了，宋代关于食品安全的法律在唐代的基础上更为严格。
据《宋刑统》记载，宋代经营者哪怕是在不知情的情况下把腐败食品卖给了他人，也会被杖打九十，除非这个经营者立刻将腐败食品销毁并且不产生严重后果。
不仅如此，宋代人还十分重视餐厨卫生。
宋朝政府规定，售卖食物的人必须把食物放在干净的器皿中出售，餐厨垃圾也不能直接往河里倒以免污染水源，这些措施都极大的保障了人们的食品安全。
同时，宋代茶叶贸易发达，常有不法商人试图将茶叶以次充好谋取暴利，为了杜绝这一现象，宋朝政府出台了“开汤审评”的检查法： 有专门的官员现场泡茶，然后通过检验茶汤的颜色以及是否有杂质来判断茶叶的好坏，一旦发现弄虚作假的人，立刻严惩不贷。
三、其他篇 其实，我国古代对于食品安全的重视远远超出我们的想象，早在《礼记》中就有“五谷不时，果实未熟，不粥于市”的记载，意思是没成熟的果子不能售卖，以免造成食品安全隐患。
无独有偶，也曾规定过：“诸食脯肉，脯肉毒杀、伤、病人者，亟尽孰燔其余。
当燔弗燔，及吏主者，与盗同法”意思是有问题的肉类要立刻销毁，不然售卖者连同管理食品安全的主官都要受罚。
到了清代，食品安全的重视也一如既往，曾有酒楼掌柜在卫生检查时，被发现将食品堆放在厕所旁，结果就因为食品安全隐患受到了打四十下手心的处罚。
民以食为天。
正是由于食品安全关系到，因此历朝历代的官府无一不是将其当作生命线守护。
或许我们日常生活中小小的一副碗筷，一碟小菜，就浓缩了几千年的历史。
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解析：古时候最早的监狱长什么样？
在史前时期，对于战败方的人，胜利方处理的方式很残忍，要么直接杀掉，要么用来活祭，很难善待他们。
据后世史料记载，战败之后，不但杀了他，而且把他的皮剥下来崩在鼓上，还经常敲击，发出雷鸣般的声音。
那么，对于那些一时不能杀死的人犯人或者奴隶来说，怎么处理呢? 自然是要关押起来，关押的地方就是牢。
所谓牢，原本是拴着牛羊的地方，可见当时的犯人或者奴隶是被当做牛羊来处理的，也需要捆绑起来。
实际上，牢是在才出现，在商朝之前，牢狱的雏形是“丛棘”。
众所周知，夏商时期，中国刚进入文明社会没多久，生产力还很低下，人口也很少，连铜制工具都还是稀有物品，夏后商后所居住的宫殿也不过是茅草房。
所以当时的国家没有足够的条件，去建造壁垒森严的监狱。
故而，为了处理战俘和罪犯，人们只能用非常简易、粗陋的丛棘，来关押这些人。
丛棘，是我国古代最早的监狱形态，严格来说还算不上监狱。
所谓棘，就是荆棘。
荆棘是一种野生植物，也叫“酸枣”，这种植物最大的特点就是枝上有很多长长的尖刺。
秋季以后，枝干老化，荆棘上面的尖刺会变得更硬，堪比铁钉，锐利异常。
所以常用来鞭打犯人，古人为表自己道歉的诚意，还常常，就是身上背着荆棘条，希望别人来鞭打自己。
荆棘极易伤人，后世许多武器也是模仿其而来，比如狼牙棒，流星锤等等。
为了防止战俘和罪犯逃跑，人们就从山上砍来很多荆棘，编织成墙，围成一圈，然后把这些人手脚捆着，丢在里面。
荆棘枝丛稠密，刺儿多、又很坚硬尖，用荆棘围成的地方，猫不能钻，狗不能入，鸟儿也不敢落在上面，更不用说人。
所以用荆棘丛来关押战俘和犯人，十分安全，根本不需要再派人监视。
这就是史书上所说的“系用徽墨，置于丛棘”。
后世的牢房虽然不再使用荆棘，但却还保留着荆棘的影子。
时，关押死囚犯的监狱上面，就会有铁丝网，铁丝网上面有许多锋利的铁丝头，密密麻麻，直如铁制“荆棘”。
这些铁荆棘的作用，就是防止犯人越狱。
这种铁荆棘至今仍有，可见丛棘的历史悠久。
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