北宋名将种世衡用一侍妾定边疆?很有想象力。
不清楚的读者可以和小编一起看下去。
前文我们开扒了很多史上有名的美人计，我也知道大家喜欢听历史美人计，因为美人计大可谋
【千问解读】
不清楚的读者可以和小编一起看下去。
前文我们开扒了很多史上有名的美人计，我也知道大家喜欢听历史美人计，因为美人计大可谋国小可谋人，可谓是古往今来世界上投资最少而又得益最大的间谍活动，窃国大盗袁大头袁世凯就曾给冯国璋介绍美女，等于是为他装了一个不用电的窃听器，被自己儿子杀死的开国天子因美人计而得天下又因美人而命丧黄泉，真可谓是福兮祸所伏祸兮福所倚是也!可谓是不胜枚举数不胜数。
那么这一篇我们就讲讲用古人用美人计来安定边疆的故事吧(这个也太有想象力了)，想来这美人计还是异彩纷呈用处多多。
据史料记载，北宋名将种世衡治边时，很重视攻心为上的战略战术，因为他很佩服的超级军师，只有攻心为上以德服人才能使边境长治久安，以武镇之压之只会换取片刻的安宁，于是他很注意对胡人首领进行安抚利诱，以夷制夷。
其时，胡人中最有力量的就是苏慕恩部落，种就首先笼络苏，和苏接近，听说苏也是一个，于是就安排个美人计来让苏落入陷阱。
有一次，种特意邀请苏来饮酒作乐，还特意叫一个最美的侍妾来进行三陪，这正合苏之意，宴席上言语更欢，苏也和美妾眉来眼去的缠绵得紧，种看在眼里喜在心上，看到有机可乘，便假意退出，喝得已有几分醉意的苏哪能放过这“大好机会”，连忙上下其手调戏美妾，美妾也假意周旋，一时欢娱之声不绝如缕，正要得手时种如天兵天将般地出现，一脸丑态的苏立马手足无措，知道自己贪色误事，不得不硬着头皮向种道歉，他哪里知道这是种给他安排的一个“局”。
“不就是一个侍妾吗?你想要就送给你了，食色性也。
”种一听，于是把这侍妾送给他，哈哈大笑说。
苏以为自己因祸得福，不仅不被处理，还赢得了一个心仪的美人，于是差点没叫种一声爹，引为知遇之恩，再生父母。
从此以后，苏对种世衡唯言是听，听话得如种的一个下属跟班，叫他上哪就上哪，叫他往东不会往西，胡人中凡有二心的，苏便帮种去讨伐，而且总是得胜归来，边疆也变得十分地安定起来。
就这样，种世衡只用了一个自己的侍妾，就干脆利落地搞定了边疆防务，胜过万千雄兵，还真是秀色可餐，美色也是生产力。
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孤忠难挽狂澜：元末名将王保保的悲壮终章
这位蒙古，自幼在汉蒙交融的家族中成长，既承袭了伯也台部蒙古人的骁勇，又浸润着中原文化的谋略，其一生轨迹恰似元末政局的缩影--在军阀混战、皇权倾轧与外敌入侵的三重漩涡中，以孤忠之姿演绎着末代王朝最后的倔强。
一、乱世烽烟中的崛起之路 王保保的军事生涯始于察罕帖木儿遇刺后的权力真空。
1362年，其养父在镇压红巾军时遭叛将暗杀，年仅弱冠的王保保，以雷霆手段诛杀叛将、王士诚，剖其心祭奠亡父。
这场血腥镇压不仅稳固了河南、山东局势，更让元廷看到这位年轻将领的铁腕手段。
破格擢升其为河南王、中书左丞相，总领天下兵马，却不知此举将最后的精锐之师推向了党争深渊。
在皇太子与顺帝的权力博弈中，王保保被迫卷入 太子党 与 帝党 之争。
1365年通州之战，他联合辽东诸王击溃孛罗帖木儿，护送太子返京后获封左丞相。
然而元廷腐朽已深，、弼等地方军阀拒不承认其权威，元军陷入 挟天子以令诸侯 的困局。
当的北伐大军逼近大都时，王保保正被困于太原内战，待其回师救援，元顺帝已仓皇北逃，留给他的只剩破碎山河。
二、塞北孤城的血色残阳 定西沈儿峪之战成为王保保军事生涯的转折点。
1370年，面对徐达率领的明军主力，他以八万残兵对抗二十万精锐，虽以火器阵大破明军先锋部，却因部将叛变导致全线溃败。
史载其 仅与妻子数人北走，至黄河，得流木以渡 ，狼狈逃至漠北和林。
这场惨败不仅使元廷丧失关中根据地，更暴露出政权的致命弱点--缺乏战略纵深与后勤保障。
转机出现在1372年的岭北之战。
王保保采用 诱敌深入 之计，以贺宗哲部为诱饵，将徐达五万先锋引入漠北腹地。
当明军深入至漠南哈拉和林时，预先埋伏的元军铁骑突然合围，明军在零下三十度的严寒中粮道断绝，蓝玉部 死者数万人 ，徐达仅率残部突围。
此役虽重创明军，却未能扭转北元颓势--王保保始终未能建立稳固根据地，其麾下多为流寇式武装，难以与的度相抗衡。
三、孤忠难挽的王朝余烬 朱元璋对王保保的招降堪称历史奇观。
从1368年至1375年，他先后七次遣使劝降，甚至封王保保之妹为秦王妃，派北元降将李思奇持亲笔信赴漠北。
王保保的回应极具戏剧性：他礼遇来使却断其一臂，使其 伤重而亡 。
这种近乎偏执的忠诚，既源于对的效忠传统，亦因目睹元廷腐朽后的救赎心理--当察罕帖木儿遇刺、元顺帝北逃等事件接连发生，他选择以军事行动证明蒙古铁骑的尊严。
关于其死因，史学界存在争议。
《明实录》载其卒于洪武八年（1375年）哈剌那海之衙庭，而兰州地方志则称其晚年潜渡琼州，在万州北门终老。
但更多证据指向漠北病逝说：出土的《赛因赤答忽墓志铭》显示，王保保家族长期受困于高原肺疾，其晚年 咳血不止 的记载与漠北恶劣环境吻合。
其妻自缢殉节，更印证了其 宁死不降 的誓言。
四、历史回响中的文明碰撞 王保保的悲剧折射出游牧文明与农耕文明的深层冲突。
他麾下既有装备火器的汉军炮兵，又保留着蒙古铁骑的轻骑战术；既在兰州修筑王保保城坚守关隘，又以 坚壁清野 对抗明军屯田。
这种矛盾性在岭北之战中达到顶峰--当明军以构建防线时，北元仍依赖的劫掠经济，注定无法持久对抗中原王朝的体系化战争。
朱元璋将其列为 人生三憾 之首，既是对军事对手的尊重，亦是对游牧文明韧性的警惕。
王保保死后十二年，蓝玉在捕鱼儿海大破北元，彻底终结黄金家族的统治。
但王保保城遗址的夯土层、兰州太平鼓的战鼓声，仍在诉说着那段文明碰撞的悲歌--当历史的车轮碾过，忠诚与背叛、铁血与柔情，最终都化作黄河岸边的苍茫暮色。
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